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247-朱元璋御制文集-明-朱元璋-第12页
不肴华六曹之设内工官居数中之一耳其所司之工者皆无异伎国无奇役然而工务虽简其成也必精其废也必当故一举而无再为一废而无复造所以民逸者多劳者少因是而官贤称君圣德今之人受职任事则又不然矣凡临事之际必因公而役私因私以弊上于国则不利与民为害是有人神共怒祸及身家往往有之未尝有福臻而愆消者也然罪者已往存者复为是不隔禽兽也所以古人重其事而选人在福民之福固国以奉天地是以前贤能体君心而以务事工得家保而国昌今朕设工部实法古制特以尔某为工部某官当敬事信工无弊上下咸合汝贞良哉
○钦天监令诰 【 少监同又与监丞敕亦同】
两仪奠安中含万物惟人最灵天有日月星地有山河海君于其间则父天母地然人之父母言能教之独天地不言以垂象告之则人君钦畏之所以黄帝立人以司之宵昼仰观俯察不匿而报若忠君爱民之臣斯称厥职若非其人则君失钦若昊天之道警诫无所知此其所以重在任人然非历数之精专识气候之否泰尤为难之于斯之道必熟于筭者可异于常术者佳特授某为某官于戏罢寝而露月星非盖而暴赤日机察九泉而俯厚坤力双晴以目霄汉慎哉毋怠
○翰林承旨诰 【 学士 侍读 侍讲 直学士 侍制同 修撰 应奉 编修敕俱同】
自汉以来惟贤志者得与君同游稽其所任之事则宰国朝之典章凡侍左右必慎容仪致礼节于上若言则阐先圣之威德尧舜之道统无稽之言不语故职名曰五经慱士以今言之则翰林院官之职是也于斯之职非慱通今古已身已修已家已齐善恶之人羙恶口无择言行无頺迹古人以此数事而能之乃得升是任而辅君弼仁以踵先圣先贤之事若不安得居此任而同君游乎朕今特以尔某为翰林某官尔当一前人之道助朕未知则扬名者矣
○国子祭酒诰
太学之设无知古称但始自汉唐所以设此而教君之嗣责臣之子故立名曰太学既立之矣则爵官以司之以专文学乃曰师师乃泛称又官称官称曰何曰祭酒司业慱士助教皆有肄焉斯官之首者不独教生徒而已其职亦首在祭祀也吾说似非而有理焉且仲尼昔人于世务德仁人无疆暴而不谷凡出弟入孝谨以事君流今皆经而书历代崇其德而先师焉然王者亲祭必寡故设官以代祭之其名曰祭酒所以祭酒之职洁牲牢凈厨竃精笾豆祭不失时则礼焉或云为饮之长而先奠之曰祭酒吾甚愧而不通斯说未然今必以奠先师而名吾方诺不然则非也况子曰祭神如神在所以祭必谨之若以孔子生之礼祭则相去既远而莫可考以今时之礼孔子之如生又非仲尼之生礼不过时宜而已矣然不可不谨以时宜依期而奠焉今特授尔某为国子祭酒尔尚竭乃恭而临祭静乃神以对神则冥冥鉴知庶不负委令之意尔惟懋哉
○太仆寺卿诰 【 少卿同与丞敕亦同】
昔人问国之富即数马以对者何盖事在戎其戎始轩辕其马载甲士代劳涉劳备御侮足折冲斯力之大斯功之羙可不爱育乎所以古人先马而后钱粮故数马而对马之功不但备戎事耳若使君有道则马之力牵犁耜驾粪车辟土沃田其利甚焉所以古重之者为此也历代相沿皆设置长飬者使择地利之可牧节水草之多寡必寒暑纵放以时其群媾之际必健健而配弱弱而应色辩毛而岁明齿使强弱异处群饰以名则君用无选择之难官于斯务此道者岂不智者乎若纵放不以寒暑牧飬不节水草失调而致娇乘不远而乏齿毛不辩强弱混淆及其用也悞事失机其官可谓得罪莫大矣今朕群焉既多公厅曰寺爵官首者为寺卿少卿寺丞等欲备前理道之事而牧飬之以尔某职某官尔夙夜毋怠以称朕委令之意尔惟懋哉
○漕运使诰 【 同知与副使同判官敕亦同】
漕运之设启国名家之良法也何以知其然民有已供入府库者官欲他给而移之则漕运者行焉若江海者必帆臣舟假天风可刻期而抵所在若道由河淮则操轻舟用便楫假天风加人力半之亦期而可至其所于斯之设岂不便于国事而兴起焉若居是职身律法张于上无瞒于下无虐身立而名家出矣朕所谓良法也谓用力少而致重多故如是而言何也假以陆路转运较之于舟楫之举则百夫可代陆路十千人之艰辛其所扰者少其所安者众生民得遂其生岂不良法也凡任此者非忠君爱民之士不可使之行今朕将欲用人而求之惟尔某佥曰可今特授某官尔往毋怠以政来闻则功录焉
○尚宝卿诰 【 少卿同与丞敕亦同】
宝乃干符也昔列圣握而统寰宇故为神器特谨以示信然非忠勤无伪之士安可职于尚宝者耶今命尔某为朕尚宝某官尔当宵昼慎恭使事密而隐机潜而深方可周旋于左右尔其敬哉
○内外卫指挥司诰 【 使 同知 佥事 千户 百户同 卫镇抚 所镇抚敕亦同】
轩辕平蚩尤以制兵列圣相传而有军职焉所以军职者御侮防奸朕虽薄德敢不效先圣而安众庶尔某职某官今特授某官既承朕命夙夜毋怠以称斯职尔惟懋哉
○功臣庶子诰
古者赏有功官有德则爵分五等其于世食禄者必宗子承之庶子则庶人也朕于洪武三年定功行赏法前王之制已后于洪武七年朕于暇中秉鉴窥形貌已苍颜皓首矣静思曩者发乌气壮当群雄扰攘之秋披坚宵昼提三尺之铓锋帅六军而四出其野宿风飡与诸功臣立命于白刃之杪鏖战于猛士丛中其患难之苦朕备知之且朕有天下诸庶子皆封王爵立国方隅惟功臣庶子未有所得古者宗子承之而食禄其后庶子无所存活者有之所以朕