叹而敬服也所有论说究稽未悉庸备采择尔惟卫夫达之幸甚幸甚
○答刘远夫论丧礼书
廷相叩首承示父在母亡父自主其丧之论切祥先儒多以丧服小记为据今考之小记云妇之丧虞卒哭其夫若子主之祔则舅主之郑氏注曰妇谓凡适妇庶妇也虞卒哭祭妇非舅事祔于祖庙尊者宜主焉及考士虞礼祝辞云衰子某衰显相夙兴夜处不宁敢用洁牲刚鬣香合嘉荐普淖明齐溲酒衰荐祫事卒哭祝辞云衰子某来日隮祔尔于皇祖某甫尚飨祔祭祝辞云孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁用尹祭嘉荐普淖普荐溲酒适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫飨由此三辞观之皆其子主祭事矣今详小记之义盖谓诸之妇亡者无子则虞卒哭之祭其夫主之有子则其子主之祔庙则其舅主焉尔谓之舅与妇对言也非谓父在母丧之云也家礼本之书仪或者缘此而误遂以虞卒哭并附通为父主之也仆初藄时亦止据家礼注子书入未致详考遂前后不论尔承教多谢多谢然仆窃有说焉夫在妻亡有有子者然亦有无子者有子者固为祭主矣而无子者其夫自主亦礼也而古今诸礼书皆无明登若以仪礼及家礼祭仪伦之皆子祀父母之文也以夫行之于妻似为过重今宜斟酌纂之何如且如父在母亡其子仍依诸礼主虞祔卒哭祥禫之祭但其父畧先拜奠以休他所而后长子率诸子孙内外之人举行其夫在妻亡而无子者亦当别定节仪比之子祭父母少为简省另为祝文去其夙兴夜处衰慕不宁及叩地处天五情糜溃之辞如此庶得礼意周尽而于先王礼之未备者有所裨补家礼立丧主之下注子再为更定丧服小记之说不必尽矣为准亦无不可者何也仪礼乃圣经而礼记多出于汉儒之杂故也草草请教何如何如倘有欠通仍望嗣诲不具
○赠陈君希文候缺阴阳训术序
古之圣人钦若天道莫不设官以司其事在唐虞有羲氏和氏世序天地而主其历象日月星辰以敬授人时在城周有若冯相氏保章氏一则掌岁月日星之位而辩其序以会天位一则掌其日月星辰之变动以观天下之迁而办其吉亡其于仰求天道之事可谓重矣我 国家稽古建法其于使民信时日敬鬼神畏法令之意尤为慎重故在内设钦天监官以典夫历象岁时占卜视祲之职在外郡县亦设有阴阳正术典术训术之官为民决嫌疑定犹豫而办其吉凶以为趋避嗟乎上察天道下诏民事居是职者不亦重且要哉吾仪陈君希文以拔候阴阳训术国子生韩君廷镇邑庠生张君本性赵君以忠属予言为希文赠夫天道幽深而玄远也非明于人之道者不能与于此若之存乎圣智焉耳日月星辰之运风雨云雷之变氛祲妖之示之吉凶休否之办焂而来冥而化若不易而侧也然能尽人之道者可以类而测之是故能敬人则可以事天之神矣能何人则可以达天之变矣能忠人则可以格天之衷矣能恕人则可以契天之德矣希文能于是而体之则天之道在我由是象纬之度察风霆之变昭候氛祲而不爽议禨祥而不惑可矣修其术而举其职矣何也天人一道也故曰尽心知性而知天穷理尽性以至命言天不远于人也不然执谬幽之书倡禁忌之说假休咎之符惑愚蒙之民嘐嘐然曰天之道其在是乎是诬天人也甚人矣非予之所知也希文其国之
○祭刘母勑封孺人扈氏文
维嘉靖五年岁次戌十月丙子朔越某日眷末王某瑾以牲醴庶羞敢昭告于刘老婶母勑封孺人扈氏之灵嗟惟孺人淑慧天启克相夫君烈矣女士闺壶肃穆宾祭无愆令仪令德党里之范克生贤嗣允齐古哲忠介温文贞固而节鲠言触邪不避艰险虽罹轗轲浩气益展为儒之纪司邦之直揆厥由然慈训之力禄养方殷未疾云遘顺化而往既祺且寿涂车刍灵奉窆有期洁觞陈辞神其监之尚飨
○告佛文
嘉靖四年七月一日儒者王某敬以蔬果素馔告于西方释迦世尊之灵佛戒不杀广布慈悲用是我父我母慧觉梵旨置佛法相瞻依敬事几五十年迩者我父我母俱已净化香火竟歇尘垢日至??褺佛明灵殊乖嗣德敬卜是日以今普济寺沙门清洁迎佛往栖净界朝夕顶礼法会庄严永隔嚣俗佛安之尚飨
○祭易庵郭老先生文
维嘉靖六年岁次丁亥七月丙子朔越二十三日戊戌都察院右副都御史眷生王廷相谨以清酌庶羞之奠致祭于诰封中宪大夫程番府知府进阶资治少尹易庵郭先生之灵嗟乎我公斯文之淳行有不散之朴道含太和之真进退顺化于惟哲人方其筮仕于刑曹也执法秉直不阿于权人曰履危公行益坚人曰徇时公曰不然谗邪毁之排众而挤其仕虽蹇其道则是人谓公屈公曰有命夷行险止不渝其正淹抑州郡政泽日沛胶人去思敬人怀惠盖上古之遗贞乃斯世之良吏笃生贤嗣蔚为儒英厥猷孔硕其道大行发为文章皎若星虹廊庙之华海内所宗嗟乎公乎食于后人不于其躬天之报公孰曰不崇嗟乎公乎富贵福泽既祺且寿德立惟懋是曰不朽世人得失又何足究廷相远趋王事送不临穴洁觞陈辞写兹呜咽尚飨
◇近海集◇
序
赋二首
杂体诗一百一十八首
杂体文三首
●近海集序
赣榆去海止数里一往返不崇朝而达可谓近矣予以正德甲戌春谪丞于此丙子夏转宁国二年间望洋大观者屡矣岂非吾生一伟游乎夫海有潮汐岛溆洲浦之胜者霞彩日华蜃气之变有珊湖永碧骊珠蜯胎之宝有蛟龙鲸龞■