意也汉书集注屑屑动作之儿动作往来皆有过意则屑非衍字又嗟发语声云文选注引小尔疋羌发语声也疑此嗟字本作羌今考尔雅释诂旧注亦云嗟楚人发语声释名亦云言之不足以尽意故发此声以自佐毛诗传嗟是口语之喑咀则嗟为发语声明甚至楚辞王逸章句羌楚人辞语也李贤后汉书注并同是嗟羌二字无妨并为发语声且李善西都赋注引小尔疋亦云嗟发语声亦可明小尔疋嗟字之非误矣至话治也话当作诘杜预左传注诘治也即用小尔雅之文慗强也慗当作憗释文引尔疋憗强也陆氏所引即小尔雅文误以为尔雅耳履具也履当作展郑司农周礼选牲注可证至缟皓素白也来书据后汉书注引此以为皓下脱也字是疑以皓释缟以白释素分四字为两义矣不知汉书集注云缟素也云缟白素也云缟皓素也皆当用小尔雅文则以皓下当有也字非矣又奸犯也来书两引文选注云小尔疋作迕犯也按干奸字同郑玄仪礼注犯犹干也众经音义引音义指归亦云犯者干也则不必改奸从迕矣广义下淫曰报来书引服虔左传注报复也淫亲属之妻曰报汉律淫季父之妻曰报据此谓报亦上淫之名非下淫鄙意谓君淫臣之妻亦可云下淫汉律专为平等人言故不着上下且服氏云上淫曰烝文法与此正相对古训简质况义亦可互见也广名车辕上谓之{车龙}来札云诸书无以{车龙}为辕上者按广雅{车龙}{车尧}也玉篇{车龙}{车尧}并辖也辖车轴头方言车轊齐谓之{车龙}则车轴头是在辕上不得云误广雅藁谓之秆秆谓之刍来札云众经音义引小尔疋稗谓之刍按郑玄仪礼注刍谓藁也说文藁秆也秆禾茎也禾茎可以为刍故小尔疋云然说文稗禾别也玉篇稗秕也他书亦无有以稗为刍者恐众经音义传写有误广雅度四尺谓之仞来札云汉儒训各不同即书疏引王肃圣证论亦不云四尺曰仞惟周礼疏引王肃云尔疋四尺曰仞当即用此文今考以七尺为仞者包咸郑玄高诱诸人也以八尺为仞者孔安国王肃郭璞诸人也说文仞伸臂一寻八尺汉书食货志集注亦同近归安丁进士炢忽为异说云当是四尺谓之下脱五字四尺别有度而倍之谓仞仍是八尺曰仞也然下即云倍仞谓之寻说文寻八尺也使小尔疋果有八尺为仞句则倍仞谓之寻已十六尺矣倍寻谓之常已三丈二尺矣有是理乎是丁之说不足冯也又倍两谓匹尊意疑倍字为衍文极是古未有以八丈为匹者郑玄礼记注五两五寻则每卷二丈也合之则四十尺今谓之匹说文匹四丈也则倍字衍文无疑至两有半曰捷倍捷曰举斤十谓之衡衡有半谓之称来札云四语未详所本今考白虎通所述与此并同其全文云二十四铢曰两两有半曰捷倍捷曰举倍举曰锵锵谓之锾四两谓之斤斤十谓之衡衡有半谓之秤秤二谓之钧钧四谓之石石四谓之鼓与小尔疋适合秤即称之俗字也惟十一句分作数处疑小尔疋之错简矣来人怔忪不欲令久待谨先此率复惟川程眠食自爱余容续启不宣
〇书道德经后
窃尝谓三代以后用孔子之道治天下与周公之所以治鲁同用老子之法治天下与太公之所以治齐同何言之孔子之所以治天下纯于王道者也老子之所以治天下参王伯并用之者也今读其书而知之矣盖儒家好名老子能不好名其言曰名与身孰亲又云天下皆谓吾大似不肖又云受国之垢是谓社稷之主受国之不祥是为天下之主是老子能不好名矣范蠡悟其旨遂以伯越国语吴之再行成也句践曰吾欲弗许而难对其使者以句践之蓄怨深怒而犹为此言名之念不尽忘也范蠡知之矣其对王孙圉曰余虽腼然而人面哉吾犹禽兽也范蠡能不好名不好名此越之所以沼吴也养身章功成而弗居又云功成名遂身退天之道也范蠡悟其旨以全身申包胥张子房似范蠡者也子胥文种韩彭所不能也故皆至杀身微明章云将欲噏之必固张之将欲夺之必固与之陈成子悟其旨故厚施于国而遂以篡齐魏武悟其旨亦遂以篡汉智伯袁绍不能故皆至灭亡忘知章为无为则无不为又云我无为而民自化我无事而民自当曹参悟其旨以成开创之勋俭武章以道佐人主者不以兵强天下云天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊魏相悟其旨以成中兴之业易性章云夫惟不争故无尤直不疑之处世也归元章云无遗身殃是谓袭常杨王孙之自处也洪德章云知清净以为天下正汲黯之居官也立戒章云知足不辱知止不殆疏广疏受之致仕也凡西汉之有实政实学者无不法老子且西京之所以强亦以此大抵西汉尚实魏晋尚虚尚实故在上者综核名实在下者奉行故事百事具举而天下治此国势之所以强也尚虚则在上者惟务通达在下者迭祖玄虚百事废弛而天下乱国势之日趋于弱亦以此因读道德二章竟爰及之
〇敕授文林郎河南南召县知县候补知州徐君墓志铭
嘉庆十年月日河南南召县知县候补知州徐君以疾卒于官越二年其孤始克扶榇旋里并乞余为铭墓之文谨按状君讳书受字留封一字尚之世为武进望族高祖元珙都察院左副都御史曾祖永宣进士候补主事祖植国子生父士勋以举人官彭水县知县君彭水君长子也母为杨宜人君性纯孝尤得大母及杨宜人欢心读书数行并下年十六补博士弟子员岁庚子举京兆试充副榜贡生时君已以四库全书馆誊录当得官癸卯乡试又报罢遂遵例以本班分发河南不数年以材擢县令历署太康县丞汝州州同尉氏县知县奏补兰阳县其政绩最著者任尉氏时县有富民待子姓极薄前令皆与之交君拒不与通其人与从子角斗诉于官君令以索系颈至询之则从子因贫乞贷不