之天天未尝一息停也故能成夫物观之水水未尝一息舍也故能底于海人何独不然人特懵然于其中而不自觉耳盍观婴儿乎方见其出胞胎也既而可襁负也又继而可提步也俄而髫且龀矣突而角且弁矣天所以生生长长之者曷尝息乎彼其身不自觉也终日与之处者不之觉也久别而忽相觌者则惊且讶之矣由是而推之若动物若植物莫不皆然是孰使之然哉造物者所以生生长长之化其机未尝一息息也天之于我未尝一息息我何可自暴自弃而苟安怠惰以自逸哉彼游方之外者曰大块息我以死盖知此矣人苟未至于结缨易箦之际皆非可息之境也一息尚存此志不容少懈非但欲勤巳以成德业也天道如是而人理亦当然尔吾之所以无逸我者盖求以息我也无逸而至于息我之境报天地以生成我之恩还天地以生动我之机斯可以长逸矣吾之所谓无逸者盖如是世岂人人知我哉因以无逸子自号人亦以无逸子称之太史氏曰或有人传无逸子言至京师予闻之惊且骇焉曰兹岂今世人哉兹岂今人言哉恨未之能一见也有一儒生谒予于所居询其姓名乃无逸子子衍也因质其详生告予以乃父所以谓其无逸者亦皆平平日用之常无甚过人者盖自其幼而弱弱而壮而强而艾而耆今且老矣为子而奉其父母若伯叔父母为弟若兄而友其弟若兄若羣从兄弟与夫处族姻友朋故旧一皆无悖德无违礼治家殖产树艺字畜事事皆不废时亦不违时凡其所行皆与人同但人不能常而无逸子则常常如是耳噫资近乎道而自然存诸心行诸身施诸人者不诡异而有其常此无逸子所以合于圣人中庸之道也欤是以传之以表见于世
◆题跋
跋江山雪霁图
书杨文贞公墨迹后
书百牛图后
书潘克宽十八学士图
跋虞山图
○跋江山雪霁图
予友顾光禄廷瑞一日出古畵一幅示子题曰辋川图乃其宗人宗仁氏所藏者陈太史缉熙目之以江山雪霁图按辋川乃唐王维别野图维所作也新唐书备载其景有所谓华子冈欹湖竹□馆柳浪茱萸渊辛夷坞之类予尝见李伯时所临本每景皆有诗题其上史所谓裴廸赋诗相酬为乐者也今是图于所谓数者之景皆无之亦无所谓诗者其位置布列固非维所作亦非伯时所临无疑矣然其间有如所谓浅山磷磷乱石矗矗山石硗耸车碌碌山势盘斜随涧谷侧辙倾辕如欲覆者又有所谓树老石硬山路回转高下曲直横斜隐见妍媸向背各有态远近分毫皆可辨者要之亦一代名笔决非寻常模仿者所能为必求其人以实之而强以附古人之名家者则大不可呜呼天下事岂但畵不可哉岂但畵不可哉
○书杨文贞公墨迹后
右书二幅计二十字字径寸许少师杨文贞公之心画也公以清德雅量为一时名臣高文古学为一代巨儒其谟猷功业著作议论藏在秘府播之天下传诵于人人之口耳者在在而有世世不忘惟字画之在人间者恒少见盖公不轻以予人其所予者必其人之有以过乎人者也今太子洗马西昌罗明仲先生其童稚时公亲书此与之用璟以名又拟明仲二字付之俟其冠授之宾祝以辞而字其名者也于戏公之于明仲盖以巳许之第标古人以为的尔古之名相守正不阿为时所仰者于唐有一人焉广平公璟也古之名儒议论英发为世所宗者于宋有一人焉致堂先生明仲也文贞公于古人中择其尤者二人以为明仲名若字其期待之意深矣大矣一以功业显一以文学着有功业者不必有文学有文学者不必有功业合二人之名与字以名字乎一人公之意盖欲明仲兼二人之长以名天下后世也虽然盖自道尔公遭逢圣明荷四朝之隆委擅一代之文名其德其学盖有二公之所有于一身者也公不欲自言而即古人以为的明仲其顾名与字之义而思所以体公之心以毋负其所期待哉吁为学至于致堂先生辅治至于广平公则为人于天地间亦可以无愧矣明仲其念之哉
○书百牛图后
兽有百而畜于家者六惟牛最有功于世于农用以耕于祀用以牲于宴用以享于器与室之成用以衅于戎于畋于挽运用以驾迨其毙也其革用以甲以冑以履以带以冐鼓以贯编以箙箭以包干戈以缘席褥以鞍若辔焉其煮而凝之以为胶其用而败者以医其筋若骨若角若蹄则用以弓以觹若簪导其它杂器用之者甚众下至臭秽之遗亦用以滋五谷无一弃焉者呜呼牛之有功于世也其大且多如此非但家畜之不如而百兽亦无与之肩者岂但兽哉人之生也无益于时卒也无用于后尚亦有愧之哉好事者绘为百牛图状牛之形与其牧及其水草牧放之处啮饮蹄触卧起搔鸣奔鬬游行之趣殆且十百状可谓曲尽其情态者矣其意亦犹昔人以耕桑为图欲世之高闲富贵之士居于清幽安乐之地观于此其有以知稼穑之艰难也欤虽然耕而稼穑牛之一事也抑孰知牛之功之大且多如此哉中贵徐君以此图求予跋一言予故述牛之功有益于世也如此而又系之以诗
我本农家子童年曾作牧倒骑牛背上蓑笠吹横竹老大客京国久不见此畜忽然覩斯图心若有所触泛观天下物无物似牛犊既以驾犁耙又用转车毂为我运百货为我生百谷论功固莫比论苦亦良酷云乎世上人甘心肆口腹既而食其力何忍食其肉水陆珍万品物物可充欲孟子有遗言不忍其觳觫
○书潘克宽十八学士图
右唐十八学士登瀛洲图予友潘君克宽所藏者也君以工部正郎出理河