政有敎政则导民使不为恶敎则化民使入于善也敎民必始于学而学有儒师之教为之守者盖亦提撕策厉而已公治南安首新学校以策厉多士将成善敎以为善政之本焉其视文翁之治蜀韩子之治潮诚不异也诸士子弦歌爼豆揖让于其间可不勉于学乎学之为道在穷经考古而经者尧舜姬孔之道所由寓也于此讲求佩服得于心而守于身使才之成皆能任天下国家之事而无难徳之立皆能临祸福死生而不变则士气自兹而盛风俗自是而美一郡之人咸归于道徳礼义之域而治功成矣夫如是则居于是者不惟不负国家建学之意抑亦不负贤守修学之意茍徒夸记览骋文辞以钓名干禄而已是岂上之所望哉故为记之以告其郡人且以为他郡劝
顺斋记
天地之道万物之理顺而已矣在易有之震上坤下其卦为豫震动坤顺有动而和顺之象故其彖传有曰天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服予尝求其说矣日月之行景长极于南陆短极于北陆而分至启闭之序为不失四时之运春生夏长秋敛冬藏而析因夷隩之时为不爽何则顺乎气也使气有不顺则变异生之矣经正于上而庶民兴善于下是以刑清而民服何则顺乎理也使理有不顺则乖戾及之矣在天地圣人非顺且犹不可况乎君子之身其可外顺以为动乎顺之为道率性而巳夫喜怒哀乐未发性也发皆中节则谓之和和者顺之至也是故天下之大日用之繁物之所接轻重长短至不齐也身之所遇休咎通塞至不一也要皆以顺处之虽大行无所加不可枉道以从人也虽穷居无所损不可违道以干誉也安分而乐天行法以俟命是以其心休休无入不自得使或凿智以自私逆理而妄作是犹却步求前倒植求茂乌能有所达哉古之圣贤大行者有若大舜伊尹傅说周公者矣穷居者有若仲尼子渊者矣观其渔于泽耕于野筑于岩而不以为辱君天下相天子而不以为荣烈风雷雨而不以为变跋胡■〈士冖田疋，上中中下〉尾而不以为戚畏于匡厄于陈蔡居于陋巷而不以为忧非颓乎至顺奚能无适不安若此哉故所接虽不齐而顺之则齐所遇虽不一而顺之则一非顺之齐一也道齐一也是则君子之顺动可不以圣贤之道自勉乎礼部右侍郎兼左春坊左庶子余杭邹公宗盛尝读程子所作动箴而有得于顺理则裕之旨颜其室曰顺斋而属予记予少与公同逰应天府庠知公为深盖公为前詹事府少詹事赠太子少保文敏公之子也文敏公以宿徳旧学受知仁庙先在青宫遣公读书京庠谕之曰用心学业俟长用汝比文敏公殁上特命有司营墓建祠春秋祀以少牢公感朝廷期待在于纉承先业奋然肆力经史志掇巍科仰副恩意宣徳中贵游子弟援例入国学以规进取咸谓得计独公不愿务学益颛果于正统戊午领乡选明年登进士第观政兵部大司马邝公素知重公荐授职方主事精敏有为秉操廉介门无私谒俄转员外迁郎中寻擢亚卿进今秩清徳雅望为时名臣其于动箴之言深有取焉者良由其平日动必以顺而无一毫外慕之私者也制行之美学术之正于天地圣贤之道可谓无愧矣嗟夫玉音在耳世徳弥存而公佩服纉承一惟理焉是顺其于君恩亲徳又何负乎君子登公斯斋观公斯名足以知公之所养矣是为记
倪文僖集巻十三
●钦定四库全书
倪文僖集巻十四
（明）倪谦 撰
○记
环溪清趣记
去新喻邑东百里有溪曰梢溪水自葛岭百丈仙峯而来东流数十里汇为一湖复溢流而东入于清江程氏潜鳞之居正据湖上门对仙峰翠色森然可掬水势萦回环其屋趾临水面山有幽絶之胜毎溪流遇雨烟霏尽敛波光岚影掩映澄彻渔歌樵唱之往还锦鳞白鸟之飞跃潜鳞视之意趣为之清焉因扁其居曰环溪清趣顷来京师征予文以记余以谓天下之物至清者莫踰于水观其湛然莹洁万境俱涵清可知矣彼黄若河流浊若行潦者清何自而得哉殊不知为泥沙之所汨污秽之所杂耳使渟泓之乆则清之本体固自若矣人之一心虚灵不昩万理皆备不异水之清也彼仁义梏亡天真斵丧者清何自而得哉殊不知为私意之所蔽利欲之所昏耳使存养之乆则清之本体固自若焉君子知心之诱于物也扵是已私务克天理务明以清其心心既清则意趣之发尚何往而不清哉潜鳞居占梢溪之胜环溪之间无非清境即其境之清有会夫心之清而清趣发焉于是藏修容与悠然自得则诵诗读书耕道猎徳莫匪清之资也援毫鼓琴投壷愽奕莫匪清之宣也把竿弄舟枕流潄石盟鸥放鹤采芹种莲莫非清之适也心逰鸿蒙之外志超埃壒之表查滓为之消融邪秽为之荡涤其意趣之清何如哉虽然外以清感则内以清应斯固潜鳞之贤矣然犹有待于外焉使舍是溪吾之趣将有所不清乎要必环是溪清如是之市朝亦如是不以境迁不以物变然后私无所容而清无所间徳岂不益造于成乎潜鳞详雅好文好为江湖之逰予虑其出或异乎共居也故终之以恒清之说潜鳞其亦有领扵吾言矣乎遂为之记
江山好处亭记
太平为郡在南京之南百里之逺右枕长江有山焉曰采石有矶焉曰牛渚江自西南来合湘沅汉沔之水直走矶下姑孰之溪则自西而横入于江惊湍骇浪昼夜冲啮有声矶之南正值天门东西二梁中束一水苍翠修曲宛若蛾眉旧尝为亭矶上以占其胜矣去蛾眉之左下坡数级地势颇卑而坦夷幽旷山益近而竒江益近而驶其地尤胜有非蛾眉所得而擅者旧亦为亭于此名江山好处元监