云：”平生爱物未筹量，那记当年救此狼！”则此传为刺空同无疑。”其说之不同如此。大抵对山意气高迈，救李一事，尤为独绝，故士君子乐道之。小说截：“对山奔丧，过内邱，盗劫其资。刘瑾闻之，责捕甚急，诡言：”劫者，瑾所寄橐也。”有司惧，敛民财偿之。”此事亦见《弇州史料》。《明史稿》载人《宁杲传》。贫士被盗，有司往往视之漠然，至假权势以致偿，亦可慨矣。弇州谓其累有司，何哉 《静志居诗话》云：“德涵坐援献吉，遂挂清议。归田之后，耽心词曲。其小令云：‘真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，徯落了膺和滂；荒唐，周旋了籍与康。’论者原其心而悲之。殁时，家无长物，腰鼓多至三百副。”《艺苑巵言》云：“王敬夫将填词，以厚赀募国工，杜门学按琵琶、三弦，习诸伎艺而后出之。康德涵于歌弹尤妙，每敬夫曲成，德涵为奏之，卽老乐师无不击节叹赏。”又云：“康德涵既罢官居鄠杜，葛巾野服，自隐声酒。时有杨侍郎廷仪者——少师之弟——以使事过康。康故契分不薄，大喜置酒。至醉，自弹琵琶唱新词为寿。杨徐谓：‘家兄居恒相念君，但得一书，吾为地道史局。’语未毕，康大怒骂：‘若伶人我耶！’手琵琶击之，胡床迸碎。杨踉跄走免。康遂入，口咄咄，更不相见！”
《蜗亭杂订》云：“康德涵既罢免，以山水、声伎自娱。间作乐府小令，使二青衣歌以侑觞。游于四方，停骖命酒，自歌其曲。尝生日，邀名伎百人为百年会。酒阑，各书小令一阕，命送诸王邸，曰：‘此差胜锦缠头也。’《四友斋丛说》云：‘对山尝与伎女同跨一蹇驴，令从人赍琵琶自随，游行道中，傲然不屑。’敬夫、德涵同里同官，以瑾党放逐沜东鄠杜之间，相与过从谈燕，征歌度曲，以相娱乐。万历中广陵顾小侯所建游长安，访求曲中七十老妓，令歌康、王乐府。其流风遗韵，关西人犹能道之。”
《弇州史料》中《杨忠愍公传略》，与传奇不合。相传：《鸣凤》传奇，弇州门人作，惟《法场》一折是弇州自填。词初成时，命优人演之，邀县令同观。令变色起谢，欲亟去。弇州徐出邸抄示之曰：“嵩父子已败矣。”乃终宴。
分宜在相位，江右士大夫往往号之为父。外省亦稍有效之者，赵文华其最也。文华既以父分宜位至尚书，得上宠眷，乃稍欲结知人主，不禀其命。一日，密进药酒方，言：“授之仙，饮可不死。独臣与嵩知之。”上曰：“嵩有此方不奏，文华奏我。”分宜闻之，大惧且恨，立召文华问之曰：“若何所献 ”对曰：“无有。”分宜取进酒疏示之，文华长跽顿首。分宜怒叱之，不起。呼左右拽出，命门者无敢为文华通。当时分宜一睚眦者，立族矣。文华日夜忧惧，不知所出，从世蕃乞哀。世蕃怜之，为白夫人。夫人以其儿也，殊不忍其觳觫。一日，相君洗浴，诸义子皆来起居，
置酒堂上。相君夫人上座，义子及世蕃列侍，惟文华不得入，乃曲赂左右，伏于轩棂之间。酒中，夫人曰：“今日一家皆在目中，何少文华 ”相君曰：”嘻!阿奴负人，那得在此！”夫人因宛转白，相君色微和，文华遽走入，伏席前涕泣。相君不得已，遂留侍饮，尽欢而出。见于文定公《笔尘》。《鸣凤记上寿》一折，本此。
秦桧擅权久，大诛杀以胁善类。末年因赵忠简之子汾以起狱，谋尽覆张忠献、胡文定，论诸族。棘寺奏牍上矣，桧时已病，坐格天阁下，吏以牍进，欲落笔，手颤而汗，亟命易之，至再，竟不能字。其妻在屏后摇手曰：“勿劳太师！”见岳珂《桯史》。今传奇《精忠记》有《奏本》一折，本此。
传奇中有《双忠庙》，系男生乳、女生须事，为保孤佳话。云间周冰持穉廉作。其男扮女、女扮男，大略与《赠书记》相似。
《甬上诗传》云：“周朝俊，字夷玉，工填词。所撰有词曲十余种，惟《红梅花》最传。”
《毛西河先生传》云：“崇祯末，士林好为社。每社必集数百人，考钟伐鼓。入社者为名士，出则否。先生品目过严峻，人忌之。至是编辑郡人诗，作《越郡诗选》。会稽王庶常自超从贼中归，投以诗。先生选其四，中有《郓城夜走》及《哭周介生赴西市题》，因以右丞、司户评其篇，实惜之。庶常父大恚，聚诸出社者歃血，首先生抗命，今又抗试；且以头陀居士林骩坏名教，罪当死。谳者察其妄，不坐。顺治八年，浙三举乡试，同社章贞登贤书，偕同籍举人昌言：‘毛生在江东抗命时，义不受
职，故当时夺其籍。今是非已白，便当还其旧籍以旌之，使乃为诸生，辫顶候试。’提学翟君是其言，而怨家汹汹。会布政司使张君以从贼归，命为今官，构者谓先生评文时，曾及其六等，定罪状授伪朝典例，君大恨。提学张君阿伺君意旨，仍夺其籍。先生工为词，取元人无名氏所传《卖嫁》、《放偷》二剧而反之，曰《不卖嫁》、《不放偷》，作连厢词，改其事，谓庶几可正风俗，有裨于名教。提学购得之，诬谓：‘放偷，纵从贼；卖嫁者，归命本朝，不待聘而自呈其身也；反之者，我不然也。狂生失志，讪上官，不敬。’上之制府，下宁绍分巡王君籍捕之。制