诗，敬率多士，形于咏歌，用昭政教之美焉。
旁批：㈠丛脞，《书益稷》：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉”， 孔安国曰：“丛脞，细碎无大略也”。
张景逺诗集序
自朔南同文七十有余年，季朝遗老殆尽，斯民长养于混一之世，凡咏歌成声，彬彬治平之音矣。在昔作者，江左宫商振越，河朔词义朴厚，当其分裂，各随风气，以专一长。逮其末也，振越者流于轻靡而意浮，朴厚者流于陋率而味寡。今风气相通，无间南北，能诗之士，杰出相望，宣宫商于词义间，况景逺张君又自北而南者乎？
旧居河东，徙家毗陵，独喜攻诗，虽遇事纠纷，常吟哦有雅致。厯览名山巨川，仙墟福境，輙吐英藻，罄其模写，使东南伟观，雄竒灵怪，千态万状，莫能秘于片辞只韵。及情因物触，嬉娱感戚，一寓之诗。其或游神冲澹，托意悠深，则又脱氛埃，弃雕琢，故体格屡变，卒归于治平之音焉。且诗亦难矣，茍培藴丰硕，志端而逺气，充而弘则，形于咏歌，自中律度。君髪虽斑，造进未已，犹当扬厉风雅遗芬，髙视两京六朝之上，兹又余之所望也。
送教谕潘君序
仆幼时师乡先生勿斋潘公，公诸子唯叔闻君秀出昆季间，仆兄礼之。疑有质，过有正，其趣解超明，辩议该融，足以廓人之见闻。仆既幸受业勿斋公，而又幸君启益之多也。勿斋年浸迈，而君以文学驰俊声，四方戸屦，以所事勿斋事之，自是师道日隆矣。
勿斋既没，君愈自修励，耿介刚直，人所敬服。当科制辍于至元，无禄养亲。宪节按郡，遴拔髦士为教官，时监府戚畹崇贵，雅闻君誉命，僚佐劝其试艺。君英风迈厉，未肯遽就。邦之士夫咸劝君起，而为是举荣也。君始操翰简就试，遂中首选，人谓使科目兴，所得才能亦岂加于斯人哉。初仕富阳教谕，修广庙学，文教焕兴。其民皆曰：“教官之贤如此，吾邑未之前见也”。今调嘉兴，重其去者歌咏聮牍，仆恶能无一言乎？
盖君曽大父真居先生学以理胜，大父拙逸先生文以理髙。累世儒雅，子孙多贤，至君大振先业，屡诲乡校，育才軰出，是不私其家传。今又恢阐绪言，播扬休芬，以恵百里士子，则潘氏之学将流衍而未已也。仆因思世之为文章者有二，古文尚简严，故纪述有法。时文尚纯畅，故进取合度。人病不能兼有其长，君于此，素皆优敏，而必培之以深潜之功，昌之以正大之气。异时登名天府，而代言翰苑，益以济美于前人，则夫善谕一邑者岂足以尽其才也哉。
送学録吴仲进序，
学有録，其位第三。上则典教者绾篆，视出纳，专署事之柄。下则分教者，列居斋宫，训弟子贠，皆有常务。间其中者贰之以正，参之以録。若无所务，栖偃空室，为况寒澹，至者席未暖輙引故去，旷瘝㈠岁时，觊满而迁秩，漫弗省所任当何，若此为正録之庸习也。
夫官以録名，有纠督之寄焉，有检束之责焉。官制宰相録军国重事，隶郡城理民者曰録事，而于学亦置録，虽资级悬异，其为纠督检束，义无独殊，尚宜旷瘝也哉？
録升学事吴仲进，上饶人，在官尽所当为，不茍焉以庸习自同于常人。孑处泮庠东廨，阖扉四壁立，以简襄自适，廪粟仅给，枵然无余资，忍于久留，絶望望之念。若教养，若祭祀，若月书季考，及催科营缮，悉得与闻，而无侵官之嫌。以能恊谋较劳，使功不归已，勿之有意焉尔。已终三载，不少废怠，其于纠督检束，盖无所愧，果旷瘝之可议乎？然士有直身行道，不阿世徇俗，君子好之，则小人恶之，故誉兴而谤随，修已者不易其心也。而在升郡，虽有直身行道，好寡而恶多，萋非㈡成风，乐传喜听，不崇朝而遍城。
郭仲进之守官也，吾见物议有嘉，而庸人贱走无毁也。又以验其皆无所失也。今将谒选行省，吾党同时寓升者惜其逺别，俾序其事以为赠。
旁批：㈠瘝，旷废。《书冏命》：“若时瘝厥官”。
㈡萋非，明程登吉《幼学求源》：“萋非成锦，谓谮人之酿祸”。
送訾徳明赴刑部序
六卿之赞佐，在刑部者所系尤重。裁制简牍，议天下之狱，使丽其法㈠，死生轻重由之而决，故中书选主事，视他曹加审，所以慎邦禁，悯人命也。
南御史台管勾訾君徳明改刑部主事，以其甞为刑部史，因有是调。命下之日，众论称宜。赴官北上，予因语之曰：“五刑之用，天俾齐一下民，谓之天讨。人君犹不得私，况有司乎？居是职者其道有二，明无所蔽，则察之精，而情不隠。敬无敢忽，则处之公，而法不滥。观皋陶作士，惟明克允㈡，苏公司冦，敬尔由狱，可知已。自申韩刑名之说兴，而虞周忠厚之心泯。故秦汉以来，法家少恩。间有贤英之君，豪杰之士，亦为其所移，而治道有愧于古。君既深于律令，其性仁慈寛平，当赞卿士，追求皋苏之意，刮磨申韩之习，制罚以中，令伏辜者不