怨汝诸臣中有能除害救民者我将任以治水之事臣按天命人主原为又安下民所以帝尧当水患方殷日念下民愁叹此正是帝尧所以协和万邦处盖人主深居于四方利害不见不闻遂多纵心快意不念民愁以致民怨昔宋宰相李沆条上灾异欲使人主知四方艰难正识得此意我国家功令凡遇水旱兵荒所司奏闻辄遣官发帑以安百姓但如今四方多事灾异频仍加泒告蠲之地追逋乞赈之民下民其咨百倍尧时伏望我 皇上简任守牧共图又安使天下颂尧之为若臣不胜大愿
佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉方命圮族岳曰异哉试可乃巳帝曰往钦哉九载绩用弗成
佥曰是象口一词鲧是崇伯名方是违背命是上令圮是败族是类异是巳废而强举的意思四岳诸人因帝尧访问治水的人一齐说道于可以治水惟鲧哉帝尧知鲧不可用乃叹说尔以鲧为可用殊不然也看来着实不然盖鲧为人悻直自用者违命背上而又伤害同类这等的人岂堪用哉四岳以鲧为才又强举之说道异哉廷臣无过于鲧者姑试其可用而用之取其治水而巳帝尧不得巳用之乃戒曰尔往治水其钦哉帝尧自家能钦所以见的天下事谨慎则成放肆则败其曰钦便是要祗承上命和合同官然鲧是方命圮族的人故治水九载功用不能成就正以不能敛耳夫帝尧明知鲧不可用只为急拯下民俯狥羣臣之请又久任以尽其才可见帝尧用人全无成心臣又就此看来人臣当事识量能包括事外乃可以略理事中当尧时不有经纶天地之才如何治的滔天大患如鲧悻悻自用便不能合天下气识才能为用故迄无成功待到用其子大禹来治其才德既胜而又能与伯益皋陶诸人共功以此知人臣捍大患成大功须要有度量容受贤能须要有见识审酌时势须要有算计谋略能以所筹策因天地之势用天下之人以秦成功即大禹后来以人主治天下其道亦不过如此伏望皇上留意
正月上日受终于文祖在璇玑玉衡以齐七政
上日是朔日文祖是尧的始祖在是察□是美珠玑以象天体转运是载七政的餙以珠呌做璇玑衡是横管所以窥玑为之呌做玉衡齐是考验七政是日月与金木水火土五星天以日月五星分布四时生成万物其迟速顺逆都有正道便是天的政事呌做七政史臣说帝舜当日不肯嗣尧之位不得不摄尧之事乃于正月朔日受尧事之终于文祖此时尧的事都在舜了尧之初政莫先于钦若昊天舜于是仰体帝心首先整顿那观天的器具察视璇玑玉衡以考验日月五星的缠度却要以天的政为君的政了这是摄事之初政如此昔我 英宗睿皇帝御制观天之器镵中有曰厥器伊何璇玑玉衡玑象天体衡审天行这便是察玑衡又说悬象在天制器在人测验推步靡忒毫分这便是齐七政然其意在粤古圣大圣体天施治敬天以心观天以器又曰惟君勤民事天首务民不失宁天其予顾政纯于仁天道以政勒铭斯器以励予敬方今日历渐差宜择通晓历法者修治以应我 皇上维新大政然帝王欲若其精在以心法天如昨所讲顾諟天之明命其大在以事法天如我 皇上因风霾示儆便虔告 列祖传谕九边然须要着实考奏无事虚文 世宗朝每修省必今具行过事迹以闻又说日总万几亲阅奏章未必尽知民欲夫民欲便是天心愿我 皇上以小民祈天永命
肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神
肆是遂类是比类言告祀比于郊祀也禋是精诚宗是尊四时寒暑日月星辰水旱这六者皆礼所当尊呌做六宗望是不亲到只远望而祭之徧是周徧众神都祭到舜既摄帝位而观天矣遂以摄位告于上下神祗上帝至尊郊祀之礼有尝今祭告上帝与郊祀一般于六宗则精诚以祭为禋于山川则随其方向遥望而祭为望于有功于民的羣神一一祭之为徧盖既□帝位便为天地百神之主故祭典葬此臣按礼记论礼有其举之莫敢废也然却不是虚循故事又不是临时纔为虔敬须要一动念一行政便有上帝在心旨我 文皇帝与侍臣论古人郊祀不成礼者说文中言惟德动天盖不德亦动天又说祭祀时固当诚敬亦必平素积累善行乃可以获福盖帝舜简在帝心不独一时勤于祭也 皇上 上帝大命为三才宗主尝学
舜的温恭允塞便是孟子所谓存其心养其性以事天
辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后这是史臣记舜摄位觐羣臣之事辑是敛瑞是信五瑞是公侯伯子男五等人所执以为信的盖诸侯始封天子授他圭璧以为诚信曰桓曰信曰躬为三圭曰谷曰蒲为二璧既是尽觐是见四岳是四方的诸侯羣牧是九州岛的伯牧这便是羣后史臣说舜摄位之初于正月内先征召天下公侯伯子男五等诸侯各执瑞信以来朝焉到正月尽间则四岳九牧渐次而至乃日日觐见之地有远近到有后先随到随见不必齐一盖帝舜初当事任即浚哲文明岂能尽知方国利病况岳牧诸臣曾不悉其面貌材具如何信的人人能了民事所以日日见之如此周详如此急切既见之后遂将所辑五瑞依旧班赐与他令其各还本国便如初命于舜一般臣按帝舜摄政方初即位日集岳牧盖岳收职司民命而为政之初急欲得民间利病兴除缓急可次第命官为之我 孝宗皇帝即位年吏部侍郎杨守陈奏说询岳达听尧舜之资于外者博伏望于臣下自任来见者皆条列地方之事略节口奏又乞于奏对辞见之际俯降辞色而于时政人才民风土俗无一不询无一不知使贤才尝集于日诣我 成祖要通下情去蒙蔽说朕深居九重下民安否未能悉知夫 成祖犂庭扫穴往来民间犹曰深古未知伏望我 皇上深念之臣等不胜惓惓
肇十有二州封