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284-梧冈集-明-唐文凤-第26页
澜轩尝俾予友赵永敬氏征予记予跃然以喜作而言曰孟轲氏谓仲尼亟称于水水哉水哉何取于水也川上之叹言道体之无穷也源泉之论言道体之不息也澜虽为水湍急处然大波洄旋小波萦纡而纹生焉大则如怒蛟之腾身小则如闲龙之蹙麟飞涛则如倾骤雨喷沫则如泻骊珠千态万状不可形容至其平波漫流如横练带如铺织纹乃天下之至文也予想夫彦征之于是时静而纵观闲而细玩心地虚明必有所感悟而为进学之助也察圣道之精微阐人文之要妙不亦美欤易曰山下出泉蒙风行水上涣当合于此而观之可也故书以归之而置于轩之楣是为记
槐阴堂记
昔宋元之交也予大父由城南迁居槐里而故相程公元鳯之子孙遗老毎叙文会之乐焉人物之纯龎礼仪之古雅衣冠之俊伟葢非他里所及迨予之长也其余芳流泽犹有存者予故见之矣永乐庚子夏予留寓潞阳丞相之族孙有曰辛童者予孙婿也晋谒旅邸再拜告曰愚侍祖父于遗基创屋数楹以为奉先裕后计而扁其堂曰槐阴公邃于文学兹行茍不得公一言以畅厥旨何以诏后人而传于永永幸毋吝予不果固辞尝闻蘓子之铭三槐堂有归视其家槐阴满庭之句子之名堂殆祖述于此也欤姑舍王氏以程氏论之二太师之为祖为父丞相之为子为孙与王晋公之祖父子孙时世勲业葢有不尽同者然世徳之相承忠孝仁厚之流衍其心未尝不同也嗟夫种槐者非槐也乃种徳也以一寸之根荄委之于地而欲责报于天其可必乎心之藴仁者深植徳者厚而天报之以福也必矣槐之蓊然欝然犹吾徳之油然沛然徳有类于槐槐有征于徳所以槐阴满庭则可以知其徳之盛也夫呜呼程氏之世徳当培而延之如土地之益厚如雨露之益润则久而益荣矣茍不本于徳则槐之荣瘁于人何与焉诗曰无念尔祖聿修厥徳辛童勉之则名堂之义得矣而天之复兴程氏子必有望焉是为记
临清轩记
予倩汪宗纯谒予于秦淮寓舍告曰不肖祖居之左偏乔木蓊然清池湛然新构小轩以为宴坐之所而扁其楣曰临清愿吾翁丐之以言俾朝夕读之如亲受教予喜而语之曰夫天一生水为气之始自质柔而生也及其蒙泉在山静而清也节泽有水过而溢也静则止溢则流其止也为坎为泽为沼为池止斯清矣其流也为湖为河为江为海流斯浊矣呜呼塞则止疏则流水之为物者然也流而动则黄流荡潏涛浪以激之泥沙以汨之失水之本性外感之也止而静则澄波浄澈风雨以洗之星月以涵之得水之本性内有之也虽然此观乎水也曷若观人焉人之有心渊渊乎如止水其静也无不清性之真也其动也欲诱之浊斯形焉此君子所以观感而化也今宗纯开是轩以临泓水之小见性天之大有非一池之所鍳一轩之所容也而体验之于身心之间必悟夫观澜之术原泉之旨也夫呜呼在知道者黙识之若夫王右军之清流激湍陶彭泽之清流赋诗不过流连光景适一时之兴而已宗纯当有所择焉遂书以为临清轩记
学易斋记
南阳邑庠教谕蘓钦克敬氏年壮而质美貌温而气和振教铎于兹已五载矣诱掖启迪剖析疑义诸生有所悟入暇则取羲经而紬绎之观象玩辞研精覃思以究四圣人之心而穷其理焉予以公委留南阳克敬谒而告曰钦也窃有志于学譬泛海望洋而不知其涯涘愿借龙骧万斛舟而顺风以航之先生得无意也乎予乃为篆学易斋俾归掲于室之楣而为之说曰庄周有言易以道阴阳盈天地间莫非阴阳竒耦之理在知道者黙而识之朱子尝谓万物各具一太极程子有谓观兎可以画卦朱子又谓一草一木皆有竒耦而周子倡明道统见于通书邵子探蹑巽复见于观物诗张子精思静坐见于正蒙书是皆显微阐幽而有功于易也其可不致思乎大抵易之为道理与象数而已理寓于象数之中而非求之于象数之外也以故程子専主于理朱子専主于象邵子専主于数葢可相有而不可相无也嗟夫吾孔圣尚以五十而学易读之韦编三絶况在于后之学者乎克敬于风棂月牖之间焚香拭几凝神静虑收视返听如颜之坐忘灵台烱然虚室生白而心涵太极触处洞澈八卦纵横衍而为六十四卦散而为三百八十四爻则一部之全易具于胸中大而天地微而万物无一不备于我而非可以他求也克敬作而谢曰命之矣因遂书为学易斋记
陈敬所白云山房记
白云山天台之佳山也陈君敬所居之且以榜其修读之室曰白云山房故于户牖几席盘盂琴书悉得是名所以志其好尚也且为余言曰珠玑大寳人皆好之然必深探不测之渊几蹈乎蛟鳄之横而后幸得之惟可以富人则亦可以祸人圭组簮绂人皆泰之然必疲汗马之劳甚而有揺尾乞怜之诟而后幸得之惟可以为身荣亦可以为身辱其说何也家有至寳则暴客在门故珠玉不易保而有富祸之殊爵位愈崇而刀锯愈迫故圭组不易保而有荣辱之变孰若吾云焉日行乎太空之中而萦带乎松石之表其动也周流无常其敛也寂乎无情朝而出吾山房也势不得而要之暮而入吾山房也势不得而狎之盎如其若盈也茫如其若虚也使吾日忘乎富贵荣辱之境而与天者逰其吾云乎其取之甚易而用之至足乎子何以教我唐子曰噫嘻观君之言而审君之心吾尚何言哉于是广君之志而歌之曰云乎在山漭乎其为墙为藩云乎在房溢乎其守一方云之上下蒸而为泽顾行止之有时兮子无専乎白云之白庶以无心而遇物兮求吾之安宅敬所乐闻吾之言请书为白云山房记
西山后记
大江之西有西山焉巍然髙以大自南岳衡山分支走脉延袤数千里绵跨数十州由南而转折于西峯峦岩壑千态万状剜竒削巧不知其几何而蹲驻为是