压人。闪赚自家身。 【 ○四三三】
不能忍辱经官断。不是喽啰汉。因何泼口骂尊亲。笑煞四边人。 世间好事无心学。志老无知别。出语争强说是非。人我竞相欺。 【 ○四三四】
自若敬他还自敬。大智菩提性。若也欺他也自欺。料算没便宜。 豪强之人风火性。爱共人争竞。等闲村戆便争论。追领入公门。 【 ○四三五】
无理有钱多破用。官典相原纵。有理无钱吃棒人。自损自家身。 根本两家全是可。只是争人我。村戆终当不肯休。经县又经州。 【 ○四三六】
枷禁日多全不问。钱物消磨尽。争禁烦恼赌牛知。□□□□□。 多言多语多有过。多事多饶祸。少祸无过少发言。少事少因缘。 【 ○四三七】
煞缚熟持三五度。也合知甘苦。累经着棒更赔钱。渐渐软如绵。 识字少年抄取读。长智多风俗。总是南宗内教言。原自善根源。 【 ○四三八】
不学之人无心照。见说何方笑。学者专加女角心。钦敬重如金。 多饶不共人争竞。忍辱修心性。万般千种发狂心。收在总持林。 【 ○四三九】
○长安辞（来生得见五台山 四首）
天长地阔杳难分。中国众生不可闻。长安帝德承恩报。万国归投拜圣君。 【 ○四四○】
汉家法用令章新。四方取则玉华吟。文章绎络如流水。白马驮经即自临。 【 ○四四一】
故来行险远寻求。谁谓明君不暂留。修身不避关山苦。学问仍须度百秋。 【 ○四四二】
谁知此地却回还。泪下沾衣不觉斑。愿身死作中华鬼。来生得见五台山。 【 ○四四三】
○出家乐（调名本意 二首）
释法照
出家乐。出家乐。无始起。离诸着。今生值善割亲缘。顿舍尘情断众恶。（断众恶。）发身心。依圣学。除于结使下金刀。落发披衣餐宝药。（餐宝药。） 怀法喜。加踊跃。谁其长夜睡重昏。此日轻身忻大觉。（忻大觉。） 【 ○四四四】
出家安。出家安。一切事。不相干。年登二十逢和尚。敬受尸逻遇净坛。（遇净坛。）修定慧。证非难。悟若瑠璃明内外。妙喻莲华恣总看。（恣总看。） 称释子。法门宽。出入往来无碍道。解脱逍遥证涅盘。（证涅盘。） 【 ○四四五】
○失调名（送师赞 四首）
入生三五岁。（花林。）父母送师边。（花林。）师今圆寂去。（花林。）舍我逐清闲。（花林。）送师至何处。（花林。）置着宝台间。（花林。） 【 ○四四六】
送师回来无所见。（花林。）唯见师空房。（花林。）举手开师户。（花林。）唯见空绳床。（花林。）低头礼师座。（花林。）泪落数千行。（花林。） 【 ○四四七】
低头整师履。（花林。）踌躇内心悲。（花林。）与师永长别。（花林。）再遇是何时。（花林。）律论今无主。（花林。）有疑当问谁。（花林。） 【 ○四四八】
双灯台上照。（花林。）师去照阿谁。（花林。）愿师早成佛。（花林。）弟子逐师来。（花林。）千千万万□。（花林。）□□□□□。（花林。） 【 ○四四九】
○无相珠（调名本意 十首）
【 念珠出自王宫宅。旷劫年来人不识。有人识得难凡夫。隐在中山舍卫国。】
无相珠。方丈觅。能青能黄能赤白。玛瑙珊瑚墔合成。慧线穿连无间隔。 【 ○四五○】
悟人收。智人识。常思念念无休息。念过恒沙处处明。始知无量神通力。 【 ○四五一】
智能珠。明皎洁。上下通明四维彻。念念常思无相珠。须臾灭尽恒沙业。 【 ○四五二】
奉劝人。勤念珠。念珠非有亦非无。非空非实非来去。来去中间一物无。 【 ○四五三】
亦非有。亦非无。常思持念白毫珠。本无即有能空相。离有能无法界居。 【 ○四五四】
朝也念。夕也持。将行坐卧不曾离。为得如来真四句。不北不南不东西。 【 ○四五五】
常持念。不曾言。不忙不急不曾闲。性透河沙三界外。共你众生绝往还。 【 ○四五六】
智为珠。慧为线。穿连悟常纵横徧。遮莫三千及大千。总在如来第一念。 【 ○四五七】
悟人见。心欢喜。识得菩提真妙理。念中真念镇长言。如意宝珠无常体。 【 ○四五八】
无罣碍。更无比。恒沙请佛从心起。有人持念无相珠。即此便是如来体。 【 ○四五九】
○悉昙颂（俗流悉昙章 八首）
释寰中
【 夫悉昙章者。四生六道。殊胜语言。唐国中岳释氏沙门定惠法师翻注。并合秦音鸠摩罗什通韵。鲁流卢楼为首。】
现练现。现练现。第一俗流无利见。饮酒食肉相呼唤。谗言谄为相斗乱。怀挟无明不肯断。鲁流卢楼现练现。 贪爱愚痴无岸