是午，过星子巡司。倩小船东下，中流赋诗甚适，云：
千层石鐻挂云軘，万仞危途见雾村。孤寨人言是星子，中流我自出星源。
夜半至连州，宿南门河下。知州况一经、判官朱灏开门迎见，辞之。及晓起相见，即欲行，苦留礼际。况号西坡，旧门人也。有连州诗与之云：
一水中流两岸山，满船明月只身还。故人问我来何处，笑指衡云天际间。
十七日巳时，舟发，夜至宿於阳山县。县尹公出，学教谕安钦来见，晚不相接。作屡梦衡岳诗：
自从别衡来，夜夜作衡梦。梦者心思之，神明滞於用。为固德之贼，滞山非欲纵。仁者云有乐，不如断迎送。
十八日，早发。已刻，过西岸巡司，人家稠密，计至洸口已有小半矣。夜行，以河霾不见路，少息，月上乃行。过含光巡司，又以霾少息，至天明乃行。
十九日晓发。巳刻，过鳌子峡，有过鳌子峡之作绝句：
鳌子峡中孤舸飞，寒花两岸送吾归。不须傍柳寻花去，自有花光映客衣。
过白羊水、高道滩、大塘滩。午抵洸口巡司，拟於口上立石，刻「衡岳东门」，以识重游之路。有过洸口之作六言：
洸口寻常路口，岂知衡岳东门？记取经过叉路，不迷直途星源。
夜行，船过香炉峡，过大庙峡，过觔斗角，过横石矶驿，有翫月诗云：横石矶头月满身，天青月白白於银。莫言旧日寻常路，一度经过一度新。
过清远峡飞来寺六言：
秋半飞云西驰，中冬过此题诗。九十时光峡水，飞来寺下踟蹰。
予自衡岳还，过清远，忽忆行时李庭清告我以此间父老有素不识公而梦公来，又无车从，闇然而至者，不知何意？时予游南岳，正以微服而行，斥去车从，自买民舟，无劳有司知之，适与此梦相符。吁！其梦耶？真耶？盖素不相识而梦则相符，如此与高宗梦(传)[傅]说、孔子梦周公，其感通之神，岂不可畏也哉？因以语周生自正曰：「知此者，可以知道矣。」诗以纪之，以示同志云：
先时此梦报庭清，微服西游计已成。今古此机神莫测，老夫直欲废将迎。
二十日，舟过三水，至西南。将还甘泉，先如西樵，观云谷绝句：
已穷洞府无穷意，不尽幽期未了缘。取道西樵看云谷，徐从此滘达甘泉。
广衡诗：
广衡二府地相连广州西至连州，衡州东至临武。，朱明朱陵同一天。两间今已通云破，天纵衰翁取次眠。
是夜，宿於西南巡司。
二十一日，晓发。午抵西樵山，视云谷新筑精舍，遂返大科，宴坐疑道堂。李侄春芳元盛具酒馔。既毕，过大路村，访赵东台少参於社馆，乃下山，入故少傅翁家，召守仆讯问其家眷出居广城，幼子安否。晡时，舟发。
二十二日卯时，舟抵五羊大平洲入天关，以劳顿及衣冠不便，致拜帖於大巡陈侍御及两司府诸君。侍御闻之，先差官来迎，以疾未见拜。方伯应君、大参翁君、少参周汪来访，贰守程君、通府袁君、蔡君续来访，廉宪萧、宪副游、林皆以帖来。是夜寝宿於楼上下榻，周生自正卧榻下。夜半，窗慵轩豁，月色玲珑，起坐至旦。
二十三日，家遣舟来迎於永安桥。宪司诸君仍以帖留行，待来访。巳刻，舟乘潮发，午过波罗庙，望桴海桴庄，暮过江门钓台，眺望[伫立]良久。遂抵家，面祖
附录
本附录所收为《泉翁大全集》、《甘泉先生续编大全》中未见的文章，以及湛若水的传志资料。卷、页数依据《甘泉先生文集》三十二卷，康熙二十年刻本
甘泉先生文集卷七
答欧阳崇一
仆之不取佛者，非如世之群儒，区区以辟异端为事，而懵不知者也。盖三十岁时曾从事於此，亦见快意，久乃觉其无实，亦无实德实事，如谈空画饼耳。且心事既判，又云理障，其害道不为小矣。所以恶之者，非恶佛也，恶其害道也。往往见阳明门弟尊佛而卑圣，至谓孔子为缠头佛，佛乃上圣人，亦尝痛之，愧不尽心於知己者。今来谕所述阳明云云，则吾不忧矣，而门弟之传云者，何耶？吾辈乃时人之耳目，不可不慎也。仆当与执事共勉之。阳明两广之命，必已知之乎？此固仆为乡人私喜，而为天下共憾。盖此公在朝廷，则可以福天下，岂止而已哉？承谕求养病改官，以了大事，又欲静养，此恐又判为两段也。盖道，心事合一者也，随时随事，何莫非心？心定则何动非静？随处体认，则端倪随现，何必静养？若见天理，则随处洒落，即是全放下，更无他求。
与李味泉
吾以耄年，辞人文字久矣，味泉岂不知铁桥翁素所知爱者？文字固当为，但前数年可也，今耄矣，说前忘后，岂能作墓志叙事之文乎？久写联句於门云：「陋文挥百绢，敝帚售千金。」挥百绢用皇甫湜事。湜，唐文人，韩昌黎弟子。当时藩镇以五百绢求其文，湜挥於地曰：「吾文岂止此而已乎？」吾以此辞求文者，谬言必百金乃作，以此固辞人