杨四郎。【内侍言，戏中多忌讳语。】
（右二首见高树《金銮琐记》）
弦管城南旧擅场，铜驼冷眼几斜阳。龟年老去应肠断，岐宅崔堂一半荒。【郭啸麓】
梨园子弟妙联翩，四旦犹堪嗣叫天。一自岐崔豪贵散，江南又遇李龟年。【世所称四大名旦，迭来京沪献艺于旧京不堪出演矣。戴亮告】
池上调音趁早春，诸郎送客月如银。岂知今日新文化，都是伶官传里人。【王步昀】
霓裳一曲值千金，旧部梨园不可寻。剩有梅花骄上国，新从海外得知音。【陈曙公】
正阳迤逦到天桥，剧座书场处处招。漫道平民娱乐地，个中粉黛也魂销。【杜霭簃】
入海疑同击磬襄，连翩负笈涉重洋。头衔博士虽赢得，优孟衣冠傀儡场。【梅兰芳、程砚秋先后出洋。萨幼实】
（右六首见青溪梯园诗社《故都竹枝词》）
《北平梨园竹枝词荟编》终
燕都名伶传 （近人）张次溪 撰
●目录
《燕都名伶传》序
《燕都名伶传》序
燕都名伶传
程长庚
杨隆寿
刘赶三
谭鑫培
时小福
汪桂芬
孙菊仙
陈德霖
时慧宝
王长林
汪笑侬
程砚秋
荀慧生
●《燕都名伶传》序
自史公《滑稽》，生面别开；欧老《伶官》，作者继起。嗣后如元锺嗣成之《録鬼簿》，清王国维之《优语録》等，或寄讽于世教，或网旧于歌坛。流风余韵，赖是以传。然语焉不详，择焉不备。一鳞半爪，固未极广博也。吾友张君次溪，今之振奇人也。潜心曲律，抗手词宗。广搜秘藉，輙付枣梨。嘉惠艺林，已腾众誉。闲尝慨夫乐之移风易俗，感民也深。古之君子，隐于伶官；秉翟执羽，诗人乐道。后世不察，以为戏曲小道，鄙夷不论，伶伦史事泯焉。无闻燕赵多慷慨悲歌之士，旧京尤人文荟萃之区。管弦日盛，英才辈出。顾百十年来，汇而记之者，实少专书，识者憾之。因旁征博采，缀拾旧闻，上溯道咸，迄于近今。咸为作传，以垂久远，名之曰：《燕都名伶传》。余受而读之，其事博，其词约。其评论也精确，其托旨也深远。昔锺嗣成序其《録鬼簿》曰：『使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以传远。』又曰：『叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则亦幸矣。』次溪之作，毋乃类是。而淋漓史笔，发扬光大，固将驾《録鬼簿》而上，追史公、欧老也。余故乐为之序，以告世之究心近代戏曲史学者。
民国二十五年十二月，佟赋敏谨序。
●《燕都名伶传》序
次溪先生敏求好古，于典章国故，靡不究心。凡所考述，莫不上探原委，旁逮见闻，足资文献之征，备史乘之采。近着《燕都名伶传》，梨园故实，鞠部人物，赖兹以传。亦《教坊记》《乐府杂録》之比也。考优伶之始，肇于有梁大云之乐，作一老翁，演述西域神仙变化之事。又梁任昉《述异记》载秦汉间说，蚩尤氏有角与轩辕斗，以角抵人，人不能向。据此，则后世扮演古事作戏剧，亦权舆于梁矣。自斯以降，教坊乐舞，历代嬗变不同。至元，院本、杂剧遂称盛焉。生、旦、净、末之分，则始于宋优伶。名班则起于金，渐具近代戏剧之规模。然特为贵族所私蓄，为自娱之具，尚无戏园、剧场之设，与民同乐。至清康乾间，京师始建戏馆，太平园、四宜园、查家楼、月明楼、方壶斋、蓬莱轩，则其最著者焉。是皆见于历代载籍，斑斑可考。后此始分班公演，以娱齐民，不徒为贵族私蓄自娱之具矣。第其时昆曲、秦腔，实为鼎盛；四喜、春台，各异其帜。伶人私其弟子，除公演外，于其私庽曰下处者，设堂招客，博缠头资，识者嗤焉。迄于同光，其风渐衰，伶人始以演剧为职业，后有程长庚、谭鑫培出，以至于今，伶人地位日高，安富尊荣，为天骄子。贵贱今昔，不啻云泥；物极而返，亦固其宜。譬如草木，菁华将竭，花反盛开，盛极而衰，固其理也。然则次溪之撰此篇，殆亦有慨于斯乎？
丙子十二月朔，义州石孙李大翀，序于宣南双琥簃。
●燕都名伶传
东莞张次溪撰
○程长庚
程长庚，字玉珊，安徽潜山人。性忠诚，无人我之分。长三庆班时，每遇堂会，配角缺乏，必自岀充补。日演二三出戏以为常，向不应他班外串。某岁，都察院团拜，邀四喜班演戏，欲外串长庚一戏，长庚不应，某亲贵约之长庚，亦不之许。众怒，拘长庚，锁于台柱下以辱之。问其何以不唱，长庚漫称喉痛。事后，好事者询其故，长庚正色曰：『锁宁足畏，吾畏无以对三庆诸弟兄。锁柱下何耻，是以见都察院无理。』众益