夫人寿八十有四岁，其诞辰当仲冬㈠二十有四日，搢绅之士赋诗为寿。惟天报施善，人恒称其宜。徳之厚者，福随而厚，此理之可必者也。夫人早有令仪，以礼法自持。长适名门，其良人字伯元，善事亲，譲兄弟以田宅，仁于阖族。济物乐施，卓义闻于时。朝赐旌表，亦由夫人能辅佐君子以成其美焉。诸子训以义方，由是管勾入仕，温雅谦谨，以禄奉养，恪恭子职。夫人虽深居闱阃，教令不出于外，然观伯元所行，及管勾在官，则夫人之贤可知矣。
夫人在室为贤女，相夫为贤妇，教子为贤母，厚徳如此，是固宜享康祺，登于頥耋。聪明强徤，食息安逸，有孙有曽。埀裕者盛，其福之厚方来，而未艾然后，知报施自天，其理果可必也。《传》曰：“积善之家，必有余庆㈡”，又曰：“天之生物，必因其材而笃焉㈢”，信有征矣。
于时新阳布和，彩庭燕集，拜舞称觞，承颜怡愉，莫不嘉叹夫人之夫妇齐年，而乐其子孙之英秀。又从而祝曰：“夫人之寿，如松栢斯茂。夫人之福，如川流斯续。如山如阜，如金石永久。有命推恩，锡封荣侈。绵绵修龄，其自今始”。
旁批：㈠仲冬，农历十一月。
㈡引《周易坤文言》。
㈢引《中庸》。
行台管勾訾徳明寿诗序
凡颂祷美辞必以寿，称天之所佑，人之所期，莫盛于此。《洪范》寿居福首㈠，赖以享有百禄者也。是以诞生之辰视为吉旦，相与称觞为寿，致庆祝之礼。况当父母皆存，兄弟翕和，有徳行以华其躬，有爵禄以兴其家，而又有子有孙，此皆人所甚欲而不可以必偹，唯訾君徳明能兼有之，可谓得于天者全矣。
君居徳州齐河县，读书取仕，厯省部台宪，以亷谨闻，今为江南行御史台管勾。性度寛淳，风仪颀峻，出言有章，事无过举，宜于其职。见者敬而爱之。二亲康徤，埀白在堂，年皆八十有余，奉养尽礼。同气四人，敦于友爱，子皆教以儒业，而且抱孙焉。人谓訾君诸福咸集，岂非前人培植深厚，而英华发于兹欤？抑其贤而力善，自有以致之欤？何其兼人之所不能兼也？
乃月届嘉平㈡，时维初度，教官多士，声诸贺章。佥以君质如松栢，寿之符也。然今朝廷求治旌贤，臣爵有徳，当益广忠孝，乃心王室㈢，尽其才力，必进升髙显。则仁者之寿，不惟在已，上以寿国脉，下以寿民命，是又众之所期，而亦君之所愿也。
旁批：㈠《洪范》：“九，五福，一曰寿”。
㈡月届嘉平，《史记秦始皇本纪》：“三十一年十二月，更名腊曰嘉平”。
㈢乃心王室，《尚书康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室”。 孔传：“汝心常当忠笃，无不在王室”。
送崔文翼序
朝廷选官以任宪台之职，宪台选官以重从事之寄。赖其稽律令，操简牍，上佐耳目大臣，表仪诸道，纠正百僚，礼法所由出，刑政所由平，故惟大体是务，不以承顺趋走为能，此从事宪台者所以异乎庶府掾曹，奉行簿书而已也。
崔文翼厯内御史史㈠，江西亷访司照磨，调海北亷访司知事，行台辟为从事。沉毅不躁露，言动中理，遇事明决，克称兹选。夫行台治集庆，统江南十道，吴越闽楚，外薄岛夷。其地万里，郡县数百，吏治廉污未易悉知，然风纪严崇，为善知劝，为恶知惧，法度行而祸乱弭，使主上无南顾之忧，由得贤以任宪台之职，而赞助者又得从事之贤也。窃观斯时起身由此者，类登显仕。或持节一道，或歴三台御史，或位至中执法丞，不可胜数。其或官于省部院监，无徃而不宜。故名臣硕望，接迹当代者，多若而人也。考满升秩，又当砥砺名节，服劳王室，必有深虑逺猷，为国与民建久长之策。其志岂在爵以华其身，禄以裕其家而已。则异时所立，益有加于今也哉。
旁批：㈠内御史史，衍一史字。《南村辍耕录》：“内监察御史，为天子耳目之官”。
总管视学诗序
今天子遴选牧守，内则省部台察，外则宣阃宪司，歳各举一人，课以六事，特增兴崇学校之目。其委任之法良，责望之意深矣。由是太中大夫李公思敬以厚徳令望，出守金陵。其地当东南都会，统州二县三，崇台镇其上，庶司隶其下，繁剧丛脞㈠，视他郡难为也。自公莅政，不劳力而治，人心恱服。其于学校尤所加意，亦既戾止郡庠，延聘英儒，分教斋庐，学者知所归向矣。惟是明道书院实程伯子遗光余化之所被，庙庭有祀，师生有养，其来已久。然而宣明勉励，必有待于牧守之良也。公乃慕前贤之道徳，启后觉之进修，临视于兹，次第兴举，岂非斯文之幸欤？
窃谓牧守之职，农桑、刑狱、钱谷、赋役，无不兼领。而每重于学校者，盖先王诗书礼乐之泽，所以厚彛伦，羙风俗，育贤才，悉由此出。推公之心，其与黄霸教化颍川，文翁兴学于蜀同一致也。区区叨长教席，赡承威仪，以为昔者鲁僖在泮，颂祷有