除十二辰各余三辰三四亦得十二辰是为阴错阳差也甲子甲午为阳辰故有阴错己卯己酉为阴辰故有阳差也
又一说甲子甲午己卯己酉之前各三辰者以天干配地支一周之后所余三辰也甲配子而歴尽于乙亥故丙子丁丑戊寅为阳错己配卯而歴尽于庚寅故辛卯壬辰癸巳为阴差也丙午丁未戊申为阳差辛酉壬戌癸亥为阴错者就甲午己酉上同此类推
地支内所藏天干者子午卯酉为四极寄四禄焉辰戌丑未为四藏寓四墓焉故此八支各藏一阴干寅申己亥为四开阖就生四禄焉故各藏二阳干戊藏于辰戌已藏于丑未阴阳各归其所戊藏于己巳藏于午则亦就寄禄而藏焉
干有十支有十二干不配肖属而支配者天赋气地成形也人所以称肖属及支而不及干者父施气母有形也身依母而生然人性独称父者原其受气之本也
阳为奇阴为耦昼属阳得奇夜属阴得耦竒单故日得一耦拆故夜得二是以上半夜为今日下半夜为明日是夜得二也
或问五行相生惟金生水难明盖金者气也水生于气聚故金生水也又云天者金之体星者金之精气降于天则为雨气出于地则为泉天为阳变化故或雨旸地为阴守常故泉流不息
十二肖属子为阴极幽潜隠晦以鼠配之鼠藏迹午为阳极显易刚健以马配之马快行丑为阴俯而慈爱以牛配之牛舐犊未为阳仰而秉礼以羊配之羊跪乳寅为三阳阳胜则暴以虎配之虎性暴申为三阴阴胜则黠以猴配之猴性黠卯酉为日月二门二肖皆一窍兔舐雄毛则孕感而不交也鸡合踏而无形交而不感也辰巳阳起而变化龙为盛蛇次之故龙蛇配辰巳龙蛇者变化之物也戌亥阴敛而持守狗为盛猪次之故狗猪配戌亥狗猪者镇静之物也或云皆取不全之物配肖属者非也庶物万类岂特十二哉况无义理不足信也明矣
纳音之说有一法见于内经论奥然其中亦欠详备故复取其说而撮其长者以立一家之论盖甲子为取乙丑以为妻隔八而生子阳生阳为男阴生阴为女至壬申为甲之男至癸酉为乙之女壬申癸酉至庚辰辛巳亦然自庚辰辛巳数三转而向南为戊子己丑火自戊子阳火隔八而生丙申男己丑阴火隔八而生丁酉女丙申丁酉至甲辰乙巳亦然又自甲辰乙巳数三转而向东为壬子癸丑木自壬子癸丑至庚申辛酉自庚申辛酉至戊辰己巳亦然又自戊辰己巳数三转而向北为丙子丁丑水自丙子丁丑至甲申乙酉自甲申乙酉至壬辰癸巳亦然又自壬辰癸巳数三转而中央为庚子辛丑土自庚子辛丑至戊申己酉自戊申己酉至丙辰丁巳亦然又自丙辰丁巳数三转而向西则复为金矣夫金为气之始金有声声宣气是以乐必以金先之也人之身亦然肺经为诸藏先是以有纳音之意焉然五行各行三者三生万物之义也气生金金出矿须火以成材火资木以骄焰木藉水而生荣五行皆赖土以成立故火木水土为次序也
阴阳皆地支六合者日月会于子则斗建丑日月会于丑则斗建子故子与丑合也日月会于寅则斗建亥日月会于亥则斗建寅故寅与亥合也日月会于卯则斗建戌日月会于戌则斗建卯故卯与戌合也日月会于辰则斗建酉日月会于酉则斗建辰故辰与酉合也日月会于己则斗建申日月会于申则斗建己故己与申合也日月会于午则斗建未日月会于未则斗建午故午与未合也
六害者盖冲损合神故为害也我之和合被其冲损岂不为害乎子与丑合而未冲丑丑与子合而午冲子故子害未而丑害午寅与亥合而己冲亥亥与寅合而申冲寅故寅害己亥害申卯与戌合而辰冲戌戌与卯合而酉冲卯故卯害辰戌害酉也地支之上横则为合竖则为害横竖皆六是名六合六害术者乃云六为六亲者非也
月忌之说术家以为廉贞独火故为忌者谬也此乃以洛书九宫推之初一起一宫二日二宫三日三宫四日四宫初五日则入中宫中宫为星极之位至尊之地在臣民当忌避故曰月忌至于六日六宫七日七宫八日八宫九日九宫初十复至一宫如此循环数去十四日又入中宫二十三日又入中宫是以初五十四二十三日为月忌也
百刻之说众议纷纷莫有定论惟一说类优以为每刻得六十分百刻共得六千分散于十二时该五百分如此则一时占八刻零二十分将八刻截作初正各四刻却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也又赵缘督一说将十二时各分八刻计刻九十六刻为大刻却将余四刻每刻分作六十分四刻作二百四十分每一时中又得二十分为小刻如此则一时之中得八大刻复有二十分小刻截作初初正初各得一十分为微刻也其它或以子午二时各得十刻者或以子午夘酉各得九刻者或以夜子时得四刻者皆非也然夜子时之说只是在半夜之前故称夜子正如冬至为起厯之端而居中气其前亦系十一月也是以夜子正在亥时之后故只有初刻而无正刻子时却只有正刻而无初刻其意可见也
十干甲万物之始生气之原草木初生破土而出必有两叶叶中透气故甲字象形如两叶相抱也乙甲阳乙阴甲既出而阳己露于上根必下盘以为固故乙字亦象形如草木之根屈曲也丙火炎上而锐长养于南离炳然而焕烂乃其盛也下虚而上齐故丙丁之字皆平头丁者也壮也万物至盛夏莫不皆壮居正阳之位适足与阴相当故丁又有相当之义戊万物依土而生四行依土而立戊配阳土戊茂也物得而茂又茂有成之义故能为物之始终己为阴土不能独为必因阳以用起己巳也依阳而起从阳而已亦始终之义尔庚西方金气为秋万物歴离明燥极至秋金则微阴