矣。不肖固为朝廷喜，亦为老兄惧也。适闻捷报，为慰可知。前此欲遣人走贺，以无纪纲之仆，遂辍。兹因还使，拜附粗段一疋，少具菲意，惟俯鉴幸甚。前叶以嘉来手谕，中间不辟佛氏，及到底皆空之说，恐别有为。不肖顽钝，未能领高远之教。虽若小有异同者，然得於吾兄者多。此一节宜从容以候，他日再会，或有商量处也。
寄阳明都宪
若水遂为西樵之烟霞所留，北行之计不果矣。匪直以烟霞也，德之不修，学之不讲，所志未就，终以为忧，此吾心之所汲汲皇皇者也。近於西樵碧云云端之间，卜得一藏修之地，甚高敞盘郁，殊为称意，此天之所以与我甚厚，亦有一二学子相随。甘泉年来为贼所迫，必寄家於广城之外，而独往於西樵，虽不免时或省家，亦以不入城为戒也。仆非敢为长往之计，遂与老兄远。且作二三年之规，或天有意於斯文，必有良会耳。近日一二文字，令人录於别纸，并西樵诗奉一览求教。人便，不惜常示及为望。不具。
寄应原忠吉士
向承提舶将到祭文礼币，即恭奠於先妣灵位，载读手教，情文甚悉，哀感无量。闲居乏便，一向未作谢启，兹又承寄李大尹来手简兼诸作，宛然如接风度。间期以今冬与宗贤兄见过甘泉，甚慰。即告山灵拥帚矣。仆五月已从吉，未尝一出。八月二十间往祭石翁先师墓，遂游西樵山，卜居於霞洞，正在碧云云端村之间，十月间必兴工板筑矣。西樵在江海之中，四邻无山，壁绝侵云，鸟道以入。中有宝峰寺，锦岩岩庵，又有碧云、云端、云路、石牌诸村，宛若桃源。其居人约有二百烟火，皆以种茶为业，烟霞之下，高敞盘郁，可以居高望远，最为西樵之胜处。二兄若果来，此下榻之地也。
寄王阳明都宪
若水顿首启。生乞养病疏，十月十日已附铺马去矣。计十二月必达，可遂志也，生以十月七日入西樵，筑烟霞洞土楼小屋二层，外为正义堂，又外为门楼。屋之西有石洞，奇石如芙蓉，立其亭，曰面壁亭。稍东有小岩，一石竖如仙掌，谓之仙掌岩也。东有大科顶，樵之最高峰也。下有双泉，樵之最高泉也。其侧有七石榻，对二泉之间，为一亭，名丽泽亭，又稍东为入烟霞后洞，其口有二石如门，为后洞门。其南又有九龙岩、七星岩。烟霞之前为云端村，其下有石壁如削，有一岩在壁上，无路可入，流泉悬壁而下，名垂虹泉。泉侧之地已得之，为峻洁亭。其间有田数十亩，颇欲置之以为躬耕。凡此皆在樵顶。近日学子亦稍来相依。诸役冬间可落成，即携妻孥入居之矣。闻老兄经略良勤，有功於人，学之效也。但闻时事日非，彼处隐忧不可测，日夜思之，未知兄脱驾之地也。曰仁处奠愧迟，奠文已具，早晚当附梁进士转达也。当如命为作一传，第未详履历，不敢下笔耳。
与杨士德
接贤契樟树发来书，知吾贤契立志之坚，迈往之气，倍进於荷塘矣。一日千里，非贤契其谁望耶？幸甚！幸甚！所示立志及用功处，盖皆私淑於薛子，得於阳明者，第须究竟源头，直令无毫厘千里之谬，乃为至学耳。仆近避山寇，携妻孥顿於广城而独身卜筑西樵之烟霞洞，颇得佳胜，为楼为亭，进修其间。贤契若有相寻之约，当不在小华而在此山之巅矣，所怀万万，非面不既。
报应元忠吉士
九月朔日书，并前此数封俱领。仆入山之报，前十月书附吴提舶者已是大略。入山迄今三四月，在大科峰下烟霞洞之中，堂曰正义堂，阁曰乐阁，堂后有茹芝堂，后为崇经楼，各已讫工。拟此月望后携家来居之。又有烟霞后洞，又后九龙洞，初梦得之，辟岩以居，此其三昧也。有卧龙岩垂虹洞，左有面壁亭，右有丽泽亭，皆在西樵之巅，上有九村，悉出云霞之表，与世相隔，若桃源也。
寄王阳明都宪
十月初及郭总戎行，皆尝有奉疏。梁进士焯行，又附徐曰仁奠文香币，未审彻览否？若水烟霞之筑已讫工，又得九龙洞、垂虹洞诸胜，可以安居自老矣。闻老兄方事夹攻之兵，应甚勤苦。若此事一了，不论功之有无，可以此时不再回府，卧病他所，累疏极言自劾，决策引退。此一机会也，过此即他事又相继上手，吾莫知兄所脱驾矣。盖兄之隐祸，前有宰相之隙，后有江右未萌之忧，昔尝为兄两虑之矣。若不以此时决去，恐不免终为楚人所钳也。以兄负斯道之望，有明哲保身之资，而虑不出此，吾甚为兄不取也。语云：「当断不断，反受其乱。」兄亟图之。若虑得祸，宁以此得祸耳，不犹愈於为他祸所中乎！兄其亟图之。图之不亟不力也，难乎善其后也。
答霍平易
吾前此窃意吾子无累岩居，以为道家者流也。昨见来简，始知吾子非道者也。夫道者之於圣人，虽大不侔，然有以自立，形骸皆忘，风雨、雷霆、晦冥、寒暑之代乎吾前，吾未尝见之，又安能为我动？匪直不为我动也，天地造化将在我掌握中矣。此道家之说矣。然圣人不贵之，为其虚而无实，实与理相碍