涅盘。） 【 ○四四五】
○失调名（送师赞 四首）
入生三五岁。（花林。）父母送师边。（花林。）师今圆寂去。（花林。）舍我逐清闲。（花林。）送师至何处。（花林。）置着宝台间。（花林。） 【 ○四四六】
送师回来无所见。（花林。）唯见师空房。（花林。）举手开师户。（花林。）唯见空绳床。（花林。）低头礼师座。（花林。）泪落数千行。（花林。） 【 ○四四七】
低头整师履。（花林。）踌躇内心悲。（花林。）与师永长别。（花林。）再遇是何时。（花林。）律论今无主。（花林。）有疑当问谁。（花林。） 【 ○四四八】
双灯台上照。（花林。）师去照阿谁。（花林。）愿师早成佛。（花林。）弟子逐师来。（花林。）千千万万□。（花林。）□□□□□。（花林。） 【 ○四四九】
○无相珠（调名本意 十首）
【 念珠出自王宫宅。旷劫年来人不识。有人识得难凡夫。隐在中山舍卫国。】
无相珠。方丈觅。能青能黄能赤白。玛瑙珊瑚墔合成。慧线穿连无间隔。 【 ○四五○】
悟人收。智人识。常思念念无休息。念过恒沙处处明。始知无量神通力。 【 ○四五一】
智慧珠。明皎洁。上下通明四维彻。念念常思无相珠。须臾灭尽恒沙业。 【 ○四五二】
奉劝人。勤念珠。念珠非有亦非无。非空非实非来去。来去中间一物无。 【 ○四五三】
亦非有。亦非无。常思持念白毫珠。本无即有能空相。离有能无法界居。 【 ○四五四】
朝也念。夕也持。将行坐卧不曾离。为得如来真四句。不北不南不东西。 【 ○四五五】
常持念。不曾言。不忙不急不曾闲。性透河沙三界外。共你众生绝往还。 【 ○四五六】
智为珠。慧为线。穿连悟常纵横徧。遮莫三千及大千。总在如来第一念。 【 ○四五七】
悟人见。心欢喜。识得菩提真妙理。念中真念镇长言。如意宝珠无常体。 【 ○四五八】
无罣碍。更无比。恒沙请佛从心起。有人持念无相珠。即此便是如来体。 【 ○四五九】
○悉昙颂（俗流悉昙章 八首）
释寰中
【 夫悉昙章者。四生六道。殊胜语言。唐国中岳释氏沙门定惠法师翻注。并合秦音鸠摩罗什通韵。鲁流卢楼为首。】
现练现。现练现。第一俗流无利见。饮酒食肉相呼唤。谗言谄为相斗乱。怀挟无明不肯断。鲁流卢楼现练现。 贪爱愚痴无岸畔。眷属婚姻相继绊。三界牢狱作留难。俗流颠倒共嗟叹。延连现贤扇。努力各相劝。 【 ○四六○】
向浪晃。向浪晃。第二俗流无意况。心中邪佞起欺诳。三毒四倒争势旺。鲁流卢楼向浪晃。 西方净土不肯向。欲食魔军相闭障。出离牢狱依无相。不生不灭速回向。佯良浪黄赏。各各修无上。 【 ○四六一】
胡鲁喻。胡鲁喻。第三俗流世界住。恋着妻儿及男女。世世生生相嫁娶。鲁流卢楼胡鲁喻。 窃见俗流怜男女。幽闺内阁深藏举。竞觅荣华选婚主。相见甜言及美语。有人借问佯不许。喻卢胡鲁喻。被他催死去。 【 ○四六二】
何逻何。何逻何。第四俗流愚者多。不自省觉谈说他。夫妻斗争相骂呵。鲁流卢楼何逻何。 张眉努目喧破锣。牵翁及母怕你么。皆不出离三界坡。将为此苦胜蜜多。那罗逻何。舍此恶法须舍□。 【 ○四六三】
何乐镬。何乐镬。第五俗流广贪托。不知众生三界恶。男女妻子交头乐。积宝陵天不肯博。鲁流卢楼何乐镬。 春秋冬夏营农作。锄田劚地努筋膊。徧体血汗焦头莫。一朝命断深埋却。阎老前头任裁度。无善因缘可推托。受罪从头只须作。缘牵不用诸绳索。药略镬铄。此言真不错。 【 ○四六四】
何逻真。何逻真。第六俗流处六尘。不超无上清净门。恶业牵来地狱存。鲁流卢楼何逻真。 俗流者□佛果身。其中修习无苦勤。常业三途地狱因。那罗逻真。随意知心者莫嗔。 【 ○四六五】
何逻移。何逻移。第七俗流多所疑。恒被身中六贼欺。不求解脱不思议。鲁流卢楼何逻移。 贪求财物养妻儿。勤苦艰辛亦不辞。入门妻儿云索衣。出户王官怪责迟。那何逻移。此苦真难提。 【 ○四六六】
何逻空。何逻空。第八俗流佛性同。三乘演妙会真宗。鲁流卢楼何逻空。 无为法性妙开通。愚迷众生隔壁聋。容龙洪舂。普劝同燃智灯。 【 ○四六七】
○悉昙颂（佛说楞伽经禅门悉谈章 八首）
释寰中
【 诸佛子等。合掌至心听。我今欲说大乘楞伽悉谈章。悉谈章者。昔大慧在楞伽山。因得菩提达摩和尚。元嘉元年从南天竺国将楞伽经来至东都。跋陀三藏法师奉诏翻译。其经总有五卷。合成一部。文字浩旱。意义难知。达摩和尚慈悲。广济羣品。