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317-海忠介公集-明-海瑞-第35页
台不及为甚余谓同一文章取士如以其文而已兼唐及宋为得我朝之阙亦宋人之阙也使之文不为使之诗文且可以为全乎哉锦台造精学博得我心之然矣虽然锦堂新会人昔公甫陈先生讲学白沙天下企仰其品题以前诗人曰子美诗之圣尧夫有别传向来称作者二妙罕能兼唐而下学诗匪杜人卑其诗未有许可及康节者乃公甫又若于康节独推焉少陵爱君忧国兼之于野之获发之视彼流连光景漫无邑居为据诚一人矣吟哦浩歌胸中造化一动一静之间天地人之妙也少陵能之乎葢不特文彩动君之夸随尘冷灰不用为愧一二不足道拳拳君国之念尧夫亦奴仆而命之矣宋进士许洞诗会九僧约以山水风云竹石花草雪霜禽日星鸟无犯其一九僧阁笔夫天光物色抑亦一时之触尔本真在我因触而悦故亦因触而诗假若周朱张程有洞之约性真之悦出之矣无待于外能困之乎子美除却君国诸作一时曳白料必九僧同之可圣取哉严沧浪说诗方之妙悟禅道曰诗有别材非关书也诗有别趣非关理也羚羊挂角万履庵鄙焉夫水月镜象言若荒诞水诚有不可执着之月镜诚有不可执着之象而非诞也文泥矣以诗之曲畅旁通随乐而兴济之文之妙也履庵直据文理或则古诗人同物之趣无深会乎伊川程子指穿花点水之句闲言无用惜工部一生之心自少而老止有二诗绝句是亦履庵之见也余尝谓唐宋诗人均尔一知半解之悟孰为唐高孰为宋下欲定说于沧浪履庵之间彷佛二妙合去取焉而未之及荆川唐子履庵之师也履庵尝以其意附刘因于卲子之后谓天资学力若未足然已为庄陈权舆矣吁礼义无穷人心有觉况赓歌风雅颂诗法在焉自是而后又安知无有兼庄陈静修出且入二妙而上之者乎余时以注白沙古 叩之锦台锦台谦曰无得也夫锦台生长新会时去白沙无几有得于白沙权舆后学有在矣权舆于白沙鼓吹又不必言矣透彻之悟锦台其尚求之
海忠介公集卷之四
●海忠介公集卷之五
琼山海瑞国开甫着 新安王贽献甫阅
关中焦映汉雯涛选定 男世爵绍庵
瀛海贾 棠青南编次 男际熙庶咸校
记
志铭
赞
书简
议论
◆记◆
修学宫记
乐耕亭记
○修学宫记
宫室一手一足之力也哉民日从事于官府造作之中伤其力不能不伤其财其害孰要于是俗有与人不睦劝人盖屋之说受天子之民而牧之外者顾其智不俗人若哉目谓供游观之丽也心谓不为出巳之财也南华之经有曰大林丘山之善于人也亦神者不胜余意欲持上古茅茨土阶之道不失赤子之心化今人心然天下事亦有必不可巳虽大舜生今之世不能巳之者取譬近事以例其余府学之为官五琼山三一官一舍仅有其一人间世有不同之人情乎出纳盈缩之权今非有司官不能官舍美不美不同未见其一人不得居止之安六训导独无所有祖宗九经治天下体羣臣则士之报礼重初不如此不可一日安之事二三十年人安之太守敬亭唐公莅任之次年书院中有危阁改公馆而日封锁之何补也转之府学后山之麓事非创新为之通风日于文庄石室之中板其周围上下尊经贮从古经史石室贮文庄公著述世史正纲学的遗稿会稿墨板犹有存焉贮其板启圣祠地址湫隘更之前右爽垲之所合训导宇而时一新之材力不至于此创成其一其五期渐啚之堪舆家有白虎昂头之忌复门棂星之左见龙于东敌西方之口前南城麓坡陀草昧之象也辟而广之城壁立而廓然文明矣士子前瞻雁塔后眺尊经风光物丽不可谓非身心性情一助也省牲置之所储祭品别之库有合于制先有今坠先人未有行之者今则为之后先错举皆万历七年八年月日之事其修径栽植一瓦一木补葺罅陋亦事之不可巳而非其大者不计一心在民亦未尝不一日一心在士其功如此士类感德之深向余毋吝一言纪事之盛夫今日可以茅茨土阶言之乎非其时也势有不行因之士有天下国家之志不能待舜圣人之时毋失舜圣人之心庶可小补之尔敬亭公太守当日之事爱民必其俗之改爱士必其习之正不觉声色之峻俗士言不便矣不以今之所谓厚悦其口伤民财力悦其目乎日举兴作之中不忘与民休息之意造士之功于是尤见其大贰守宾湖杨侯别驾鹤峰黎侯以调去任刑厅大东刘侯与有赞成之力于义得书虽然古人谓文人纸费梓文曰灾木今灾石矣茅茨土阶是亦不可以巳乎并之为记
○乐耕亭记
始予未接西埜先生意一豢养之人云尔获交数岁见其诵砥行廉隅之士欣欣然羡焉若有企望弗及之意呜呼休哉兹世禄之难也交益久见其闻仁笃检约之行欣欣然羡焉行且钦崇敕厥躬诗礼训厥子败度维欲败礼维纵将深愧弗为焉呜呼休哉兹世禄之尤难也嘉靖甲辰之岁于瞻玉堂遗址之西墨客村构乐耕亭于上将以统率仆佃之耕非徒取名于此也一旦以其事为予诵予讶且喜曰贤哉先生乐耕之意乎而尤之者则曰不此之葺而顾彼营焉裕祖之蛊非孝也予意不然贾子称一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒今之为民者五曰士农工商军士以明道军以卫国农以生九谷工以利器用商贾通焉而资于天下身不居一于此谓之游惰之民游惰之民君子之所不齿也世咸以异端游手目之而不知儒生贵族特甚先生以文庄嫡裔居宝丞之荣俾自弃于游惰之域以逞无疆之欲则凡可侈可淫之物罔一不备其为园夫红女之蠹可胜痛哉视异端游手之害十百矣维亭有作为耕也且以乐名推此意也必不忍腴若饮食为