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17-东维子集-元-杨维桢-第60页
氏之荆王氏之槐是已此非其子孙一时封植之功也一本之深百世之下固有若神明护持者在焉非偶然也嘻孔子之桧吾不得而见之得见如田氏王氏尔可矣田氏王氏不得而见之若今强氏之植非田氏之荆王氏之槐者欤非所谓嘉树而有光传记者欤夫前人所种斯收于后人后人所培又以固前人之本恕斋伯仲皆清修好学尊徳而尚义周人之意髙至于捐金粟以助国费而利禄之心未尝入焉其于树所培者厚矣前人植之后人培之一元之气虽毋百世而可也岂直八世十世而已抑余闻梁甘露降皂英树世有幽宜书载虞晚折枝事施报尤捷果信也强氏义施之报吾将庆甘露之降是树
小桃源记
隠居顾仲英氏其世家在谷水之上既与其仲为东西第又稍为园池西苐之卤仍治屋庐其中名其前之轩曰问潮中之室曰芝云东曰可诗斋西曰读书舍又后之馆曰文会亭曰书画舫合而称之则曰小桃源也仲英才而倦仕乐与贤者居而适以贤居余余抵昆仲英必迎余桃源所所清絶如在壶天四时花木晏温常如二三月时殆不似人间世也余既预燕而落室仲英且出文水板求余志牓屋颜余闻天下称桃源在人间世者武陵也天台也而伏翼之西洞文有小者云据传者言武陵有父子无君臣天台有夫妇无父子也方外士好引其可以为髙而不可以入中国圣人之训矧其象也暂敞亟閟其接也阳示而阴讳之使人想之如恍惚幻梦然不能倚信虽曰乐土若彼吾何取乎哉若今桃源之在顾氏居非将托之引诸八荒外也入有亲以职吾孝也出有弟以职吾友也交有朋侪戚党以职吾任与婣也子孙之出仕于时者又有君臣之义以职吾忠与爱也桃源若是岂傅所述武陵天台者可较劣哉然而必桃源名者留侯非不知赤松子之恍惘也而其言曰吾将弃人间事从之逰知之者以为假之而去也仲瑛氏亦将假之焉云尔仲瑛齿虽强而志则休矣其桃源其休之所寄乎而犹以为小云如伏翼者小寄云耳固不能大絶俗而去已或曰昆俗信仙鬼甚贵富家有驾航冀风一引至殊岛见瑶池母东方生乞千岁果啖之而顾氏家弗能从此小桃源之名于昆也仲瑛闻予前说喜中其志又闻后说而喜人之亿其中也并书为记至正八年秋七月甲子
玉山佳处记
昆隠君顾仲瑛氏其世家在昆之西界溪之上既与其仲为东西苐又稍为园池别墅治屋庐其中名其前之轩曰桃源中之室曰芝云东曰可诗斋西曰读书舍后之馆曰碧梧翠竹亭曰种玉合而称之则曰玉山佳处也予抵昆仲瑛氏必居予佳之所且求谂牓屋颜按郡至昆山县华亭陆氏祖所■〈穴上之下〉生机云时人因以玉出昆而名山昆邑山本号马鞍出竒石似玉烟雨晦明时有佳气如蓝田焉故人亦呼曰玉又曰昆而仲氏之居去玉是舍逺奚以佳名哉山之佳在去山之外者得之山中之人未知也如唐之终南隠者与司马道人指山之佳身固在山数百里之外也虽然终南之嘉终南之隠者未知也借佳为捷仁之途千古惭徳至于今山无能掩焉若仲氏之有仕才而素无仕志幸有先人世禄生产又幸遭逄盛时得与名人韵士日相优游于山西之墅以琴尊文赋为吾弗迁之乐则玉山之佳非仲瑛氏弗能领而有之吁与锺南隠者可以辨其佳之诬不诬矣予尝论山不能重人而人重之耳望以剡子重荆以卞和重岘以羊叔子重紫金以八公氏重他日昆之重既以陆氏玉之重又不以仲瑛氏乎不然山以玉名者众矣若鄜若灌若龙城若中巴若滇也霅水上饶山阴星沙穔浦皆未尝无玉之称也求佳之頼人而重者如仲瑛氏则玉之称山者毋亦土石之阜焉尔君子有何取哉仲瑛谢曰瑛何修而得比古哲人窃勉焉以无辱先生之云也遂録诸堂为志书者泗水杨某篆者京兆杜本也至正八年春正月既望之三日记
书画舫记
隠居顾仲瑛氏居娄江之上引娄之水入其居之西小墅为桃花源厕水之亭四楹髙不踰墙仭上蓬下板旁棂翼然似舰囱客坐卧其中梦与波动荡若有繿而走者予尝醉吹铁篴其所客和小海之歌不异扣舷者之为中无他长物唯琴瑟笔砚多者书与画耳近以米芾氏所名书画舫命之而请志于予予喟然曰自人文洁于有态氏后世变不已而有书又不已而有绘事书一形而鬼夜哭绘一着所采色盲人之目矣子欲还治古则唯恐书日烦绘日宻又何颛之以为名与米芾氏争途于江淮上乎圣人取易之之涣刳木为舟将以利天下之不通耳又岂为子軰好名者设资之以侈书与画哉求书于书求画于画固不若求书画于象先也君试与客仰以观星文之经纬俯以察地理之脉络是大宝书也逺以眺三神山之出没乎海涛近以鉴五湖之烟霏七十二峰之空翠四时朝暮景状一同又大画苑也书耶画耶属之芾也我之属也隠君咲曰书画若是舫将安属曰大地表里皆水也大罗竟界一渣之浮急旋水中央而人不悟悟者必在旋之外也吁天一大瀛也地一大舫也至人者以道为身入乎无穷之门超乎无初之垠斯有以见大舫于舫之外子能从之乎隠君谢曰甚矣子之言几于道予知居舫而不拟间大道于舫之外也书诸舫为记
信斋记
吴下张生本既以信呼于人又字其所居室而求记于予予谓信之为义大矣天地一日不信日月星辰不顺行阴阳寒暑舛差错盭而生之之类息嗟夫天地不能一日外夫信人参天地而不信得乎孔子论信尝以之重食人一日不食百骸未废一日不信百行终身废矣故君子宁一日无食不一日无信秦法吏立百金木南门示信立而后令有以行秦法吏不能外夫信矧不为秦吏者乎今之吏以圣贤自谓而有不能信于人者谓非秦吏罪人得乎生治春秋学吾闻春秋以断事为信之符也生将有位以治民矣惟春秋之