若据兹山，先生不得向导，安能夜往界外围捕？不稍区别，无以传信将来，故为之疏证如右。
先生名垣，江西龙南人，乾隆戊辰进士，官终彰德通守。当时人颂通明之圣，至今犹思慕不谖云。
书三生琐谈后
自古守易于战，大都有险可恃、有城可凭，斯不患人无固志。若台湾昔日之诸罗县，所谓城者，仅植竹以为藩蔽，无陴可登；御寇必须出城，非能战必不能守，非能出奇制胜、以少击众，更不能旷日持久。故吾读卦峰陈君良翼三生琐谈之叙守诸罗始末，自春至冬，大小六十余战，而叹其成立卓卓，异于寻常守城方略也！
君知诸罗县得民心，已选升云南之嵩明州，受代未行，值林爽文为乱，破县戕官，君几被害，卒受义民推戴，会柴镇军大纪复诸罗而守之，因再知县事。大纪果有韬略，便能挫贼锋于彰化，孙太守景燧不至于死；其翻然奋志保全危城者，得君之运筹居多。
林逆听黠贼陈梅计，必得诸罗，乃能据有全台；故不惜尽锐攻击。君念县失则府不可守，故竞出死力以遮蔽郡城。方事之殷，急需炮械，君忆盐水港曾有涌出大炮二十尊，舁其最重自三千斤至千斤者来县，燃以击贼，立成虀粉。迨贼日增而兵勇日减，又于各营盘外深沟高垒，力战退贼。允合兵家先为不可胜以待可胜之善策。
所惜追贼火烧庄得胜之后，君知大里■〈示戈〉贼巢空虚，密启驻郡常制府青，并请大纪约驻鹿仔港之任提军承恩、普镇军吉保，南北合兵，批吭捣虚，卒无应者，实为一失机会！嗣又思贼党屯集大埔林，请约驻彰化之军分两路遏其后，而诸罗兵勇攻其前，必能擒渠散党；乃普吉保虽奉制府檄，仍迁延不至，实为再失机会！迨林逆闻风遁逃，普吉保始来会大纪于涂库，附近庄民冀其合剿，争持牛酒犒军；不意两镇相见即争，忿然作色，各撤兵回，民众痛哭而逃，各庄皆被贼毁，城中义民无不解体。大纪因撤笨港卒伍来县，致府、县音问隔绝，粮尽食■〈米凡〉（闽人名去油存质之落花生曰■〈米凡〉）。若君言皆见听，何至于是。呜呼！自有肺肠，俾民卒狂；观于此而不太息痛恨者非人情也！
诸罗沐圣慈锡名嘉义，诸义民多得显仕。推致乱之由，大纪功不蔽罪；又以矜伐见忌，虽荷当宁褒嘉，卒未贷其一死。但恨有罪浮于大纪者，仍保首领以没耳！
君濒于死而得生者三。守城之危，其最着也。先是被贼缚去，将杀，赖民众号救好官而免。最后以纵释无辜虚报寘辟罪应死，蒙恩宽免，感激着三生琐谈。君始终为大纪所累，罢官后入都祝厘，邀复旧阶，终老牖下，较大纪之不死于贼而死于法者，所得孰多？况今日读其书犹勃勃有生气耶！君为湖北蕲州人，乾隆癸未进士，与余先后同出大兴翁覃溪先生之门。余来台后君三十余年，旷世相感，爰撮当时办贼之臧否书于卷末。
书彰化县忠烈祠碑记后
祠在彰化城内，前知县事、今升淡水厅同知吴君性诚捐建，以祀乾隆五十一年以后死难自文武官员、幕客、兵勇以逮妇女、仆隶者也。昔金川木果木之变，成都当道立祠，以祠死事之文臣二十有六人，名曰慰忠，青浦王侍郎昶为之记；今吴君搜釆之广，贵、贱、男、女俱无遗，实以忠而兼烈矣。
考林爽文起事于彰化，扰及全台，踰年始平，官民死者彰化居多。陈周全之逆，惟彰化一县受害。若蔡牵由台湾登岸，未来北路，彰化死者有兵无官。吴君自撰碑记云：死林逆之难若而人，死陈、蔡二逆之难若而人。核其栗主姓名，惟曾游戎、汤千总死于海寇；海寇未知何人，难遽指为蔡逆也。吴君又于每人栗主下各系以四言赞语，有详有略，婉而多风；但以爵为序，无由确知其岁月、事实，未若慰忠祠碑阴之载诸人籍贯、履历，较若列眉矣。
呜呼！台湾孤县海外，官斯土者不以为履险，而以为履厚，泄泄然肆于民上，迨至变起仓卒，谓一死可以塞责；而恤典不及、招忠不祀，虽以刘郡丞亨基之女及朱大令澜之媳与女殉节甚烈，而不能盖伊翁之愆，不徒然血膏原草耶？吴君悯焉，爰独力经营而成此祠，俾灵魂得以妥侑，允合从政有所之义。顾汇祀止及一县，惟知府事孙君景燧以致命于彰化入焉；此外不遇吴君之阐扬而泯没者何限，不重可哀耶！其知彰化县之俞君峻视事未久，去疾过严，激而速反，若使反迟，则祸更烈；当日业经请恤，至今父老叹其有功无罪。闻未蒙请恤之中，尚有如俞君之勤事以死，而为众所称道者。然则当事虽区别功过以闻，究不能无失善；所望后来纂修志乘博访而备言之，俾考古者有所惩劝，亦大慰忠魂于九原也夫。
劝捐置五妃墓守祠义田疏引
明肄宁靖王逊荒海外，值王师平台，从容就义。其妃五人，如志书所载，袁、王二氏及秀姑、梅姐、荷姐者皆从死如归；拟之古烈士，何异齐二子之从田横、秦三良之从穆公也！妃墓在城南魁斗山；有司多士莫不矜其节烈。丰碑树于乾隆十一年范、六两使者。其墓旁有祠，并寘守祠墓一人，由来旧矣。顾经费无出，