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34-五岳山人集-明-黄省曾-第56页
五经其为诬蠹甚矣且禘先于郊者以禘之祖先于郊之祖如黄帝者先于喾也故叙者先禘而后郊也盖郊之祀也不过有功之祖而禘之推也则又追夫祖之自出以飨之于庙此禘先于郊之义也夫固各有当也夏侯孺曰王者禘其祖之所自出玄谓大祭其先祖所由生王者先祖皆感太微五帝之精以生苍以灵威仰赤以赤熛怒黄以含枢纽白以白招拒黑以叶光纪皆用正岁之正月郊祭之盖特尊焉孝经曰郊祀后稷以配天配灵威仰也宗祀文王于明堂以配上帝泛配五帝也由是观之则大传所谓自出者太微五帝云尔今天子以祖之祖为自出者何征也黄子曰予征之祭法者也按祭法曰有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王由是觏之则有虞以喾为始祖矣喾自出于黄帝夏以鲧为始祖矣鲧亦自出于黄帝殷以冥为始祖矣冥自出于帝喾周以后稷为始祖矣后稷亦自出于帝喾则黄帝者乃虞夏之所自出帝喾者乃殷周之所自出禘其自出者禘夫黄帝与喾也感生不经之说何足以为据乎夏侯孺曰孺闻之诗曰实惟太王实始翦商敢问大王之不祖何也黄子曰太王安得而祖周也吾闻之也祖有功而宗有德凡得祭于禘郊祖宗者皆百世不迁者也赵子曰禘郊祖宗并叙永世追祀而不废绝者是也昔者黄帝正名百物以明民共财颛顼能修之契为司徒而民成文王以文治此颛顼契与文王之所以为庙之祖也惟宗也亦然尧能赏均刑法以义终禹能修鲧之功汤以宽治民而除其虐武王以武功此尧禹汤武之所以为庙之宗也惟郊也亦然帝喾能序星辰以着象鲧鄣鸿水而殛死冥勤其官而水死后稷殖百谷此喾鲧冥稷之所以为郊之祖也皆以去民之菑而有功烈者故大王不得而祖也夏侯孺曰禘之祭也于祖庙尚矣亦如祫兼群庙之主否乎黄子曰不兼也不兼也者为其疏远不敢亵而狎之故也是以祭之祖庙惟祖配之也孺曰夫子何以知其惟祖配之也黄子曰以大传之文知之也传云以其祖配之而已未尝及于群庙也苟有之记礼者言之矣夏侯孺曰孺之读史也后魏文帝之诏曰天子祭圜丘曰禘祭宗庙大祭亦曰禘禘则增及百官配食夫百官且配而况群庙乎唐贾曾云禘郊则地祗群望俱合于圜丘以始祖配享禘庙则祖宗之主俱合于太祖之庙则禘之有合者此非其明征也乎黄子曰此后魏贾会择考之诬也后魏之诏其言禘则增及百官配食者审谛而察之则以审禘之文由增及百官而生也其可乎盘庚云兹予大享于先生尔祖其从与享之周制夏官司勋掌六卿赏地之法以等其功凡有功者铭书于王之太常祭于大蒸司勋诏之则殷之所谓从享于先王者冬蒸之祭之非谓禘也贾曾云王者受命方行禘礼则是夏受命而禘于禹矣至汤之受命而乃禘汤之禘也终殷之世至武王受命而乃禘也何其禘之阔也五年一禘之说其何解乎且禘之施于祖者盖推祖之自出以祖配之也若禘之施于天也则以何天为所自出而复以何天配之乎自古无禘天之说而后魏贾曾敢创之者何也且缔祭所主特重夫自出之帝者也虽受命始祖亦降居于配位矣而又何暇于群庙乎夏侯孺曰群庙无预也则春秋所书八月丁卯大事于太庙跻僖公者何也太庙非祖僖公非群庙乎黄子曰春秋所谓大事者祫也非禘也公羊子曰大事祫毁庙之主皆陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖曾子问篇云祫祭于太庙祝迎四庙之主此僖公所以预也又云非祫祭则七庙五庙无虗主由是观之惟祫乃升非祫则不升故无虗主也夫祫祭之外也安得复有升主之禘乎夏侯孺曰诸侯不禘而鲁禘何也黄子曰此成王之过赐而鲁之僭也祭统云成王追念周公赐之重祭郊社禘尝是其义也故孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣夫孔子衰周公者言成王虽追宠乎周公而反病之故曰衰也鲁祖周公其禘也必于周公之庙自出之祖则文王也迨于鲁闵遂僭禘于庄公之庙矣且无追配也故春秋书之曰夏五月乙酉吉禘于庄公言吉者不当吉不宫者不当禘于庄也不配文王徒庸礼物而巳是以春秋讥之也夏侯孺曰鲁禘庄公非矣而左氏有云蒸尝于庙又云禘于武宫僖宫襄宫者何也黄子曰此左氏之误也其浅之而测经者乎其覩夫经之前后之记祭也惟兹三者而已故禘与时祭而并列焉又覩夫经之有禘于庄公之文也遂例之诸庙以为尽合行之故妄云禘于武宫僖宫襄宫也夏侯孺曰禘非时祭之名也则郊特牲祭义何曰春禘而秋尝祭统王制何曰春礿而夏禘明堂位何曰季夏六月以禘礼祀周公于太庙王制何又曰礿则不禘禘则不尝尝则不烝烝则不礿杂时祭而言之乎黄子曰今之礼记皆孔门之末流也其多兴于汉乎在汉之初以金而购遗书也其有私撰而不伦者乎是故汉之儒也因春秋有禘于庄公之文也遂以为时祭之名因两书禘庄公之在春太庙之在夏也故或谓之春祭或谓之夏祭人自著书不相符会也是可征矣郑玄者不达其意其解郊特牲祭义也则云禘当为礿曰禘即礿也然礿则不禘之文何解乎其解祭统王制则曰此夏殷之礼也然成王赐祭郊社禘尝则夏殷之礼而周之赐也又何解乎因禘于庄公之文遂云禘小于祫则尔雅云禘大祭也又何解乎甚哉玄之弗明也在春而禘故曰禘礿犹云禘于礿时也在秋而禘故曰禘尝犹云禘于尝时也所谓礿则不禘禘则不尝也者盖举大祭而时祭自废不得而兼也其曰尝则不蒸蒸则不礿者则行禘于尝尝废于本时矣是以移尝于蒸故不复蒸移蒸于礿故不复礿皆由禘祭一举而四时之祭权宜以废也夏侯孺曰经生有通郑之义者皆云三年丧毕小禘于弥庙五年则大祫于祖庙若禘非三年丧毕之殷祭