大人全体则世有指一勺一沫以为全潮者不少此不可不绎也兹地为周朱王三先生过化地予每入其境浑厚纯一之气烱然心目故家遗俗衣冠在望西江求古之道兹郡其选矣诸生之志于道本自天性而矧又有名贤酝酿之者既深且乆夫世毎以科名多寡为盛衰此倒见也胡不观俎豆两庑岂尽由科名起者倘有能植身缮性眀吾夫子性与天道合一之旨文艺乃其余耳豫章方藉以为重奚论一邑登斯堂者开千古之目庶不负葛使君费太守及令公徳意始知予所告语者今昔无二意不知有当否令公自酉服古有乡行起而服今官度田兴废追古循良难更仆数兹学政其大者湖广麻城人
新复巩昌府陇西县儒学记
南安郡邑学剏者三百余年会刘观察卑旧制湫隘乃更万寿寺爽垲者时急于趋事郡狱蔽前皷楼踞右不暇深计以故自移学来无论科名寥寥即辟荐者不竟用郡邑绅衿俱以为请先是闻于直指林公公欲从诸士绅请而濒行会安成周观察至林公曰吾有念而时不暇及易狱与皷楼以新学使君责也亡何直指吉公又临诸生如前请吉公又以属观察观察与诸郡邑守相昕夕卜度狱可移而皷楼事重难遽议一日率诸属雩于故学宫改为万寿寺者址故吉登高而望诸峯叅差而稍易向则羣峰耸秀意罔决闻西安曾元卿者谙形家言檄而致幕下卜旧学果吉啻易其向前挹桦林珠聮星灿渭水漳流并汇襟裾诸人士咸谓地灵昔閟而今开岂天以相其成乎观察于是命官庀材鸠工以院道及部堂诸所捐助者为倡而复蠲俸襄其成工始于万厯年月中为圣殿左府学右为县学言言翼翼宫墙数仭诸生来游歌棫朴薪槱者踵相接也观察以事不可无记乃致书以属犮人邹子邹子曰夫今以科名多寡概学盛衰者非也十室之邑有一士昂昂颙颙不可谓非盛而世之巍科膴仕聮袂接踵为世指名者亦可谓盛乎予闻古圣神继天立极不但后学蓍蔡即千圣亦且上师之盖宓牺是已夫非兹郡邑所锺灵耶其精藴泄于图画先儒曰图虽无文终日言之不离乎是予悬于斋阁者数十年余以求所谓精藴者一言且不可得矧曰终日葢以象求之不得以画求之不得以奇偶求之不得至以奇偶间求不得一日思圣人仰观俯察后又近取诸身逺取诸物始通圣明之徳类万物之情夫然后归而反求诸身始觉奇偶动静阴阳不在画而在我干之健者我自健也坤之顺者我自顺也坎陷艮止震动巽入离丽兊恱悉自性显现圣人不过模写此性使后人深思而自得耳后之圣人始从而卦之彖之象之辞之皆后天语先天而天弗违天且弗违而况于人乎况于鬼神乎后天去先天已逺而世有探古圣人之藴又从后天言辞下上使其去周孔时又逺伏羲之精藴日之所幸天之明命人人具足反求诸身揖伏羲几席间是诸使君新学望诸生之徳意也古圣人精藴已明出而治天下国家将无所不辨诸生勉乎哉观察揽辔滇南以一身全阖省生灵今通国士女尸而祝之口碑具在兹复为羣人士覃敷文教如营家舎此国之纯臣世之真儒也部使侍御诸公力襄其成弦声四沸要荒邹鲁异日必有歌文或为宪章以昭徳意是役也提督则知府某效劳于下某某例得并书
景东府新迁儒学记
尹子学孔匹马为贵州幕时余方坐戍往还甚浃折简尹子曰子无司税无视篆善事上官无以夷方故有厌心尹子具如旨官声大振三年上用御史疏尹从事贤升景东别驾余时方召入为给事中复属尹子曰六诏夙称雄藩五马亦从大夫愿无自满尹子至益用淬励既已度田得民和乃周游黉序覩旧制弊陋旁皇咨嗟曰余虽不类业荷上命有帅师之寄邦人文无论不得企中州万一即且出滇诸郡下百步之内必有芳妍吾敢以不敏辱多士乃为诸士择师训诲又躬自相视得偃武亭隙地一区坦夷周旷襟山抱流遂捐俸修启圣祠土守陶淞指挥陶仁冯钦诏乡缙绅及诸生皆闻而叹曰此故盛典而辱使君使君俸入几何遂庀材鸠工殿门斋阁剏建一新学成尹子升王官去诸士子有泣送数千里者尹子归道文江执币告曰小子官虽浮于资职事实不浮于官余利东土者惟度田兴学二事最乆逺度田业有纪惟先生一言为我记学政使遐方士有所兴慕焉余闻夫子欲居九夷而以何陋答或人之疑说者谓君子所居则化余窃谓九夷不同者地也无王国无四裔皆同者此真性也同此父子同此慈爱同此夫妇同此和睦同此兄弟同此友于未见与中国异也若欲以文明之习化之是璞而琢之丝而染之擢其性也夫贲岂不称至文哉夫子系贲曰白贲无咎圣人之心槩可想见矣景东古柘南地纯白有贲之余意完尔璞无务而斵之全尔素无务而染之庶几哉无负尹子作新至意彼蒙乐澜沧耸峙淳滀诸士沭浴日月泳涵圣泽己乆亦有悟圣人何陋之旨乎悟则见孔于卓予所深愿也夫蜀僻在蚕丛自文翁过化郁为名区尹子志不减文翁不知景人有庶几蜀士应运而兴者乎必有记斯典无涯余言特为之前驱云
许州新修儒学记
许之称名职方氏者自春秋时然哉汉有事兹土以功名显著者曰长公次公则称循吏矣宋则司马先生及吾家忠公是皆明徳大儒不规规以吏事名者我朝则有文庄邵公邵公以宿学名儒出典方州所擘画不为一世计泽皆可垂乆逺碑李长沙记中今数十年而又有郑大夫公临大夫文庄里人诸美政一一如文庄故事朔日坐诸生明伦堂商畧秇文引之于道间集诸缙绅问桑麻订道术大不落时趣其志逺矣一日覩学舎殿堂斋庑不治且乆遂捐俸斥所自理赎羡以义民某等董其事自甲寅春正月鸠工至三月告成财出于公役不繁民称焕然