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488-资暇集-唐-李匡乂-第7页
可知矣。至如见马首之低者，遂为头质，乃由 「车质」之误也。亦宜云“头质」，其义与车同矣。）
○竹竺
粗，因江东呼为笪，今京洛皆呼为竹笪。（今俗字音笪为恒，盖此字音 旦又音闼，当是有于笪旁书旦闼二音者，遂误合二音，反谓是恒，遂以成俗）余 尝因市此呼作「闼」音，为轻薄所嗤，曰：「真村里书生。」余应之曰：「声亦 呼作旦音，知乎？」（若是者又多，难悉言。）
○驴为卫
代呼驴为卫，于文字未见。今卫地出驴，义在斯乎？或说以其有由有槽， 譬如诸卫，有胃曹也，因目为卫（自前汉有直庐，郎吏居之。今则卫士处之，至 今紫宸宣政殿外皆有庐舍，以宿卫士是也）。
○奴为邦
呼奴为邦者，盖旧谓僮仆之未冠者曰竖人，不能直言其奴，因号奴为竖。高 欢东魏用事时，相府法曹卒子炎误犯欢奴。杖之，欢讳「树」而威权倾于邺下。 当是郡寮以「竖」同音，因目奴为邦，义取「邦君树塞门」。以句内有树字，假 竖为树，故歇后为言。今兼删去「君」字呼之。一说「邦」字类拜字，言奴非唯 郎主，是宾则拜。
○措大
代称士流为醋大，言其峭醋而冠四人之首。一说衣冠俨然，黎庶望之，有不 可犯之色，犯必有验，比于醋而更验，故谓之焉。或云往有士人，贫居新郑之郊， 以驴负醋巡邑而卖，复落魄不调，邑人指其醋驮而号之。新郑多衣冠所居，因总 被斯号。亦云郑有醋沟，士流名家多居其州，沟之东尤多甲族。以甲乙叙之，故 曰醋大。愚以为四说皆非也。醋宜作措，止言其能举措大事而已。
○抱木
南土有木，以「抱」为名者，言其轻满，不能成斤，亦以造器，满抱如无， 因以怀抱名之也。南土多陂塘，多生水松。其抱木蹙水沫，依松而成，似松之疣 赘，浮绕其株，悉去水面三寸，原其化征假松之气尔。故其臭芳，其质轻，抱木 突轻于赤脚，诚哉斯言。然余为南漳守，命工为亟匣筒（毕韦），抑造清明球卵， 轻赍而归，北人莫不称便而异焉。
○薛陶笺
松花笺，代以为薛陶笺，误也。松花笺，其来旧矣。元和初薛陶尚斯色而好 制小诗，惜其幅大不欲长（长之长），乃命匠人狭小之。蜀中才子既以为便， 后减诸笺，亦如是，特名曰「薛陶笺」。今蜀纸有小样者皆是也，非独松花一色。
○稠桑砚
稠桑砚，始因元和初愚之叔翁宰虢之耒阳邑，诸季父温清之际，必访山水以 游。一日于涧侧见一紫石，憩息于上，佳其色，且欲□□□□□□□□随至。遂 自勒姓氏年月，遂刻成文，复无元刂缺，乃曰不元刂不麸，可琢为砚矣。既就琢 一砚而过，但惜重大，无由出之。更行百步许，往往有焉。又行乃多，至有如举 者不可胜纪。遂与从僮挈数拳而出，就县第制斫。时有胥性巧，请斫之。形出甚 妙，秀父每与俱之涧所。胥父兄，稠桑逆肆人也。因季父请，解胥藉而归父兄之 业，于是来斫。开席于大路，厥利骤肥。土客竞效，各新其意，爰臻诸器焉。季 父大中壬申岁授陕。今自元和后往还京洛。每至稠桑，镌者相率辄有所献，以报 其本，迄今不怠。季父别业在河南福昌邑。下至于弟侄，市其器称福李家，则价 不我贱（然则其石以为诸器尤愈于砚）。
○石钅敖饼
石钅敖饼，本曰彦饼，同州人好相彦，将投公状，必怀此而去，用备狴 牢之粮。后增以甘辛，变其名质，以为贡遗矣。
○李环饧
苏乳煎之轻饧，咸云十年来始有，出河中。余实知其由，此武臣李环家之法 也。余弱冠前步月洛之绥福里，方见夜作，问之，云乳饧。时新开是肆，每斤六 十文。明日市得而归。不三数月，满洛阳盛传矣。开成初，余从叔听之镇河中。 自洛招致饧者居于蒲，蒲土因有是饧。其法宁闻传得，唯博□军人窃得法之十八 九。故今奉天亦出轻饧，然而劣于蒲者，不尽其妙焉。
○风炉子
以周绕通风也。一说形像烽火，名烽炉子，理亦近焉。
○相思子
豆有圆而红，其首乌者，举世呼为「相思子」，即红豆之异名也。其木斜斫 之则有文，可为弹博局及琵琶槽。其树也大株而白枝，叶似槐。其花与皂荚花无 殊。其子若笾豆，处于甲中，通身皆红。李善云：「其实赤如珊瑚」是也。
○甘草
所言甘草，非国老之药者，乃南方藤名也。其业似蔷薇而无刺，其叶似夜合 而黄细，其花浅紫而蕊黄，其实亦居甲中。以枝叶俱甜，故谓之「甘草藤」，土 人异呼为草而巳。出在潮阳而南漳亦有，故备载之。
○投子
投子者投掷于盘筵之义。今或作「头」字，言其骨头所成，非也。因此兼有 作「骰」字者。案：诸家之书，「骰」即「股」字尔，不音「投」。（《史记》： 「蔡泽说范睢曰：『博者或欲大投。』」裴注云：「投，琼也。」则知以玉石为 投掷之义，安有头骰之理哉？）
○熊白舀
贞元初，穆宁为和州刺史，其子故宛陵尚书及给事巳下尚未分官，列侍宁前。 时穆氏家法切峻。宁命诸子直馔，愁不如意则杖之。诸子将至直日，必探求珍异， 罗于鼎俎之前，竞新其味，计