，徒为罪孽自堕泥犂而已矣。至近日申报馆（庚辰二月十三蓃访癸未）排印之《埜叟暴言》（二十卷）妄云康熙中江阴老明经夏某所著，（泰兴刁家铺赵应容藏全部，排印非其真本）。书凡数十万言，丧心病狂，秽亵非复人理。敢于侮素王，谤金溪，自诡为卫圣之功，其人可诛，其书可焚！亦出近人手，观“上书房”句，可见在雍正元年以后，非康熙中人也。
一捧雪
《听雨轩杂记》：“《在园杂志》（今本无此条）：‘王思质藏右丞《辋川》真迹，严世蕃索之，思质与以抚本。裱工汤某向在王门下，识此图，为世蕃言其赝。因衔之，而未发也。会思质总督蓟、辽，唐荆川以兵部奉命巡边，严嵩觞之于内阁。微有不满于思质，荆川颔之。至，欲行军中驰道，思质以已兼兵部衔，难之。荆川怫然，遂劾其军政废弛，糜帑，以稿呈世蕃；世蕃从中主持，逮思质弃市。今世所演《一捧雪》传奇（李元玉撰），盖卽此事。“一捧雪”，杯名（亦见《在园杂志》卷一），系当时畺吏以馈世蕃者，作者合两事而敷衍者也。’”（庸）按：英和《恩福堂笔记》（卷下）：“内府藏有南宋张择端《清明上河图》，末有‘汤卿装’小字标识，此王凤洲家致祸之由，而好事者复有《一捧雪》传奇之作。至一捧雪，内府分列乙部，嘉庆年间天语曾及之，余固未得见也。”据聱叟此条，则非右丞《辋川图》。葛庄误记。且图与杯皆入天禄、石渠，人间所有皆黄彪抚本类，不必汤卿始辨其伪也。汪师韩《读书录 一捧雪是清明上河图》条最详，《听雨》、《恩福》两记皆稍略也。
玉蜻蜓
《听雨轩赘记》（卷）：“绍兴南门外漓渚地方，有尼庵曰：隔尘。老尼若木。其徒孙慧音，年十六七，姿容极丽。城中东武山下朱生绮园，明宰相文懿公赓云礽也。父静山，由部曹出为四川郡守。生未冠，游庠。有别业在漓渚，因读书其中。临行，见其妻有玉琢双鱼极工，乞而贮于冰丝小囊中，佩之以往。老仆、小童二人侍。别业与尼庵相隔仅百步，生遂与慧音浃洽。夜赴尼庵，踰墙以入，事极慎密。惟小童知其详，泄之老仆。一夕，生至午不返。老仆潜往察之。若木告以：‘今日门钥未开，而慧音不知所往。后围墙瓦损落，想已远扬。’仆疑二人偕逃，回告主母。徧索无踪。十余年后，若木化去。众尼或死、或去，庵遂废。生父升滇南观察，年老致政。至漓渚别业，因至隔尘庵，立券买之。围以长垣，合别业为一。后园向有牡丹，牡丹枯而石台尚在，公撤去之。石将尽，内藏二尸，面如生——其一卽生，其一为尼。童指而谓公曰：‘此慧音也。’腕上小囊、玉鱼尚存。公唤向日卖庵者严诘之，因言：‘公子与慧音通，人初不知。一日，慧音不起。撬门视之，见二人裸身相抱，死于床。因潜埋于牡丹台内，而以“慧音逃去”掩饰之。’公备棺葬生放故所，并以慧音附，殉以玉鱼。生向有一子，已登贤书。其处龙穴、砂、水皆合法，故公不别为觅地也。其子后举进士，入词林，莅历大位，声称满世。今吴中《玉蜻蜓弹词》托其事于申文定公之父，实本于此。”（庸）按：徐此条不知何本。文懿云礽无登第者。国朝山、会入词林者，止有康熙九年庚戌朱卽山少詹（阜）一人，乃白洋忠定后，非文懿。东武山俗呼“塔山”。朱氏并无别业在漓渚，亦无官云南观察。悔堂德清人，不知据何传闻而漫记之。漓渚在蠡城西南，而云南门外，非越人之言可知。文定登第时徐姓，弹词作徐元宰。以娄东门客撰，时文定当国故也。今吴门申衙前犹禁演《玉蜻蜒》，知事出有因，固非子虚依托者矣。
芝龛记
汪顶顽《奇女传》，一为沈云英，一为刘云英；江扆联（绍运）《奇女子》一则，为毕韬文：皆明末女子能武者，不独石砫秦夫人也。《芝龛记》院本演秦、沈事，间及刘。复卿嫌其未备，欲以韬文事羼入之。予谓：沈、刘事涉流寇，可合传；毕父死蓟州饶余亲王之战，归愚《国朝诗别裁》不知，而误采其诗，岂可谱入传奇耶。
西游记补
董说《西游记补》中，借秦始皇驱山铎凿开天门，人皆笑其无稽。按《太平广记》（卷二十）《博异志 阴隐客》〔18〕条：“汝来此虽顷刻，人间巳数十年矣，却出旧穴，应不可矣。待吾奏请通天关钥匙，送卿归。”其所本也。《升庵全集》（卷七十八）：“太湖西有■{左田右乍}岭，山有石如卷笮，相传云：‘禹所用牵山笮也。’会稽又有驱山铎。二事舆秦王鞭石成桥相类。好怪者傅会之说耶 抑古原有此术也 ”
女仙外史
《在园杂志》（卷二）：“吴人吕文兆（熊）先年所衍《女仙外史》百回，亦荒唐怪诞；而平生之学问心事，皆寄托于此。年近古稀，足迹半天下，卒无所遇。近以陆伯生、蔡九霞篹辑《广舆记》，止详注各府而略州县，不足备参考，乃编成《续广舆记》，颇为详明；以卷帙浩汗，尚未能付梓。”按：《续广舆记》今已不传，《女仙外史》昔年坊肆尚有存者，署名“逸田叟《女仙外史》大奇书”，近亦奉禁。中以唐赛儿为常娥降生，故号“月君”，