二首）
志心苦学志心求。见性大修由。因循过日累生休。虚度数十秋。 此是菩提真种子。救度人生死。今生修得累生收。福慧不能休。 【 ○四二○】
大郎虽然不识字。晓会天下事。生生世世说真言。妙法听幽玄。 见性得超三界外。诸佛为期会。志心修道得生天。地狱永无缘。 【 ○四二一】
○求因果（真悟 八首）
千经万教分明说。善恶同增减。救度阎浮大地人。几个是心真。 悟人见说生回向。志意求无上。莫似从前蹭蹬行。有眼恰如盲。 【 ○四二二】
贪恋火宅不性悟。终日居迷路。闻其善事却沉吟。地狱沦加深。 词中莫怪苦丁宁。佛法没人情。任你愚人听不听。悟者自心明。 【 ○四二三】
迷者用心诸处觅。费却千车力。不知身内有如来。门户不曾开。 佛即是人人是佛。识取真假物。即冰是水水为冰。何处认疏亲。 【 ○四二四】
迷即众生悟是佛。能出或能没。慧日消除冻水冰。本性湛然凝。 佛即喻如冰水智。智者还如委。迷人心地得星星。回暗却为明。 【 ○四二五】
迷者不知身是佛。恶想何曾没。悟人教道学无为。犹自智狐疑。 眼见光花诸色相。便即生回向。不解回心但执迷。任性走东西。 【 ○四二六】
悟者自身修个性。比来学究竟。用心洒扫一间房。清寂涅盘堂。 上下空闲无一物。即见当阳佛。金火银炉烧宝香。经教在傍厢。 【 ○四二七】
性悟不愁衣食薄。终日心头乐。本性原来好唱歌。心里念弥陀。 自从寻觅善根由。万事总虚休。离居火宅没忧愁。常乐在心头。 【 ○四二八】
迷人终日愁衣食。费却千车力。悟来谁肯受艰辛。忧道不忧贫。 前生种得今生福。富贵多财禄。今世还修来世因。预办不贫人。 【 ○四二九】
○求因果息争 十首
忆惜当时心未悟。万恶心头聚。如今学善减精神。□耎耎如人。 自从礼佛归香火。绝得争人我。受若依依胜得狂。自己审思量。 【 ○四三○】
太硬太刚全易折。枉用斤头铁。何如和和少添刚。软硬恰相当。 徧见豪强争意气。全是凡夫智。不能方便体圆融。刚强作悤悤。 【 ○四三一】
父母发肤何要毁。只为无明嘴。结终两个竞虚空。相骂不成功。 一身被毁犹尚可。父母何■〈僭，心代日〉过。祖父先灵作骂门。被毁失精神。 【 ○四三二】
恶口秽言相点污。出口难申吐。亲情中内懒听闻。着戁见他人。 假如有理教申雪。一一当头说。也莫言词抑压人。闪赚自家身。 【 ○四三三】
不能忍辱经官断。不是喽啰汉。因何泼口骂尊亲。笑煞四边人。 世间好事无心学。志老无知别。出语争强说是非。人我竞相欺。 【 ○四三四】
自若敬他还自敬。大智菩提性。若也欺他也自欺。料算没便宜。 豪强之人风火性。爱共人争竞。等闲村戆便争论。追领入公门。 【 ○四三五】
无理有钱多破用。官典相原纵。有理无钱吃棒人。自损自家身。 根本两家全是可。只是争人我。村戆终当不肯休。经县又经州。 【 ○四三六】
枷禁日多全不问。钱物消磨尽。争禁烦恼赌牛知。□□□□□。 多言多语多有过。多事多饶祸。少祸无过少发言。少事少因缘。 【 ○四三七】
煞缚熟持三五度。也合知甘苦。累经着棒更赔钱。渐渐软如绵。 识字少年抄取读。长智多风俗。总是南宗内教言。原自善根源。 【 ○四三八】
不学之人无心照。见说何方笑。学者专加女角心。钦敬重如金。 多饶不共人争竞。忍辱修心性。万般千种发狂心。收在总持林。 【 ○四三九】
○长安辞（来生得见五台山 四首）
天长地阔杳难分。中国众生不可闻。长安帝德承恩报。万国归投拜圣君。 【 ○四四○】
汉家法用令章新。四方取则玉华吟。文章绎络如流水。白马驮经即自临。 【 ○四四一】
故来行险远寻求。谁谓明君不暂留。修身不避关山苦。学问仍须度百秋。 【 ○四四二】
谁知此地却回还。泪下沾衣不觉斑。愿身死作中华鬼。来生得见五台山。 【 ○四四三】
○出家乐（调名本意 二首）
释法照
出家乐。出家乐。无始起。离诸着。今生值善割亲缘。顿舍尘情断众恶。（断众恶。）发身心。依圣学。除于结使下金刀。落发披衣餐宝药。（餐宝药。） 怀法喜。加踊跃。谁其长夜睡重昏。此日轻身忻大觉。（忻大觉。） 【 ○四四四】
出家安。出家安。一切事。不相干。年登二十逢和尚。敬受尸逻遇净坛。（遇净坛。）修定慧。证非难。悟若瑠璃明内外。妙喻莲华恣总看。（恣总看。） 称释子。法门宽。出入往来无碍道。解脱逍遥证涅盘。（证