而并祠之■〈忄间〉然有招八州朝同列之志矣是时北方诸侯无僭郊者故阙黑帝汉髙曰是待我也乃备五帝之祀诸儒莫知其源流故议论纷如也臣昔所论著云尔厥后考求国家典故见我太祖论及大祀甚严必有精意黙感者则战栗不敢发口孔子戒学者毋轻议礼臣自后不敢轻言臣今所言者亦礼之文也非本也皇上所言修徳法祖亲贤爱民礼之本也皇上则既知之矣臣复何言书曰知之非艰行之惟艰愿我皇上笃行之耳乃若禋祀之义臣请为皇上详言之古之祀天也以器则陶匏以席则藁秸以牲则特以位则不坛扫地而祭是何心也诚以昊天罔极顾万物莫可报之故略吾外心而竭吾内心是曰精诚之极非祭时发之也乃积之于平时也其心平时恒曰天之爱民也甚矣岂其使吾一人肆于民上昔者禹也菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫吾饮食菲矣特牲而心安吾衣服恶矣陶匏藁秸而心安吾宫室卑矣扫地而心安其或志不在民厚自奉养也而薄于天心其安乎周公之训曰至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨臣敢稽首以献
乞褒崇先圣疏
为褒崇先圣事臣惟孔子万世帝王宗师厯代崇徳报功固已渐次修举国朝尤为加隆尚有千古阙典未及举行端有待于陛下也昔者周封微子于宋以奉殷后孔子系宋子孙自正考父适鲁始为鲁人孔子周流四方而逢掖居鲁章甫居宋惓惓二国不忘者以鲁父母之邦而宋其祖宗根本之地也鲁于今为曲阜县孔氏子孙家焉宋于今为归徳州臣所至考按图志始知微子庙尚存尝有孔还乡莫能纪其世矣汉梅福请封孔子后以奉殷祀不报后世褒封为衍圣公宋乱从髙宗渡江建家庙于衢遂分为南北二宗北宗在曲阜者太祖俾袭封衍圣公南宗在衢者守臣建言孝宗官为世袭五经博士诚以先圣子孙所居故国家致其隆厚矧先圣祖宗所自出之处乃独未有表章之者臣所谓千古之阙典端有待于陛下也昔者宋儒朱子居于建宁而其先徽人也国朝以其讲道有功集诸儒之大成故两处皆沾恩典况孔子集羣圣之大成垂宪万世有天下者凡可以崇徳报功尤当无所不用其极伏乞陛下深惟先圣道配天地亘古及今特勑礼部表章选孔氏子孙贤者一人来归宋之故墟援衢之例官为世袭五经博士建立家庙俾世守之因守视微子之庙以岁时徃省殷汤之陵庶几有以上慰先圣在天之灵千百年阙典陛下一旦举行实可以作则万世也陛下天挺英资臣因奏事敢有所献窃惟古之帝王务学必务求师伏愿陛下能自得师于千古以孔子为宗万几之暇庄诵孔子遗训毋若书生章句讲说每读一言俨如亲聴圣教务求反之于身曰朕何以能若是乎其所告诫则曰朕得无有是乎察之念虑之微验之政事之着曰朕之所为有合于圣训否乎以陛下之聪睿循此用功日慎一日则孔子之道陛下亲得其传矣孔子之道何道也尧舜相传之道也陛下为尧舜之君则天下之穷民皆将鼓舞而乐尧舜之泽臣不胜大愿縁系褒崇先圣事理未敢擅便为此具本颛差承差赍捧奏闻伏候勑旨
复姓疏
为复姓事礼曰万物本乎天人本乎祖陛下以孝治天下臣生斯时敢忘本始臣故李姓髙祖恕刲股救母乡人称为庄渠李孝子娶髙祖母金氏生臣曾祖琳兄弟四人于行为二魏士珣之妻与髙祖母兄弟也无子养琳为子因改姓魏髙祖李恕系长洲县二十二都十一啚魏士珣系昆山县三保三十二啚两家国初洪武各占民籍至今曾祖琳寛厚有徳长者实始昌大厥家魏氏遂为士族士珣夫妇甚赖之后庶出有子曾祖亦不复归宗子孙居于昆山易世之后迷所自出因与昆山李姓为婚厥后宗兄李方始大合族为谱族之人晓然咸知尊祖敬宗臣父封主事奎雅意复姓弗果臣登进士厯官中外从弟庠由太学入官皆有籍于朝不敢轻改臣敢追述先志爰具家世源流上达天聴乞勑吏部移文原籍官司体勘是实具奏改正贴黄户部改附册籍庶几子孙相承不昧本原为此具本差家人魏悦赍捧奏闻伏候勑旨
乞休疏一
为乞恩休致以保名节以延寿命事臣昔官南京刑部正徳九年钦蒙召为兵部职方郎中臣以患病再疏乞恩放回原籍调治正徳十五年钦升前职越明年夏勑书及门适当陛下龙飞之始臣不自度其不肖黾勉赴官教无根原事无渐次疾恶过甚奨善太轻不能宣扬陛下之风教嘉靖二年五月初十日臣父封主事魏奎不幸在家病故万里阻隔至六月二十七日臣始闻讣匍匐奔丧不孝之罪上通于天不可复赎臣今免丧居常自念士之立身惟忠与孝臣今无可用力以报臣父惟有致命庶几以报吾君耳奈臣禀气甚薄自少多病兢业自持仅保无事少有纵肆疾病交攻殆者数矣天常扶持而全安之臣于病中黙观天人之际凡所以诱臣之衷而启其为善警臣之躬而禁其为恶者盖无所不至臣实弗克勤徳慢天弃天及遭大故又弗克自怨自艾立坚固志用勇猛功而乃过求安逸揆厥所由皆因心无定主一念之善暂或顺天随复汩没一念之恶固已逆天又复浸淫是故善日以消恶日以积天始絶意于臣数降臣以灾疾也心者神明之主百病之所由生也致病惟心治病惟心臣昧于心学弗克奠安天君十二官交失其职百邪侵焉目眩而损其明耳鸣而壅其聪风寒外袭则戟肺痒喉饮食内伤则洞泄下迫此其显发之证也乃若伏藏之证尚多有之臣毎回光返照内自五脏六腑外达于四肢百骸无一而不受病者非天絶臣臣自絶于天耳天之所弃人亦弃之至于过恶上闻皇恩浩大曲加优容不忍捐弃臣感恩图报固当死生以之但臣元