系密旨，不敢声张。其时闯贼逆焰已炽，令忧形于色，寝食俱废。门子贾焕，素所亲信，乘间请曰：“窃见日来形色举止，大异往常，似有大忧郁而不能解者，曷不见告，或可效犬马乎 ”令察其辞色恳笃，且自念舍此无可告，遂详吐前事。焕曰：“事未可骤图也。今在官捕快张自祥者，本李姓，闯贼亲兄。而县役某某等二十人，皆歃血结盟，共约贼兵一至，卽为内应。焕实二十人之一也。令欲知彼祖墓，须与自祥结纳，可徐察之。”诘旦，传自祥入，笑问曰：“尔本姓李，何以易张 ”彼方置辩，焕出谓曰：“吾已细陈底里，不必遮掩。”令曳之起，曰：“时事已不可为，天意有在。尔辈皆虑时豪杰，予身家方赖保全，何必相隐 ”遂偕焕结拜，久则弟兄，出则官役。久之，乘醉托言素晓堪舆，叩其墓所形势。自祥乃以出猎为名，邀之同往，尽知其所。越数日，闯贼将犯潼关，令出七千金付自祥先行投款军前，“吾俟入关后卽至”。复遗其党十余人，卫其辎重。自祥去，偕焕并家人潜往伐墓。墓上有大树一株，紫藤垂满。掘至棺，藤根包裹千帀。以巨斧斫断其藤，棺开，有小白蛇一，头角巳成龙形，止一眼，其身尚未变。遍尸皆生黄毛，二三寸不等。枯骨，血润如生。随并蛇斫碎，焚之，扬灰讫。考剖棺之日，适闯贼兵败河南，一目为流矢所中。掘毕，焕曰：“此地不可久居。乘今闯贼新败，纵有报闻，亦不暇及。今已为朝廷立此大功，何不挂印归山 ”遂弃官。焕亦他适。越数年，长白间居京邸绒线胡衕，一老僧叩门求见。长白出，僧卽跪哭。长白讶其为
谁，僧曰：“公忘贾焕耶 ”乃相持而泣。固留之，不可；与之金，亦不受；为制衣装，一痛而别，不知所终。出《在园杂志》，言亲得之长白侄桂岩别驾声威者，较长白自记《虎口余生》，更为详备。吾郡郭于宫观演《表忠记》诗云：“碧血余威照管弦，忠臣剧贼两流传。笑他江左夷吾辈，一卷《阴符燕子笺》。”
相传阮圆海作《燕子笺》，是刺倪鸿宝。
《越巢小识》云：“栋翁《七子缘》传奇，亦名《诗缘记》，关白甚整。通部不用旦色，自是高手。七子，谓弘治时北地李梦阳、信阳何景明、武功康海、鄠杜王九思、吴郡徐征卿、仪封王廷相、济南边贡。其间串合，以对山救空同为主；而杨文襄与张永谋诛刘瑾，亦与其中。”
《茶余客话》云：“《东林点将录》，乃吏部尚书陕人王绍徽所辑，魏忠贤干儿也，当时称为‘王媳妇’，都人撰《百子图》传奇刺之。”
《汇苑详注》云：“刘瑾以扩清政务为[一五]名，诸翰林悉出补部属。鄠杜王敬夫，其乡人也，独为吏部郎，不数月，掌文选。会谨败，谪同知寿州。敬夫有隽才，尤长于词曲，而傲睨多疎脱。人或谗李文正，谓敬夫尝讥其诗。御史追论敬夫，褫其官。敬夫编《杜少陵游春》传奇以讥文正。李闻之，益大恚。虽馆阁诸公，亦谓敬夫轻薄。遂不复用。”《蜗亭杂订》云：“长沙当国时，王九思以少年屏斥，永锢不用，无所发怒，作《杜甫游春》杂剧，力诋西涯，流传关、陇，群相和附。嘉靖初纂修
实录，议起用九思。有言于朝曰：‘《游春记》李林甫固指西涯，杨国忠得非石斋，贾婆婆得非南坞耶 ’吏部闻之，缩舌而止。或谓冯汝行《梁状元不服老》杂剧，当在王渼陂《杜甫游春》之上。《四友斋丛说》云：‘渼陂《杜甫游春》杂剧，虽金、元人犹当北面，何况近代？’按：文人之意，往往托之填词。王九思《杜甫游春》指李西涯、杨石斋、贾南坞三相，康对山之《中山狼》则指李空同，李中麓之《宝剑记》则指分宜父子，王辰玉之《哭倒长安街》则指建言诸公。相传汤若士之紫箫，亦指当时秉国首揆，纔成其半，卽为人所议，因改为《紫钗》。”
康山在吾郡城内，相传对山游扬州时，于此地弹琵琶数曲，后人因垒土成山。种黄杨三五株，令尚存。董元宰书“康山草堂”扁。对山性孝友，亲族待而举火者，不可胜数。因救李空同，与刘瑾酬酢，遂罹清议。被放后，肆意词曲，有《沈醉东风》曰：“装几车儿羊毛笔管，载几车儿各样花笺，凤阳墨三两房，天来大三台砚，请孔门弟子三千，一夜离情写半年，添砚水尽都是离情泪点。”读之可伤。吕柟作《对山墓表》，张治道作《对山行状》，俱载对山救空同事。薛应旗《宪章录》，黄佐作《董大理传》，亦载之，而说多异同。何元朗云：“李空同为韩道贯草疏，极为切直。刘瑾切齿，必欲置之于死，赖康浒西营救而脱。后浒西得罪，空同议论严刻，马中锡作《中山狼》以诋之。”戒庵云：“《中山狼传》，马左都中锡撰，刺李空同悖德康对山脱刘瑾之害耳。刻者杂之唐、宋稗官诸传之列，读者岂了其意之所属哉！”朱竹垞云：“《中山狼》乃东田马中锡作，今载其集中。世传訾献吉者，数
其负德涵也。考之，康、李未尝隙末。黄才伯有《读林见素救空同奏疏诗》云：‘怜才不是云庄老，愁杀中山猎后狼。’然则当日所訾，乃负见素耳。”王阮亭云：“《中山狼传》，见马中锡《东田集》。东田，河间故城人。正德间，空同、对山，皆其门生也。按《对山集》有《读中山狼传诗》