崇阳县重建北峯亭记
（宋）项安世
国家开创之初，治体恢洪，世论闳旷。外以兵畀郡，备虽寡而政得立，内以民畀县，位虽下而教得行。士大夫养气知道，有行己济时之功，小民愿悫从令，有尊君亲上之俗。
方是时，九河张公，以伊筦之才，解褐赤墀下，授大理评事，知鄂州崇阳县。见贮有负菜向村者，问而挞之，曰：「此惰农也。」土俗以艺茶为生，令皆拔去植桑，曰：「人将榷汝。」此二事付之浅俗，必曰「行诡政，挞无辜民」何疑，而公安为之，民安听之，教成俗迁，垂利百世。岂公与民独得至此，识治者必知所自来矣。
县之西曰美美亭，县之北曰北峯亭，皆公游赋之地。民旧以西亭祠公。隆兴二年，沼其前以牣鱼鳖，移公置北亭上，亭久复废。庆元初，主簿王君田奉公像祠于学。六年，知县事任君希夷谓，祠于学良是，然亭乃公答惰甿处也，敬隆而迹泯，士事而民弗瞻，则公之意其存者有几□乃复亭于此山上，摹公像龛之，使来告曰：「九河公文在方册，行在记录，功在太史，至今言淳化、咸平者，犹以得公为盛。况吾县在穷山中，户不能四千，而其民乃得亲受公教令，今其在者皆云若昆，朝耕白泉之陂，莫祝龙岩之谷，遗迹隐然，与二亭而四，可不谓荣乎□幸丐我一记，俾君姓名，与荣其间。」
安世按，公以太平兴国五年与寇莱公同第进士，寇宰巴东，公宰崇阳，皆在今湖北路。至淳化元年，公复为荆湖转运使，时犹未分南北，计其条教在民，应不减治杭、蜀时。今陈师道、王得臣书中所记，皆止二事，则知当时已相与怪此。然则士之行志，岂易事哉。盖尝闻公之学远有原绪，以太极为本，以阴阳为端，视天下祸福，无足动其心者，惟以尊主庇民、崇本抑末、扶正黜邪为己任。其为治，务端好恶以新民，明赏罚以率下，议者以公似诸葛孔明。推此类观之，英霸明豁，诚庶几焉。
然吾视任君，操行修严而词儿渊邃，干略堪济而风致遐谧，大率揆宜施化，量俗立规，不为改视易听之事，而民自以不欺。此其作计，非袭公明甚。顾慨然与公相期亭上，若出一门，是必有可思者。又按陈氏书言，公问菜时，实坐城门下；王氏则云登喜丰亭见之，今亭名小异而事与王合。以余观于张公，当依陈说为近，未知它人以为如何？并书之以告来者。嘉定三年正月十九日，江陵项安世记。
忠定张公祠记
（元）察罕申
爱其人以及其所经从所游处，弥远而亲，久而益不忘，故覩河洛而思禹，见甘棠如见召伯焉，此一念之真也。乖崖张公有遗爱于崇阳，邑人祠之至今，呜呼，可感也已。按公之终更而去也，民思之，生祠公于所建美美亭，春秋祭祀不绝。绍圣中，移置净刹院。绍兴复祠于美美亭。隆兴二年，邑令陶楙以北峯亭亦公遗迹，乃徙焉，而命梵安浮屠主祠亭。郡志云尔。
今郡别驾白云翁介其父老言曰：「美美旧有公祠，前令新亭而有祠废。大德庚子，邑长改建社壝于亭前，因复立石，伐实系辞。」夫一念之不忘，则穷天地亘万世而犹存，而不系辞之有无也。居而惟恐其久，去而犹忌其复来，彼此何以行于人哉，有民社者可以监矣。仁人心也，吾以此心，彼独无是心乎□所谓一念之真也，有民社者又可以勉矣。此吾所以重有感于斯也。因书以遗白云翁，使刻之。
祠之成也，邑长马合马捐俸以倡，山长徐逢午、吴楚贤、葛文蔚、徐潮运、应斗、龚德英、叶桂、龙照之、耆老葛立之、刘时正董之。白云翁者，武昌路总管府治中察罕申也。大德七年，岁在癸卯，冬十月望日记。【见《张乖崖事文录》卷三。】
御制张咏惠民记
（明）
张咏字复之，濮州人。中进士第，以大理评事知鄂州崇阳县。民以茶为业，咏曰：「茶利厚，官将榷之，不若早日自异也。」命拔茶植桑，民以为苦。其后榷茶，他县皆失业，而崇阳之桑皆已成，为绢而比者岁百万匹，民以殷富。淳化中，东西两川旱，民饥，吏失救恤。寇李顺陷成都，诏王继恩充招安使，率兵讨之，命咏知成都府事。时关中率负粮以饷川师，道路不绝。咏至府，问城中所屯兵尚三万人，而无半月之食。咏访知盐价素高而廪有余积，乃下其估，听民得以米易盐，民争趋之，未踰月，得米数十万斛。军中喜曰：「此翁真善干国事者。」迁知益州，咏以其地素狭，游手者众，事宁之后，生齿日繁，稍遇水旱，则民必艰食。时斗米直钱三十六，乃按诸邑田税如其价，岁折米六万斛，至春，籍城中细民，计口给券，俾输元估籴之，咏奏为永制。其后七十余年，虽时有灾馑，米甚贵，而益民无馁色者。咏后官至太子中允，迁秘书丞、荆湖北路转运使、枢密直学士、同知银台通进封驳、同兼掌三班院，加左谏浅大夫，拜给事中、户部使，改御史中丞，迁工部、吏部侍郎，年七十