时一大梦也余尝闻佛之说往往梦视一世其扵世之所有者皆归之浮云空华而弗之頋然而富贵声容之震耀者乃如彼固佛之所乐为乎仲谦师为佛之说者也独能脱畧世累而皆委诸空言以为诗扵是主佛祠扵上海之杨林而輙谢去将西还吴江以卒业其佛之说其友哲彦文求余为之言以送之师固不以其势之兴衰而为锐钝也故诵其所感者焉
送坚师序
孔子门人若求之艺赐之言语游与夏之文学显然在七十子上至扵回也不迁怒不贰过屡空而不改其乐则不必其有文学言语而求赐之徒有弗能及者佛氏自达摩言心而来文字言语皆无足道乃或自欺以颜子之乐然颜子之乐与佛氏之所云者虽未知其果同异者而儒者与佛氏逰如韩子之扵文畅令纵欧阳子之扵恵勤盖皆取其文辞而巳焉岂以其心学之殊而文辞之同欤或他有说也坚师佛氏也以文辞逰吾儒中至是主松江畲山之普照寺儒先生皆相率而赠以歌诗而陈留阮维则求余为文以序其巻首嗟夫吾儒与佛氏所尚者初未尝以文辞而已也然而不以为不足为而为之者韩欧二子与畅勤之徒夫既乐而为之矣虽然畅勤之徒以韩欧故传而韩欧乃又惟取其文辞而巳也然则吾与师以文辞相与者盖亦有所本也已
中秋翫月诗序
烛天地而至清者莫如月故翫扵秋宜也秋之中尤宜也至正廿六年八月甲子望乡人周景延冀人冯季濓洎余会蜀人王某疁城之居均臭味也即携楮笔造登龙观之南楼以修翫事观之主道士锺希声与其客天台僧嘿肃以手启窓布席而坐四空不云凉月鲜澄神情欲飞境意俱胜因掇曺孟徳月明星稀语分韵赋古诗体以纪焉时稍渇需茗嘿戏曰诗先成者茗之某诗先成且吟且啜若讥我三人者次季濓成次景延与余成始得茗莫不絶倒由是慿栏髙咏琅然声纡徐浏亮下震阛阓间还者出歌者息閴然而听之景延曰雅之遏郑音如此哉众乐甚思逾溢且方二皷锺设酒菓以欢复以前孟徳语为韵各赋四絶句惟季濓卧思竟睡去既觉东方作矣即走笔而就夫中秋也气以澄寒燠以均月之色也倍故古之人得玩为喜不得玩为恨方今枹皷天下莫之或寜而吾数人乃能以良辰无事逍遥扵斯楼讵不大幸矣乎景延并季濓以事出非偶不可无叙因授简焉余固辞复余属弗得辞故述以畧时从笔砚者许生镕张生翀也
送朱道山还京师序
上以聪明神圣肇王业十年之间海内僣乱以次平一既而海外诸国亦每梯航而来贡夫明王之化逺被百蛮固有至神而莫测者然亦有其故焉朱君道山泉州人也以寳货往来海上务有信义故凡海内外之为啇者皆推焉以为师时两浙既臣附道山首率羣商入贡扵朝上嘉纳道山之能为逺人先俾居辇毂之下优游咏歌以依日月末光示所以怀柔逺人之道海外闻之皆知道山入贡之荣有如是也至是海舶集扵龙河而逺人之来得以望都城而瞻宫阙且人见中国衣冠礼乐之盛而相与咏歌之者又不啻道山入贡之荣也夫以道山之能为逺人先也不在扵他时而在扵今日盖圣上有作必有一代之人物以共事扵此而道山亦与有荣扵其间焉非偶然也适道山自京来娄江者数月矣将还其亲友田胜祖孙文富陈寳生咸征赠言扵余余故喜逺人之方来而未已也兹用表而出之以为向化者之劝
望山堂记
上饶衣冠之族世多推薛氏由唐以来居贵溪之渐步里至扵今若干世矣有白屋先生者名某字茂以清文卓行为时名儒朝之名卿大夫文章若虞文靖公忠义若余忠宣公皆乐与先生相游从而先生之风又自有邈乎其不可及者其所居在白屋山中有望山之堂焉盖先生之七世祖富川府君为楼曰梯云六世祖上舎君又为堂曰碧山至髙大考金溪君曾大考山长君或扁楼天碧或自号山云以寓其碧山梯云之趣而复有所谓碧云轩则其大考碧云君之所居所谓一云一碧则其考（阙）府君扁其东西之室盖皆以寓其山云天碧之趣也至先生而曰望山者望山而天云之碧固巳在扵其中扵是祖子孙六七世之流风道徳盖亦可以想见矣先生故属彛为文以并记之彛尝读诗蓼莪而见所谓矣夫罔极云者固悲夫仁人孝子之心所以思其先人者与天同无穷也今夫人之有其身扵天地之间者果何来邪吾之身盖有其父矣有其祖矣有其祖之祖矣而皆不可以复作矣乃慨然而求其音容无有也其心当何如哉先生以一望之顷而求其祖父之音容焉则惟见夫渐步之山灮天影浮云往来有天地果如是也今其岩岩而髙者其仪形之可象者乎蜿蜿而升者其容止之可观者乎苍苍而莫可纪极者其聪明薫蒿之犹存者乎是固有不能不思焉者而其心盖无穷也虽然山无穷也云无穷也吾心之思其得与之无穷也邪然而先生之心天地之心也前乎千百世之既往后乎千百世之将来如一日也固亦以无穷之思而与之无穷矣乎彛也遭家多难盖亦有无穷之思焉知先生之心果无穷也故不辞而为之记若薛氏之孝义先达之制作偹矣兹不着
送殷教谕赴咸阳县序
国制凡府州县必皆有学学必有官官必以府州县所荐士然犹必考验扵吏部乃归而就职焉殷君孝伯昆山人也以古学倡其乡邦为士人所推服大夫闻之因荐以为县学教谕君以母老辞强起之既上吏部试春秋义及道统论各一通执政者见之嘉其学欲荐以为守令君辞曰某迂儒职教可也民社之寄重矣然非才不可也既而朝廷以学官准常选例亦南北互调遂调君咸