实掌録是宫之政究其说既荒惑无据儒者所不道然尔雅称星祭曰布而古有禜星以祓祅祥者斯阁之祠所取义余不敢深论也独善朱侯能兴学作人不怠其过今之为吏者逺矣夫顺士之所悦趋以致吾之所欲成古之人有行是以着功者不必泥小而遗大也昔晋人喜田猎文公因大搜而教之礼呉士慕野斗阖闾乃合车徒而授以阵法二国之霸卒頼之彼其英果专决之气方抑而欲有所奋迅吾顺其悦趋以致之则吾所以欲成之效岂不入易而获速焉朱侯斯役固教士之微权尔诸生日游眺斯阁仰天之髙而观星辰之逺退而考业学舍之中求圣人之道之大有以实见夫天人之一致将反诸吾身自足则上企往哲不徒羡其名位之盛下服贤邦侯之教斯可无负所作成之厚兹阁祠之建其于兴学作人之效相俾助诚多抑何必拘义之有出然后为事之善也哉余既以告二生因遂书之俾刻为斯阁记
永新县改学工成记
三代之盛自天子至于庶人莫不以学为本务故学校之建繇国都逹乎闾巷其制彬彬备矣然其时吴楚之邦介在要绥之外先王声教固鲜及况其偏壤接江岭之僻絶者乎学校之政恶能槩然并施之则其民之安于简陋不可程督者宜先王所莫得遽变矣天地生人风习乆而渐开今呉楚人文蔚然宣炳于四方即诗所称王国多士之盛未能或之先焉圣人在上徳教涵渍之积致其效岂人力也哉吾永新昔列吴楚之壤为偏邑所谓接乎江岭之僻絶先王声教所鲜及者也庙学之建肇自宋庆厯间则前此葢未闻有兴举之者矣夫学校士之肆也士居之以成业其建治胡可无慎择也往学旧宫据邑西南诸水之会风气閟盘士业于是材贤号称不乏今代逺地易水渠壅废学宫左后民廛杂并圃池刳筑无禁门涂辟塞不皆应法形家每以为病士艺绌修科第相承屡间衿佩咨叹癸丑之春庙忽毁于雨电佥惧灾变嘿符不可无议改卜也于是廵按侍御呉公遵闻而重言之檄县俾计其可令长朱侯贤爰诹众志以台尝相邑西南隅地旧为监司行廨者中敝外宻冈支委伏山川储灵人文宜茂报上吴公是之乃筮日庀材合工捄筑坌集镪助聿来不数月而文庙成未几明伦之堂作并底法乙卯春祀先圣于新宫其秋二士并荐明年登进士第者一人厥兆示昌士类胥悦已而吴公代去朱侯寻亦召入工弗迄竣廵按侍御徐公绅继至乃属今令长冯侯符俾鸠度乃成冯侯受令遂降观周揆考势正方庙更其向辙其址加崇二尺有羡堂视庙升三之一亷辨级施左右庑序以严以翼已而棂星之门敬一之亭启圣及名宦乡贤之祠靡不焕然饬新斋寝庖湢门庐牖奥靓邃穹豁咸登其制官师献奠陟降有次诸生讲肄游息有舍前承禊绰后引庋阁周垣外缭砥道中贯恢然通邑之伟观矣役始甲寅秋继成乃事则自丁巳夏迄戊午春创构时乃大备葢廵按二侍御公倡作善成于上邑长二侯毖始勤终于下贤绩纪流世世其庸可忘于是徐公乃撰书属台以记将推前作者之休美而自逊以弗与也台惟事因人立功以时究非知政之先重者不足与成于教化之务也吾永新之邑在三代时载籍未有所称考然上下二千年间计其民之朴茂秀颕可振古贤士之业者不知凡几乃其材不一显用于先王之世岂非学校之政偏而或未之兴耶夫三代建学欲专成士之材使咸适于治已治人之道达诸家国天下无弗理焉耳是故道莫大于人伦教莫先于礼乐人伦明则百姓亲礼乐用则庶事顺是先王教化之大端也我圣祖立国首法三代建学重师之义羣天下士而教之庙祀夫子掲堂以明伦之名俎豆工祝之仪陶匏丝筦之器无一不肄于学宫粲然葢悉具矣皇上惇伦绍极列敷言以示彛训其以成士之材使咸隮三代之道化何其盛与惟士能自立于人伦礼教之间然后不负上之所作成其要在择术知慎而已孟氏矢函之喻所为深切而痛至也顷旧学弗称后先大吏暨邑长令旰夕矻矻不懈幸择地之善以居夫士矣乃士自居其身不知择术之慎焉可哉夫本其知能之良廓之于人伦礼乐之行以成其材而自进乎治已治人之道是择术之善皆非由外得者自今吾邑士讲道论业歌游出入于此学必俛焉孳孳慎求而弗止怠则出而履众职之任列百官之中颀然不失其材之成庶几家国天下可理乎斯固二三君子改学兴教之盛心抑士所以自成其学不愧其居身之道者也故记学成而并举是为吾邑士告云是役也廵按二侍御公以罚金助者几百几十有竒分廵佥宪冯公皋谟以罚金助者几百几十有竒邑搢绅大夫及士民之慕义者积助私金至千几百几十有竒督其成最劳不懈者县簿陈璞矢役在公无慢乃事者义民张万浚汪廷斐刘文叙龙世藻颜贤标朱坦金台尹元兰陈慥朱克着金涤也具宜附列故并书之
欧阳文庄公祠堂记
上下四方之逺古今千百世之乆其变不可胜穷也而道之纲维其中者未尝废明而行之岂不因乎其人哉自三代衰而治法壊道之不行于天下久矣仲尼修述六经振微言以标世准众贤咸附数传又得邹孟氏一大绍明之可谓至光显乃后晦蚀相寻异端百家并起而榛塞之寖淫千数百余岁迨宋诸大儒出始相与阐绎其坠绪庶几不抵牾于圣人肆我明兴列圣以道相承政由先王之轨士诵法孔孟非六经之训及宋诸大儒之说无以自进于有司道之行乎上而明乎下粲然与三代同风矣乃近百年中河东临川江门诸君子复各以其自至表述当时虽所入殊辙然要之皆圣人之徒也阳明先生最后起东南间超然独悟其本心得往圣易简切近之旨推明大学格致要训学于孟氏良知之说使学者自求明悟以究圣人之指归其学既盛行海内之士莫不闻其风而