凡愿担任演艺事务，及有志练习者属之。乙协助社员。凡捐助本社经费，或任各职务者属之（凡正社员、协助员，本社均备有徽章，惟现在经费未充，所有徽章价値，乞各社员自给）。丙名誉赞成员。凡中外士人，赞成本社宗旨，扶持本社事务者属之。一本社临演艺之时，或有人愿扮脚色，与赞助其它各执事者，虽平日未入本社，但有社员绍介，本社卽当以客员相待。赞助本社出版事业，无论翻译、选述或承赠书画及写眞等，有裨于本社之印刷物者，亦皆以客员相待，槪不收会费。一应办之事，约分二类：一演艺会。每年春秋开大会二次，此外或开特别会临时决议（开会时，正社员、协助员皆佩徽章入场，另呈赠特别优待券二枚，以备家族观览，客员、名誉赞成员，各呈赠特别优待券一枚）。二出版部，每年春秋刊行杂志二册（或每季一册，另有专章）。又，随时刊行小说、脚本、绘叶书各种（凡正社员、协助员、客员、名誉赞成员，所有本社出版物，每种皆呈赠一份）。一无论社员、客员、名誉赞成员，于本社事务有特别劳绩者，本社公同商决，当认为优待员，敬赠特别勋章一枚，以答高义。更须公议，以本社印刷物若干，为相当之酬报（仅捐资者，不在此例）。一正社员每月须出社费二元以下，三十钱以上（均于阳历每月初交本社会计处）。协助员愿按月捐助与否随意。一春柳社事务所暂设于东京下谷区泡之端七轩叮廿八番地钟声馆。若有寄信件者，请达钟声馆，由本社编辑员李岸收受不误。此专章已经同人公认，应各遵守。其有未能详审处，当随时商酌改定。
《北新杂志》第三十卷（1907）
按李岸卽李叔同。春柳剧社是光绪三十二年（1906）在日本成立的，均见《弘一大师年谱》（1944）。
○《演义丛书》序
民国四年(1915)
孙毓修
刘歆《辑略》云：小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。旣云街谈巷语，道听途说者之所造，必辞语浅凡，妇稚都解可知。刘氏著录之本，竹素湮没，无闻于后，体裁若何，旣不可云。近世目录，多祖刘氏。观其所列小说，则《山经》、《穆传》，无不钞纳，今人见之，几惊为高文典册，奇书秘函，去之惟恐不速，又安得人人见而悦之！刘氏之说，不其诡欤？不佞谓刘氏之说可信，而不见谅于后人者，古今文字不同之所致也。文言与口说，秦、汉之间，谅无二致，如左氏以齐语入传，扬雄以方言诂雅，固知五经、六艺、八索、九丘，不过当时之谣俗，其理卽非街谈巷语者之所能尽知，其文则为街谈巷语中之所常用也。好事者采及闾里琐事，及不经见之谈，勒之简帛，孔子曰：「虽小道必有可观者焉。」故以小说名其篇云。魏、晋以来世历绵邈，言语文字随名物制度而变迁者何限，小说以和易通俗，使人乐观为要，若托辞高古，述旨奥衍，必学士而知其趣，笺注而通其情，则与刍荛狂夫之旨刺谬矣。*1南宋之时，有识此意者，取当时文言一致之调，撰成说部，名曰平话，亦称演义。其书旣出，流行广远，如水泻地，无微不入，六经以外，惟此不祧；虽有以汉、唐小说行家者，不如演义小说入人之深矣。若是者何也？为其妇稚都解，而顺乎人情故也。以文学言，散文之有演义，犹韵语之有院本，附庸之部，蔚为大邦，江河万古，岂得废之？南宋至今，世历八百，文言之迁流未大甚也，故仿罗贯中、施耐庵之体而作者，如响之斯应。士大夫莫不欲因文以见道，著书以垂后，然标经史以谕俗，虽善弗从，则惟演义小说微词托讽，劝一警百，亦一命之士报国之秋也。乃近世作者，郢书燕说，体格日卑，诲盗诲淫。贻讥大雅，迷途愈远，坐失良机，知微之士所为然叹惜者也。用是发愿，欲以罗、施之文，演邹、鲁之义，资人嗢噱。体仿《虞初》，引人入胜；道在识大，或编或译；惟善之从。以次刊行，求有道而就正焉。
《小说月报》六卷四号
*1 ①原注：刘歆论小说曰：「如或一言可釆，此亦刍荛狂夫之议也。」
○《花因》题端
光绪三十三年(1907)
林纾
奥国多声息花。徧检百科全书，乃无图。盖卽乳香也。马林奴波儿，花气熏天地。居人咸老于花中，生死亦犹花之开落，而于美人尤肖。此书情迹，均在花时，则以声息花为美人生死之因。观此，能寻因而证果，则温柔乡里事，亦不过一花落花开耳。
○《古鬼遗金记》序
民国元年(1912)
林纾
仆于齐谐志怪之事，恒不属意，以为目所不见，理所难谕者，略之可也。自辛丑乱平，始自京师与吾友魏春叔译英文小说可五十余种，唯哈葛得书，言鬼事甚详。私以为小说家言，好取其虚渺无据者，用自矜衒。而严氏几道谓西人迩来神学大昌，居然见啸梁立堂者之幻态，则争相究难，必据得其形相而后已。又言有所谓四韦陀者，言鬼至有根据。仆欲求其书而译之，至今莫得也。去年避地析津，忽忽然坐视日影之