> 装孤 装孤 孤
装旦 元曲中有搽旦明有外旦皆是 花旦
鸨元曲中谓之卜儿 老旦
捷讥
痴大木大
元初名公喜作小令套数如刘仲晦【秉忠】杜善夫【仁杰】杨正卿【果】姚牧庵【燧】卢疎斋【挚】冯海粟【子振】贯酸斋【小云石海涯】等皆称擅长然不作杂剧士大夫之作杂剧者唯白兰谷【朴】耳此外杂剧大家如关王马郑等 皆名位不着在士人与倡优之间故其文字诚有独绝千古者然学问之弇陋与胸襟之卑鄙亦独绝千古戏曲之所以不得与于文学之末者末始不由于此至明而士大夫亦多染指戏曲前之东嘉后之临川皆博雅君子也至国朝孔季重洪昉思出始一扫数百年之芜秽然生气亦略尽矣
元曲家中有与同时人同姓名者以余所知则有三白贲三李好古二刘时中二赵天锡二马致远二秦简夫二张鸣善二贾仲明白贲一汴人自号决寿老人自上世以来至其孙渊俱以经术著名见元好问中州集一隩州人文举【茟】之兄而仁甫【朴】之伯父也见元遗山善人白公墓表一钱唐人字无咎白珽之子今白珽湛渊遗稿有题子贲折枝牡丹诗此即制曲之白无咎也李好古其一保定人或云西平人即制张生煮海杂剧者见锺嗣成录鬼簿其二皆宋末元初人一作碎锦词者一字敏仲见赵闻礼阳春白雪刘时中一元史世祖本纪以刘时中为宣慰使安辑大理一号逋斋南昌人官至翰林学士有散曲载杨朝英阳春白雪中世祖武臣有赵天锡冠氏人元史有传制曲之赵天锡则汴人辍耕录载宛邱赵天锡为吾邱衍买妾事或即其人也马致远一大都人即东篱一金陵人马琬文璧之父见张以宁翠屏集秦简夫一名略陵川人与元遗山同时而辈行较长一即制曲之秦简夫录鬼簿所谓在都下擅名晚岁来杭者也张鸣善一见王逢梧溪集名择平阳人官江浙提学谢病隐居吴江录鬼簿亦有张鸣善扬州人宣慰司令史则制曲者也贾仲明太和正音谱以为明初人然吴师道礼部诗话云阎子静初挟其乡人书至京谒贾仲明则元时又有一贾仲明矣曲家名位不着难以钩稽往往如此
曲家多限于一地元初制杂剧者不出燕齐晋豫四省而燕人又占十之八九中叶以后则江浙人代兴而浙人又占十之七八即北人如郑德辉乔梦符曾瑞卿秦简夫锺丑斋辈皆吾浙庽公也至南曲则为温州人所擅宋末之王魁元末之琵琶皆永嘉人作也又叶文庄菉竹堂书目有永嘉韫玉传奇亦元末明初人作至明中叶以后制传奇者以江浙人居十之七八而江浙人中又以江之苏州浙之绍兴居十之七八此皆风习使然不足异也
世以南曲为始于琵琶记非也叶子奇草木子谓元朝南戏盛行及当乱北院本特盛录鬼簿谓南北合腔自沈和甫始是为元时已有南曲之证且南词定律引明钮少雅曲谱有元传奇林招得元传奇苏小卿元传奇瓦窑等虽明人之书禾必可据然亦足与叶锺二说相发明也又祝允明猥谈谓南戏出于宣政之际南渡后谓之温州杂剧则未详其说所本
戏曲之存于今者以西厢为最古亦以西厢为最富宋赵德麟【令畤】始以商调蝶恋花十二阕谱会真记事南宋官本杂剧段数有莺莺六么一本金则有董解元之弦索西厢元则有王实父关汉卿之北西厢明则陆天池【采】李君实【日华】均有南西厢周公望【公鲁】有翻西厢国朝则查伊璜【继佐】有续西厢周果庵【坦纶】有锦西厢又有硏雪子之翻西厢迭床架屋殊不可解
施愚山【闰章】矩斋杂记云传奇荆钗记丑诋孙汝权按汝权宋名进士有文集尚气谊王梅溪先生好友也梅溪劾史浩八罪汝权怂慂之史氏切齿故入传奇谬其事以污之温州周天锡字懋宠尝辨其诬见竹懒新着则荆钗似亦出于宋人杂剧不独西厢琵琶然也
胡元瑞谓韩苑洛以关汉卿比司马子长大是词场猛诨余谓汉卿诚不足道然谓戏曲之体卑于史传则不敢言意大利人之视唐旦英人之视狭斯丕尔德人之视格代较吾国人之视司马子长抑且过之之数人曷尝非戏曲家耶
余于元剧中得三大杰作焉马致远之汉宫秋白仁甫之梧桐雨郑德辉之倩女离魂是也马之雄劲白之悲壮郑之幽艶可谓千古绝品今置元人一代文学于天平之左而置此二剧于其右恐衡将右倚矣
汤若士还魂记世或云刺昙阳子而作昙阳子者太仓王文肃公【锡爵】之次女学道不嫁而卒王元美为作传所谓昙阳菩萨者也文肃若士座主也故蒋心余临川梦责若士曰毕竟是桃李春风旧门墙怎好将帷簿私情向笔下扬他平生罪孽这词章顾不审昙阳受谤之事嗣读彭二林一行居集云世之谤昙阳者不一捕风捉影久成寃狱冯子伟人夙慕仙踪萃当时传记诗文都为一集又得昙阳弟衡手书述家奴造谤始末公案确然然尚未审其得何谤也近阅长沙杨恩寿词余丛话详载此事【但不知采自何书】曰昙阳子死数年有鄞人娄姓者以风水游吴越间妻慧美有艺能且操吴音蓄赀甚富捕者迹之亟度不可脱则曰我太仓王姓也于是哗然谓昙阳复生矣时文肃父子俱在朝以族人司家事亟召娄夫妇族人向未见昙阳莫能辨有老仆谛视良久忽省曰汝非二爷房中某娘乎始惶恐伏罪当海内轰传之时若士遽采风影之谈填成艶曲云云然余谓此说不然若士撰此曲时正在太仓正为文肃而作又在文肃家居之后决不作此轻薄事江熙扫轨间谈云王文肃家