，与曲合之为一，斯得之矣。
白
白病数字。数字者，卽按字直念也。昔人有词曰：“说白病数字，佳者四声全。（四声乃欢、恨、悲、竭。）长、短、高、低语，官、私、紧、慢言，有如家常语，还同事样般。听者有兴趣，能泣亦能欢。”
势
样势也。昔人有词曰：“势贵如眞，要在虚心。对镜去病，日见增新。”
观相
学者于私下妆作古人，对镜自观。其品行忠直者，正直为之；奸逆者，邪曲为之。有意有情，一脸神气两眼灵。喜则令人悦，怒则使人恼，哀则动人惨，惊则叫人怯，如同古人一样，始谓之眞戏。视听之学，寔私下工夫也。有等登场者，意乱心荒，胆怯神散，虽认眞演唱，观者恶之矣。
难易
概曰：“难”。余曰：“不难”。夫学者，必先难而后易。除是跨海、越山，余无难事耳。能笃志学习，时时不倦，未登场之前愼思之，既归场之后审问之，焉有不日新日精者？若私下无工而妄想得大名者，未之有也。
宝山集
《宝山集》云：“曲唱千回腔自转，白将四声练如眞，状多镜里形容也，势向三光观影身。（三光乃日、月、灯之光也。影中勤练，看势好歹）”曲唱千遍，其身自转。
宜勉力
《宝山集》云：“生、旦、凈、丑、末，虽分理一般。少年宜勉力，废寝与忘餐。苦心天不负，技艺日加善。一朝闻妙道，夕死心也干。”
宝山集载六宫十三调
六宫
仙吕宫 淸新绵邈 南吕宫 感叹悲声
中吕宫 高下闪转 黄钟宫 富贵缠绵
正 宫 惆怅雄壮 道 宫 飘逸淸幽
大石调 风流酝藉 小石调 旖旎妩媚
高平调 迢遥滉漾 歇指调 急倂虚歇
般涉调 惆怅顿挫 商角调 悲伤宛转
角 调 呜呼悠扬 宫 调 典雅沉重
征 调 摇曳闪转 商 调 凄惨怨慕
羽 调 缠绵幽逸 水 调 淸幽委婉
双 调 健捷激昂
涵虚子论杂剧十二科
一曰 神仙道化 二曰 山林泉壑
三曰 披袍秉笏 四曰 忠臣烈士
五曰 孝义廉节 六曰 叱奸骂谗
七曰 逐臣孤子 八曰 鏺刀赶棒
九曰 风花雪月 十曰 离合悲欢
十一曰烟花粉黛 十二曰神头鬼面
书成何所名？名曰《明心鉴》。要诀尽其中，莫作等闲看。留赠后进者，暇时仔细参。天下无难事，惟须立志坚。大淸道光九年，岁次己丑，夏日，秋泉居士撰文。梨园后学俞维琛、龚瑞丰口述。
秋泉居士姓叶，名元淸，字莹子，保定府人。
重修梨园原序
余客京师，近十年矣。每于公余之暇，留心社会。全国首都，百凡优美，而更以戏曲为各埠冠，故酷好之。丙辰夏，访余友逸庵于其斋，适有梨园老伶郑蕙舫者，持抄本《梨园原》求售。盖是书为梨园前辈所撰述，后学视为珍宝，秘不示人者。前淸咸、同时代，三庆班名伶卢胜奎（俗名卢台子）独藏此本。郑为卢之弟子，故得抄录一册。迨至今日，乃成独本。余素闻其书，无由得覩，乃嘱吾友代购之。暇而披阅，始知遗漏甚多，深以为憾。今岁孟秋，偶游东晓市，见残书堆中有抄本《梨园原》四页，购之以归。与旧本详校，乃竟系旧本所缺者，欣喜过望。于是求助于逸庵，正其讹，考其误，不半月是书乃成。并请于吾友，精印成书，以为梨园后起之乡导，顾曲者茶余之谈助。爰叙顚末，以为重修是书之序。
中华民国六年十月上旬鄂人梦菊居士题。