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407-练中丞集-明-练子宁-第5页
征余文以为之记余观夫人之处夫市井者惟知美其饮食华其衣服侈其宫室而已其于山林鱼鸟之乐固未尝一窥其藩篱也今伯渊处富丽而怀冲素之思居阛阓而耽林野之赏是其所谓兼得者耶然则伯渊之贤其过于世之人逺矣夫乐道人之善者君子之事也余虽不敏伯渊之贤其可不乐道之也是为记
石友轩记
世之取友者或以徳或以艺或以节操孟子曰友也者友其徳也孔子曰友直友谅此以徳而友者也曰友多闻此以艺而友者也此君子之所以取乎大者也至于木石之为物无辅相之徳无相资之艺然自昔贤人君子隐德之士多取以自匹岂非其节操之足尚乎夫雪霜风雨寒暑之为变也亦大矣自凡物而论之孰不以是而休戚而石之为物介然曽不以是为意触风雨而傲雪霜暑至大旱而不焦寒至折胶而不变莭操之凌厉有过于此者乎世之能荣辱人者其势焰熏灼亦未烈于数者也而士鲜不丧其故失其守者其所立之节固有愧也由是观之石之贤于人也逺矣其可取友也审矣新安方宗仪好学而患于易其操者也以石友名轩而请余记之余故书此以风世之为士者也
守黙斋记
友人钱仲黙儒者也名其斋曰守黙而请记于余余窃疑焉夫君子之于言语也贵乎当而已矣不专主于黙也茍得其当虽百不为病一不当焉已病矣然则黙之义岂可守耶仲黙曰不然吾之恶夫言者非为是也孔子曰恶利口之覆邦家者徒能言者未必有徳又曰君子欲讷于言而敏于行夫言岂圣人之所弃哉自三代之衰处士横议而圣贤之道不明陵夷至于战国策说之士更以口舌相倾卒以是亡而秦遂至而失天下由是观之言之不本于道徳其害葢如此岂非利口覆邦家之验欤故曰予欲无言又曰天何言哉夫孔门弟子有长于文学者矣有善于说辞者矣若颜渊者终日黙黙如愚人而已参也以鲁见称于圣人而已然自当时羣弟子皆推尊之而更千万世而不可及者岂特区区之言语乎余之以是名斋也葢思有以希夫圣贤而亦将以警夫世之喋喋之徒昧于道徳之归而惟世利之趋者矣不然予岂缄黙隐忍同流俗而合污世将无所是非可否于胸中而卒如子所疑也耶余既善其言遂书以为之记
○墓铭表
太夫人墓志
太夫人姓郭氏讳巽贞世为新淦之招贤里人曾祖某父幼髙皆不仕母张氏同邑张徳辉之女太夫人年二十有七始以父母命归于我先府君恭顺以事上慈惠以蓄下宗戚内外咸以为表式我先府君之学行硕茂克继前哲以光耀于后者寔有助焉子男二人长子宁先府君侧室之子次曰德舆太夫人所出也女曰明明善善麓麓皆早卒侄二人曰居贞温舒太夫人既相我先府君躬歴患难而晚有胤嗣故于子侄之恩尤笃岁时祭祀常抚其二侄与其子子宁徳舆曰练氏宗祀之重惟此而已先府君之亡子宁始年十二太夫人以教以诲俾至于成人常曰以忠厚存心以修正自立此汝父之志也汝其勉之洪武十八年六月己未太夫人以疾卒享年六十一先府君之官于朝以言事出为广德同知未几再迁临汀镇安二府通判弗及考绩而没故太夫人之宠赠礼弗克成二十年正月庚申始葬于新淦东山之原太夫人疾革时子宁以会试留京师天子嘉其直言擢在第二授翰林院修撰八月壬辰始克理丧诊视祷祠棺敛之类侄温舒殚力为之呜呼子宁之不孝生不能尽菽水之欢没不克躬其敛视之事疾病不视药食不尝苍天苍天痛其可极敢以不孝之辞粗述先徳纳诸玄堂倘鬼神有知而罪一遗孤获庇赖之赐克全大节不辱其亲俟当掲我先府君太夫人之德而表诸墓阡以尽不孝之志云
张处士墓志铭
淦之阳有隐君子张公徳辉倜傥有气节不随俗俯仰以干名誉以布衣终于家邑人至今称之有子三人长曰重平器宇凝重有识度重平一子曰处士君伯庸子宁先太夫人郭氏之内弟也子宁幼时先太夫人尝教之博学且曰汝父自幼以力学闻时人无能知者独吾外祖张公一见以为国器我之所以归于汝家繄吾外祖张公之意也小子其识之子宁虽未获拜公而知公为人元季之乱先君子避难四方事定而归先太夫人兄弟罕有存者独处士君岿然无恙劳问如平生子宁及弟徳舆尝侍教焉后二年先君子没于镇安子宁以非才获齿进士承诏归乡闾太夫人以疾卒又五年而君亦卒呜呼子宁之不肖既不逮遂其养于父母而至于亲戚亦不复相与以久处焉此渭阳之痛所以过于古人也处士君讳秉中字伯庸幼而机警及长而藉祖父之遗业而能持之以节俭处之以谦谨故乡邑称其贤而能保其家者必以君为首君尤善滑稽未尝不倾倒其坐人或有犯君君亦澹然无较洪武二十三年闰四月十八日君以疾卒享年六十有三越五日甲申卜葬邑东之干溪配邹氏元将仕郎和仲甫之女侧室孙氏俱有贤行子三人长曰成之次曰继之幼曰与之皆好学工书二十六年癸酉十一月一日卜葬于钦风乡丰坑之原成之以书走京师谓子宁曰愿兄有以铭之子宁既得闻太夫人之训而知君大父之潜德又及以诸甥礼事君故哭而铭之曰淦有隠士知之者稀倜傥瑰竒老于布衣吾先君子抱道未试公一见之待以国器其后有闻卒不愧公不有君子孰开羣蒙潜徳弗施施于孙子华发苍颜老于桑梓惟我处士节俭以勤谈笑滑稽屈其坐人老成云亡风俗日异史不阙文尼父所喟处士有子视余犹兄千里寓书嘱余以铭丰坑之原大车之里我作铭诗式昭厥美
故耆老理庭黄公墓志铭
洪武乙丑余以丁艰南还友人黄体方述其祖耆老理庭翁行实征文铭其墓按状公讳中字通理理庭其别号也其先世居豫章之竹山宋淳佑间髙祖愚斋