于时。其《一捧雪》极为奴婢吐气，而开首即云：“裘马豪华，耻争呼贵家子。”意固有在也。沈宁庵属玉堂二十本：《红渠》、《埋剑》、《十孝》、《分钱》、《双鱼》、《合衫》、《义侠》、《鸳衾》、《桃符》、《分柑》、《四异》、《凿井》、《珠串》、《奇节》、《结发》、《坠钗》、《博笑》、《翠屏山》、《望湖亭》、《耆英会》。宁庵字伯英，号词隐生，吴江人。
《说楛》云：“邵宏治，荆溪人，作《香囊》传奇，至‘落日下平川’，不能续。其弟应声曰：‘何不云“归人争渡喧”乎？’时邵方与弟争田，因大喜，割畀之，今名‘渡喧田’。”
《说楛》又云：“《玉箫》传奇有云：‘眼波眉黛不分明’，今教坊多作‘眼皮眉黛’。何元朗尝正之矣，而不知所谓。按南唐张泌《江城子》云：‘浣花溪上见卿卿，眼波明，眉黛轻。’始知元人杂剧，无一字无来处也。”
《南音三籁》云：“《玉环记》‘隔纱牕日高花弄影’，改元剧乔梦符笔也。乔《煞尾》末句云：‘比及你见我那负心薄幸，多管我一灵先到雒阳城。’此等语不但惨戚，抑且以之作收，力有万钧。令以混入《猫儿坠》中，急腔唱过，大减分数矣。”
《浣水续谈》云：“今传奇有《三元记》，载冯当世父商还妾，归生当世。将诞，闾里皆梦鼓吹迎状元。然 考之《方舆胜览》：‘马涓，南部人，父从政归妾，感上帝，得子。’而当世父名式，为左侍禁以终，非商也。然则因马氏事而误以为冯也 事载《鹤林玉露》。似为失实。”按《鹤林玉露》云：“冯京，字当世，鄂州咸宁人。其父，商也，壮年无子。将如京师，其妻授以白金。京师买一妾，立券偿钱矣，问妾所自来，泣涕言：‘父有官，因纲欠折，鬻以为赔偿之计。’遂不忍犯，遣还其父，不索其钱。及归，妻问买妾安在，具告以故。妻曰：‘君用心如此，何患无子！’果生京。”
《金陵琐事》云：“段炳，字虎臣，秀才，和元人马东篱‘百岁光阴’一套，足以压倒东篱。”又云：“张田维，字治卿，号五山秀才，有溪上闲情藏于家，友人刊其《双烈记》、《章台柳》两种。”
《箬陂继世纪闻》云：“刘瑾奸险，素疾文臣，与同类屡在上前言：‘弘治年间，朝权俱为内阁文臣所掌，朝廷虚名而已。’每行诸戏剧。”《台阁名言》云：“嘉靖甲辰，给事中吕时中劾顺天乡试主考浦应麒通贿，至形诸戏剧。”
《谭辂》云：“《姜诗》传奇，相传是学究陈罢齐所作，虽粗浅，然填词亦亲切有味，且甚能感动人，似有裨于风化，不可以其肤浅而弃之。”
钱塘女史梁夷素，字孟昭，工诗画，尝作《相思砚》传奇行世。钱御史石城《芙蓉峡》传奇，亦其夫人林亚清作。妇人填曲，前代未有。林名以宁，有集，诗极工。
汤来贺云：“先年乐府如《五福》、《百顺》、《四德》、《十义》，《跃鲤》、《卧冰》之类，皆取古人之善行谱为传奇， 播诸声容，使儿童妇女见而乐之，皆有所向慕而思为善事，则是饮食歌舞，俱有益于风化，古人之用心如此，何其厚也！自元人王实甫、关汉卿作俑为《西厢》，其字句音节，足以动人，而后世淫词纷纷继作。然闻万历中年，家庭之间犹相戒演此；近日若《红梅》、《桃花》、《玉簪》、《绿袍》等记，不啻百种，皆杜撰诡名，绝无古事可考，且意俱相同，毫无可喜，徒创此以导邪，予不识其何心也。”说见《内省斋文集》。
顾景星《虎媒》剧序云：“封邵宣城太守不仁则化虎，左飞龙编工曹不职则化虎，郑袭为门下驺无状则化虎，游章、范端为里役等人受钱则化虎，谯平不孝则化虎，牛哀不弟则化虎，蔺庭妹、袁州僧好窃盗则化虎，李积私孀杀命则化虎，人之不忠孝、诈伪无厌者，往往形未化而心巳兽矣。至于本虎也，反若知仁义，邑有贤吏，则渡江出境；有高士，则负簏受骑，衔鹿供食；襄阳秦孝子病，则往乳之。今黔峡间虎媒神祠者，相传干元初张镐尚书女事也。又天宝末漳浦勤自励妻杜氏，大历中郑元方妻卢氏，毫州人，聘舅氏女，皆父母夺志，磨笄待死，向非虎驮，必至玉碎。而镐女不过远谪愆期，何劳于菟 惟是时，猪龙作祸，士女仳离，堕虎狼之口，不可枚举，而神灵变化，使人知虎狼中犹有仁义者，此造化之用心，而吾友卜子传奇所由作也。”按《虎荟》载张镐事云：“唐干元初，吏部尚书张镐贬辰州司户。先是镐在京，以次女德容与仆射裴冕第三子前蓝田尉越客结婚，巳克迎日，而镐左迁，遂改期来岁之春季。其年，越客速装南迈。拒辰百里，镐喜越客 遵约而至，因命家族宴于花园，德容亦随姑妹姊游焉。山郡萧条，竹树荒密，忽有猛虎出自竹间，遂擒德容跳人翳荟。众惊骇，奔告张。夜色巳昏，计力俱尽。举家号哭，莫知所为。及晓，大发人徒，求骸骨山野。是夕之夜，越客行舟去郡三十二里，尚未知妻为虎暴，召仆夫十数辈，登岸徐行，其船亦随焉。不二三里，遇水次板屋，屋内有榻，因憇焉。俄间有物来自林木之间。微月之下，见猛虎负一物至，众皆惶