感动，长庚廉而不吝，长年青衣布履，然朋旧有所借贷，辄罄囊以助。有治事才能，耐苦，每未申之交，必至戏园主事。园中无乱杂声，前台执事人外，无一人塞帘外出者，秩序因之井然。
初，长庚不善唱，每为人所轻，深以为耻。苦学三年，一日，某权贵宴都中公卿，欲以《文昭关》一剧试诸伶，无敢应者，恐一有失，声名堕于顷刻。长庚独岀，众皆侧目。及耹其音，翕辟阴阳，牢笼众有，作派精到，若天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所至。一座大惊，长庚名自是起。复深研昆曲，辨字音极清，抑扬吞吐，为他伶所不及。唱乱弹，则能穿云裂石，复于高亢之中，别具沈雄之致。故从学者众，独无人能肖。盖长庚发声皆四平八稳，无行腔，无宗派，不求异人，人亦不能及。视诸伶之标一帜，立门户，以怪腔惑人，而实无真长者，其相去何如？素畏叶子烟，为烟呛，卽不能歌。每登场，执事人必先自后台持一纸条粘于栏杆间，上书：『请勿吸叶子烟。』举座立将烟斗灰烬尽去，其令人尊敬多如此。
道咸间，海内多乱，而公卿大人宴乐自若，长庚键户不出。已而乱定，复理旧业，则多演忠臣孝子事，寓以讽世之词，闻者下泪，自是落拓益甚。
○杨隆寿
隆寿，皖人，杨福源子也。福源少孤，孑身来京。学昆曲时，程长庚自皖至，以二黄风靡一时，独福源能与颉颃，名更着。福源生二子，长隆寿，次桂小，皆习二黄，从长庚游，尽传其学。隆寿又为双奎班学生，习武生，扮相英俊，《贾家楼》《挑滑车》等剧，胥为佳作。时谭鑫培、李寿山，皆双奎弟子，虽与隆寿同科，而敬之如师，隆寿雅器之。工架台步，但有心得，悉以授之。故鑫培虽为须生，武工亦佳，隆寿教之也。
先是，福源以昆曲名，清廷招为升平署教师，历数十年，皆得宠遇。隆寿虽从长庚游，而于家学致力至深，尝曰：『吾学二黄，以应时尚，为谋生计耳。昆曲为古音遗向，安可絶传乎？』后搭演四喜、三庆，亦时演昆曲。迨后名大着，随父入宫，内监知为福源子，且知其多才，奏之于慈安太后。慈安召见，命奏一剧，剧终，左右皆叹絶，慈安称善，赐多珍。自是，隆寿时蒙召见矣。福源既老，隆寿继为供奉，其受恩宠，较乃父尤盛。顾隆寿虽为供奉，暇则聚伶工子弟于家，善为之导。长庚子孙，多从之学。而隆寿教之尤勤，尝曰：『得自程门，当还之程门也。』更礼聘唐玉喜、范福太、韩文焕为导师，名其堂曰『荣椿』。未几，学者盈门，隆寿乃输资，筑屋于正阳门外李铁拐斜街，立小荣椿科班。一时，桃李尽岀杨家。王楞仙、时慧寳、陆华云、杨小楼、程继先、朱素云、王桂官、叶春善诸人，皆为时重，人以『杨家将』称之。当其立小荣椿、天仙两科班时，意在改良戏剧，每以剧场布置多循旧规，时西城有艺人张七者，制砌末多参西法，虽一山、一水、一草、一木，必求逼真。隆寿以重金聘之，制砌末千余件，如水帘洞、陈塘关，山色之青葱，水浪之汹涌，一一毕肖，令观众恍如置身其境。天津下天仙戏园，闻其新颖，遣周喜奎、刘吉庆二人来，假藉新观众耳目，隆寿慨诺，悉数运去。光绪二十六年秋，义和团乱作，下天仙被火尽化灰烬。隆寿能制曲，手编《三侠五义》《九花天》《火云洞》《双心鬪》《陈塘关》诸剧本，至今仍盛行之。
隆寿垂老多病，卒于是岁十月廿五日，年五十六岁。有女四：伯适梅竹芬，仲适黄小山，叔适朱玉龙，季适徐兰元。子二：长曰长林，次曰长喜，长喜有至性。先是隆寿与梅巧玲为义兄弟，巧玲有子竹芬，美姿容，温和如女子，隆寿絶爱怜之，遂妻以女。越年，生兰芳。兰芳四岁，而竹芬死，家奇贫，母子寄养于杨家，衣食无少缺。长喜少在小荣椿、天仙坐科，以武生绍其父业。未几，天仙解散，时时出外搭班，未冠，已声华翥飞。清室闻其为隆寿子，招入宫，令演《弄龙灯》，身段活泼，如龙舞天空，令人眼花撩乱，见赏于慈禧后，令为供奉，袭父荫，为内外学教师。
○刘赶三
刘赶三，天津人。面冷而工谑，世业药商，至其父，家渐起，令之就学，以儒生昌大门户。赶三折节读书，未冠，已负声华。后无所遇，改业伶，习须生，已而学为丑。清穆宗崩时，赶三适在阜成园演《南庙请医》一剧，作科白曰：『东华门我是不去的，因为那门儿里头，有家阔哥儿，新近害了病，找我去治，他害的是梅毒，我还当是出天花呢，一剂药下去，就死啦！我要再走东华门，被人家瞧见，那还有小命儿吗？』闻者咋舌，目为疯人。赶三既以艺着，升平署总管招为供奉。一日，慈禧后命演《十八扯》，饰皇帝，临入座，忽吊场曰：『汝看吾为假皇帝，尚能坐；彼真皇帝，日日侍立，又何曾得坐耶！』缘慈禧与德宗结怨，待德宗极苛。每观剧，慈禧后坐堂中，而令德宗侍立于侧，视同仆妾。故赶三为之鸣不平也。慈禧为掩众口，自是赐德宗坐焉。或曰：赶三以谑语讽之，适刺其心，又使之欲怒无从，欲责无由，殆亦优孟之流亚欤。又某岁，某贵人宴客，招赶三演《思志诚》一剧，赶