矣吾因是叹古人之于水利有备无患而后世之人之愦愦也大雷山之水本不敌它山之水之盛而又为四道所泄则是溪之西行所关非浅吾尝谓欲蓄大雷山之水必于仲夏戚浦镜川栎社为四堰以阻其南而欲引它山之水必复古小溪使通建岙以导其西则庶乎补救之良策也
○改高桥张俊庙议
高桥之捷为南渡十三战功之首又为四大捷之首而饱掠遽去使其君有馆头之行其民被屠尙可言功乎故自明以来皆言张俊之庙当毁固也但其时之有功吾乡而应祀者则正不少予谓当改张俊之庙以祀之谨议如左
张俊之自越州至也宿卫尽登舟俊欲扈行就上乞舟上赐手书勉以捍寇成功当予王爵葢俊之意本在走而上欲其留俊犹狐疑有隐士刘相如不知何所人也故大侠以忠义力劝之且为画策俊始揭榜通衢下令迎敌于是有高桥之捷深宁先生以为相如之功不在三老董公之下其后俊之不终而去夫岂相如之意殆必力争之而不能得故遂匿影不复见当祀刘隐君第一
初卫士畏航海欲作乱宰相吕颐浩几为所害使其事裂则吾乡先受其祸其扈从定乱者皆辛统制兄弟也当祀辛统制企宗永宗第二
金人分军犯奉化李佾董之邵任戬皆奉化之义侠也集乡兵一千余人于泉口三战金人不能入而退于是奉化独完军费万余缗皆佾任之事定口不言功至蔡文懿公幼学始得其事于佾孙元白上言于朝赠三人官并修武郞宐祀李董任三公第三
癸卯之战杨沂中赵密田师中李质皆有功巳而皆随俊走是日力鬬而死者裨将党用邱横也当祀党邱二将军第四
张俊旣走金人直下定海将犯昌国御舟相隔仅一宿耳提领海舶张公裕击破之于碕头金人始返使无公裕当其锋益重国耻而事且有不可知是尢功之大者当祀张提领第五
时慈溪令林叔豹不受命方集乡兵击贼金人惧以降人蒋安义为知州而去叔豹引军入州杖杀安义尽戮金人之居开元寺者安义本剡人覊贯明州成进士降金尽籍明之大戸以献遂致屠城叔豹之杀之最为吐气当祀林令君第六
车驾还明张刺史汝舟应奉简俭粗完而巳及行以汝舟为中书门下省检发公事官先是台守晁汝为储{米寺}丰备大扰民上特迁汝舟一官襃其简俭以媿汝为呜呼刘洪道更何如哉当祀张刺史第七
右数公者其可谓有功矣而不祀乃祀张俊非所谓苍黄舛缪者欤他如李显忠郑世忠潘迪杜恺张鳞相传皆以扈从死者其有庙也虽非张俊比然数公反不得祀非吾乡之阙欤请质之乡论以为何如
鲒埼亭集外编卷四十 鄞全祖望绍衣
考
○毛诗初列学官考
予友仁和杭君堇浦尝问予曰毛诗据前汉儒林传则平帝时尝置博士而后汉无有其后究以何年定列学官予未有以对也岁在丙辰堇浦以所著石经考异示予且索予向来文字尝语及诸经刋石本末者以助疏证予以十余科答之其中辨七经六经五经之目谓中郞写经未及诗而止而隋书五代史志有一字石经鲁诗毛诗二种当系黄初时邯郸淳所补堇浦深以为然予因谓曰是卽毛诗列学官之年也何以知之汉肃宗于十四博士之外又诏高才生受古文尚书毛诗谷梁左传虽不立学官然皆擢高第为讲郞给事近署所以罔罗遗佚博存众家则是时习毛诗者尚少也其后谢曼卿卫宏郑众贾逵马融相继而出康成笺之而毛学盛行矣毛诗虽盛而终汉之世未列于学则固不得预于刋石之列也今邯郸所补石经之目有毛诗则是时巳列于学矣卽如中郞所写春秋祗公羊以左谷二家未立也公羊无正经故邯郸又取左传中经文写以补之唐志所称左传经者也然专取经而不及传则以是时左氏尚未立也观于左传则毛诗之立又无疑矣且汉时虽齐鲁韩三诗并行史称惟鲁最为近之故邯郸诗石一为鲁诗一为毛诗而附齐韩之说于鲁诗下则正以毛诗之新立也堇浦曰是则然巳然陈寿魏纪黄初五年谷梁置博士大书之岂有毛诗列于学官而不书者隋志所书焉知非裴頠所立曰陈寿之书甚简固不能保无脱落若裴頠所书亭林以为虽有是举而实则未就且齐诗亡于魏鲁诗亡于西晋则裴頠所立必无二家今鲁毛二碑并立鲁诗之下又附齐说不谓之魏立不可也石碑立于魏则其列学官亦在魏矣况裴頠石经并无传则亦莫知其为何体也堇浦曰然则曷书之作毛诗初列学官考
○周礼正岁正月考
周官有正月有正岁郑康成以正月为周之子月正岁为夏之寅月诸儒多宗其说然周官六篇如冬日至夏日至之类无一非夏正而独履端一月忽用天统恐不至如是之参错若旣以子为正月势必以午为七月而曰冬日至夏日至天下有冬正月夏七月者乎致使魏鹤山程叔时辈引以证其改岁不改月之说而新安汪氏辈虽力为郑氏功臣卒不可得而申以某观之周礼正月断指夏正而言然正不足以为三代改岁不改月之据也周礼虽或系周公草剙之书然其存于今者不能无后人所凌杂故其说容有相乖者试观凌人正岁十有二月令斩冰若正岁是寅月则天下无叙寅月于丑月之上者是以叶培恕王平仲不得巳而曰正岁十有二月者犹云夏正之十有二月是总曲和郑氏正月为周正之说也然则汉儒因改岁改月之说而坚指周礼为周正者不知周礼之用夏正与改岁改月之制可并存而不相妨也宋儒因