岂仲实诸人甞以不肖欺执事也比当面叙姑此驰谢八月二十八日某再拜推官先軰执事
◆答王判官书
某顿首复緫判执事向居保府窃闻才名风节之余向慕而愿交之者有日矣然公宦游南北而仆复闭门痴坐踪迹蹉跌是以十年之间仅望见风采一二于稠人中竟未甞接杯酒殷勤之欢以道其相与之意及来山中交道日狭故人日踈凡郷曲之贤平昔之愿交而未得者日往来于心其相与之意故在忽八月九日领四月间见寄诗其赋叙平实而兴寄高逺辞旨精严而风格古雅其平日磊磊自负与夫期待之辱又槩见于言意之表读之不觉惊喜向之愿交而相与者自此敢少进于前矣特恨浮沉乆而得之睌和答难而报谢迟故谨专人先此驰复比良晤秋严惟顺时以道自爱不宣八月二十七日某再拜
疏
◆王治中请赵君玉疏
道人游于内形骸无癈疾之嫌老者近于亲饮食有忠养之戒惟其布帛之文不为野所以耆艾而信可以师伏惟提学先生经明行修年高德邵人惜士安之苦节天留凿齿之半躯某蚤失师传今劳王事每惭将逼于晚景但欲常闻于善言避堂寝以舎盖公固不敢当礼贤之僣载酒肴而过扬子庶几能伸问字之勤厨传巳修熏沐而待谨疏
◆请赵敎授就师席疏
伏以为州郡立师乆着朝廷之令式选生徒入学屡颁台宪之条章共兴激励之心爰得依归之所恭惟先生蚤亲有道晩举力田以公论所归膺师儒之选某等幸居是郡得预诸生敬备束修愿行见先生之礼特新讲肆望不虚郷国之勤谨疏
◆灵阳观鸠粮疏
奉为本院见阙道粮谨投一乡上善共加补助者窃以力田固清修之本收功有丰歉之殊终歳徒劳连年失望驩虞里巷共歌乐土之有秋寂寞斋厨实望仁人之移粟谨疏
杂着
◆节彖
涣先阴而后阳也自一阴一阳而二阴二阳也故为涣为涣散也节先阳而后阴也自二阳二阴而一阳一阴也故为节焉节止也以卦之象而言之泽所以限水水遇泽而止皆节之义也以卦之德而言之方说而遇险险而以说行之又皆节之义也夫事物之有限而止者节也而节亦一事物也独无所谓有限而止者乎知节而不知节其节焉于彼虽为节于节则为不节也此则节而至于苦者也在物皆有自然之节也若因其节而节焉犹支之有节分之有叚亦风行于水自然披离之为涣而巳若节而至于苦则非自然之节矣凡卦之所谓亨与贞者其亨与贞皆同而所以为亨与贞则异涣即亨也亨在事先节有亨之道而已亨在事后然易无无贞而亨者犹物之无无阴之阳也亨在事先者其卦以亨为主而守之以贞亨在事后者其卦以贞为主庶几其有亨也在涣其辞有聚涣之象焉在节其辞有苦节之戒焉涣非必涣也节非必节也未节则思所以节焉巳节则思戒其所以苦节者焉动乆而以静节之静久而以动节之皆所以为节也知此则知其所谓亨与贞者亦随所遇而变也友人筮遇节当以彖辞占故为言其义例之大畧焉
◆武遂杨翁遗事
翁与予外家通谱牒一丗矣昭穆则舅父也八十歳余每一过予辄自喜数日而谓有所得也好闻邵氏恶盈语每告之一二必手録而藏之甞谓予曰予视丗俗惟予与山西一石丈者其所为颇当吾子意冝吾子之不见合于人也畧能道予家数丗事毎援之以为其朋友予孙之戒临终遗其子孙者无他语惟及予戒其子孙令从予学而巳翁旧甞与予言者自西山来武遂渉百里途一日意甚速访快捷方式于人视所常往来当早至中途遇人夺骑补驲传乃走避之乃反迂于所常往来者尓后思之事莫不然遂不敢求捷又云某人者拥高官以南予谓其人不免后果如予言盖治行时予见谋利之具以知之又云昔年二十余遇保州钞骑身巳十余创即伏而死矣其一人复抽刀由背及腹刺至地而去是时岂意复生于天地之间六十年余也以此知生死非人所能为也又云保州屠城惟匠者免予冐入匠中如予者亦甚众或欲精择能否其一人黙语之曰能挟锯即匠也拔人于生挤人于死惟所择事遂巳而凡冐入匠中者皆頼以生当时恨不知其人之姓名若此等语毎语次必一二及之予亦乐闻而不厌其言之屡也性喜饮醉即微笑好谈佛书亦颇能知其微处呜呼亲旧日益尽予日益孤感念知已不觉涕零遂书此示其子孙使知翁之言行如是其令不忘予家之好云翁字吉甫忘其名至元十六年正月十六日书于吟风亭
◆书示疡医
周礼疡医凡疗疡以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之五毒疑即医师所聚毒药凡五药之有毒者非谓一方五药而可以尽攻诸疡也攻与疗所以去其疾也养与节所以扶其本也盖攻则必养之疗则必节之攻视疗加急养视节加密理势然也郑氏释五毒以黄堥置石胆丹砂雄黄礜石慈石其中烧之三日三夜其烟上着以鸡羽取之以祝创恶肉破骨则尽出宋杨文公见杨嵎验之果如郑所云此盖古方五毒药之一尓若即以是为五毒则不惟圣人之言不如是之狭而执兼与下文五气五药五味之言亦不类矣予又恐以杨之偶中而致人之不中也贾氏疏又以五药为五毒则郑旣失经之意而贾又失郑之意也东坡甞论学儒不但费纸而正俚语之非唐庚论陶隐居注本草与昜之说非知言者盖儒术之大无对非可与医并言者也然众技校之则李明之常言苏沈良方犹唐宋类诗盖言不能诗者之集诗犹不知方者之集方也一诗之不善诚不过费纸而巳一方之不善则其祸有不可胜言矣友人为医者求予书其医疡也故云
◆读药书漫记二条
人秉是气