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34-五岳山人集-明-黄省曾-第65页
作春秋者正以布显耳目大观于人而顾乃苦之以难耶故诵之经玩涵而有得也且无成心又当思之思之不得神将通之于是焉而比属于经证之三傅则是非沛然矣中林多暇乃别录仲尼经文诵览序而勖之倘闭帏之业庶几有成也
齐管子序一首
予读管子自牧民至于轻重八十五篇乃废书而叹曰管仲之言象天则地昭君略矣而曰资邻五正三选述周度矣而曰隐令疲贾重农知本务矣而流利筴四维七法揭领要矣而鲜躬蹈其术广诵览而寡约多量数而屡驳顺势成业而罔固察变作功而无贞所以相齐之烈若救邢谋郑攘夷尊王尚矣其它袭蔡而责茅征戎而会柯决泉而陈盟皆所谓因祸而福转败而功者惜乎仲之经国才哲无穷而桓公不能尽用之也岂特桓公不尽用之观其富拟公室三归反坫与其身服以先取民无度必危之说何如耶由是而知虽仲亦不能自用之矣故曰小器也然自尼孟而下经国者必曰仲矣故贾谊晁错诸葛孔明杜佑四臣者代之俊也其学皆根出于仲择善而取以显其名则仲亦不可少矣然其善者固足兴感来杰而其御财求羡遂开万世生民之祸门故天子用之以充帑百官资之以肥室豪右擅之以跨土商贾得之以筦货而天下嗷嗷然日向奔于金币矣此则仲之罪也虽然孟轲不可得而见矣得见晏婴者斯可矣晏婴不可得而见矣得见管仲者斯可矣今也执仲之书而求其人于天下能仲者亦鲜矣故曰仲亦不可少也
齐晏子春秋八篇序一首
古之人求谏之诚出于上故设鼗悬旌皇皇然招补察而不倦后之人□□之忠出于下故批鳞折颜愤愤然捐躯生而不顾求出于上未有不欣而受渎出于下未有不怒而拒者岂惟受之又将荣之岂惟拒之又或戮之且夫受諌者隆高拒諌者微替戮谏者翦灭取携影响镜考万世莫之遁焉者也夫諌为社庙之宝生民之庆而国家之利也若此如之何其不听也仲尼论谏之义其凡有五因其善容也而可以直因其泰威也而可以降因其鲜悟也而可以谲因其难弼也而可以恳因其曲遇也而可以讽五者相君而为献替者也古之人有行之者其惟晏婴矣乎夫婴者周之遗贤而圣皇之佐也不遇生齐而仅事景公然且动称先王而述引礼义今也诵其八篇之载大抵不越于此若荧惑牛山直之类也霖雨致乐降之类也不起先饮谲之类也一日三过恳之类也灵山河伯讽之类也究厥所陈无非相君而进者然皆启之霁心沃之耸领皆得以行于其君者夫亦景公虗怀之故也故卒将顺救补而显其名于天下至今颂景公而称婴之德不衰自是以后谏之善于晏子者有矣而或不听听者有矣而或靡恒不若晏子终身言之而景公终身听之也求夫得行于君而庶几之者其惟唐之魏征矣乎然而婴之伏尸成礼节俭力行尚矣美矣此马迁之所以愿为执鞭也
汉校书郎中王逸楚辞章句序一首
予读班固艺文志诗赋家首叙屈原赋二十五篇则刘向所定离骚九歌天问九章远游卜居渔父盖旧次也其宋玉九辨招魂景差大招贾谊惜誓淮南小山招隐东方朔七諌庄忌哀时命王褒九怀皆伤原而作故向悉类从什伍之而又丽附九叹及玉逸则疏其旨蕴而抒九思以终焉传历词林莫之疵少至宋晁补之乃短长向录移置简列朱氏后出大病晁书续变二集仅有择取亦薪刍见陵之证也其论七谏九怀九叹九思则曰虽为骚体然词气平缓意不深切如无所疾痛而强为呻吟者呜呼四贤去原代远安能如躬遭者之疾痛邪玉之于原已迥乎间矣况其后者乎特尚其怀忠慕良缅思其人而矩武其譔斯亦灵修之徒之仲尼次诗风雅与颂惟以体萃而词意差错不预焉苟以词意则关睢鹿鸣文王清庙之音靡有伦继者矣四贤所譔既曰骚体则体同而类以从之又何疑乎且离骚者屈子一篇之名也朱氏辄以槩冠众目之上此则语之童婴学究当皆以为未安者由是观之则其所排削销烬之文岂足以服艺苑之心乎猥予翘景往哲宝诵向书久矣暇与长洲邑君高公次品藻群作谈及此编寻顷假去读之洋洋窥异堂户乃归予厘校授工梓之柱国王公欣然为序予则悲其泯废幸其复传岂特通贤之快览虽质之屈子必以旧录为嘉也
重校汉梁王大傅贾谊新书序一首
汉文帝时知治体者无如贾生夫所谓知治体者非曰治而知治乱而知乱也盖未治而知治未乱而知乱察之于无形迎之于将来若扁鹊之射疾者然其步动举徙康和无恙也而藁离死夭之候皆早审而预彰之及其终也不爽毫介所谓知治体者也昔者周公太公相与论治周公亲亲太公曰鲁自此削矣太公尊贤周公曰有齐者亦必非吕氏也厥后鲁公以削至于仅存三十四世而亡齐日以大至于霸二十四世而田成子夺之国卒如太公周公之言所谓知治体者盖若此夫亲亲尊贤为国之大务也而末流之弊尚不能捄况乎汉廷本末舛逆首尾衡决国制抢攘者贾生安得不忧之也生所论列从否皆验终汉之世不出乎诸疏之见生真所谓通达国体者也夫国家所贵于用贤者谓其无形者可救将然者可化奈之何汉之人不知生也其绛灌东阳侯冯敬之属乃毁生年少初学擅权纷乱天子由是疏之譬之人抱必危之疾方遘扁鹊以施治而庸工者争排去之其如疾之人何彼绛灌东阳侯冯敬之属造酿国祸不足道矣独惜贾生稽本天地验古案今日夜焦焦然以虑治人之国而人不之用也虽然绛灌东阳侯冯敬尊官大爵固显于当日至今学士大夫羞谈之贾生困落无聊以死而束发以上稍知贤善者即慕生焉然则声名于万世者固非湏臾之荣可同而语也昔在金陵侍郎何公子元觞予而论治也读予所定荀氏五篇乃扬杯而叹曰嗟乎贾生之书传之者章阙而文谬矣谓予宜正之