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126-孔北海集-汉-孔融-第5页
，旷荡出于无外，沈微沦于无内。器不是周，不充圣极。荀以为孔子称：“大哉，尧之为君也，唯天为大，唯尧则之。”是为覆盖众圣最优之明文也。孔以尧作天子九十余年，政化洽于民心，《雅》《颂》流于众听，是以声德发闻，遂为称首。则《易》所谓“圣人久于其道，而天下化成”，百年然后胜残去杀，必世而后仁者也，故曰“大哉，尧之为君也。”尧之为圣也明，其圣与诸圣同，但以久见称为君尔。
圣人优劣又论
马之骏者，名曰骐骥；犬之骏者，名曰韩卢，犬之有韩卢，马之有骐骥，犹人之有圣也，名号等设。骐骥与韩卢并是，寍能头尾相当，八脚如一，无有先后之觉矣？
周武王汉高祖论
武王从后稷以来，至其身相承，积五十世，俱有鱼鸟之瑞。至高祖一身修德，瑞有四：吕公望形而荐女；吕后见云知其处；白蛇分，神母哭；西入关，五星聚。又武王伐纣，斩而刺之，高祖入秦，赦子婴而遣之，是宽裕又不如高祖也。
诗
六言诗三首
汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。
其二
郭李分争为非，迁都长安思归，瞻望关东可哀，梦想曹公归来。
其三
从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥，群僚率从祈祈，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。
杂诗二首
岩岩钟山首，赫赫炎天路。高明曜云门，远景灼寒素。昂昂累世士，结根在所固。吕望老匹夫，苟为因世故。管仲小囚臣，独能建功祚。人生有何常，但患年岁暮。幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。由不慎小节，庸夫笑我度。吕望尚不希，夷齐何足慕？
其二
远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。孤坟在西北，常念君来迟。褰裳上墟丘，但见蒿与薇。白骨归黄泉，肌体乘尘飞。生时不识父，死后知我谁。孤魂游穷暮，飘飖安所依。人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。
离合作郡姓名字诗
渔父屈节，水潜匿方。（离“鱼”字。）与时进止，出行施张。（离“日”字。“鱼”、“日”合成“鲁”。）吕公矶钓，阖口渭傍。（离“口”字。）九域有圣，无土不王。（离“或”字。“口”、“或”合成“国”。）好是正直，女回于匡。（离“子”字。）海外有截，隼逝鹰扬。（当离“乙”字，恐古文与今文不同，合成“孔”也。）六翮将奋，羽仪未彰。（离“鬲”字。）蛇龙之蛰，俾也可忘。（离“虫”字，合成“融”。）玟璇隐曜，美玉韬光。（去“玉”成“文”，不须合。）无名无誉，放言深藏。（离“与”字。）按辔安行，谁谓路长。（离“才”字，合成“举”。）
临终诗
言多令事败，器漏苦不密。河溃蚁孔端，山坏由猿穴。涓涓江汉流，天窗通冥室。谗邪害公正，浮云翳白日。靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一？三人成市虎，浸渍解胶漆。生存多所虑，长寝万事毕。
失题
归家酒债多问客粲几（一作成）行高谈满四座一日倾千觞
占句
坐上客恒满，樽中饮不空。
传
后汉书孔融传
孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。七世祖霸，为元帝师，位至侍中。《前书》霸字次儒，元帝师。解见孔昱传。父宙，太山都尉。
融幼有异才。《融家传》曰：“兄弟七人，融第六，幼有自然之性。年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺膺，颍川襄城人。《融家传》曰：“闻汉中李公清节直亮，意慕之，遂造公门。”李固，汉中人，为太尉，与此传不同也。以简重自居，不妄接士宾客，来外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，《家语》曰：“孔子谓南宫敬叔曰：‘吾闻老聃博古而达今，通礼乐之源，明道德之归，即吾之师也。今将往矣。’遂至周，问礼于老聃焉。”则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，炜音于匦反。坐中以告炜。炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必为伟器。”
年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。性好学，博涉多该览。
山阳张俭为中常侍侯览所怨，览为刊章下州郡，以名捕俭。刊，削也。谓削去告人姓名。俭与融兄褒有旧，亡抵于褒，不遇。抵，归也。《融家传》“褒字文礼”也。时融年十六，俭少之而不告。融见其有窘色，窘，迫也。谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主邪？”因留舍之。舍，止也。后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，遂并收褒、融送狱。二人未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一