左旋
。恓恓者，苦恓也。暗渡江者，梁武帝不悟大理，变容不言。师知机不契，则潜过江向北魏国也。】 日下可怜双象马， 【日下者，京都也。可怜者，好。双象马者，志公傅大士也。】 两株懒桂 【《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」】 久昌昌。 【两株者，二木也，二木是林字也。女束页桂者，少也。则是少林寺也。久昌昌者，九年面壁，而出大行佛法也。】
心中虽吉外头凶， 【心中者，周字也。外头凶者，周王无道灭佛法也。】 川下僧房名不中。 【川下僧房者，俗号僧房为邑，川下邑为邕字也。后周文帝(陈按：应作武帝)姓宇文，名泰邕。不中者，后周沙汰灭佛法。】 为遇毒龙生武子， 【毒龙者，武帝父王也。生武子者，生武帝也。】 忽逢小鼠寂无穷。 【小鼠者，庚子也。周武帝庚子崩。寂无穷者，尽灭无也。】
路上忽逢深处水，【路上者，李字也。深水者，渊字也。唐高祖神尧皇帝姓李名渊也。】等闲见虎又逢猪。【等闲见虎者，寅也，唐高祖戊寅年登位也。又逢猪者，亥也，高祖丁亥年崩。】小小牛儿虽有角，【小小牛儿者，高祖武德四年九月日，有前道士太史令傅奕，先是黄巾党其所习，遂上表废佛法事十有一条。大略而云：释经是损国破家，未闻益世，请胡佛邪教退还天竺，凡是沙门放归桑梓，则国家昌泰，李孔教行矣。高祖纳奕奏书，乃下诏问诸沙门曰：「弃父母须髭，去君臣花服，利在何间，益在何情？
损益二宜，请动妙释。」时有琳法师，上表得延五年。高祖崩，太宗登位，再兴佛法矣。具如别传。言半角者，正当挃触，而无害即是。】清溪龙出总须输。【清溪者，山名也。龙者，琳法师护法之龙，能令傅奕等邪见之徒总须伏也。】
震旦虽阔无别路，【震旦者，唐国也。无别路者，唯有一心之法，让大师化导如此也。】要假侄【《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」】孙脚下【《天圣广灯录》作「上」】行。【侄孙者，今时传法弟子也。】金鸡解衔一颗米【《古尊宿语录》、《五灯会元》作「一粒粟」，金鸡者，金州也，让师是金州人也。一颗米者，意取道一，江西马祖名道一。】供养十方【《古尊宿语录》作「什邡」】罗汉僧。【让和尚付法与道一，故言供养。十方者，马和尚是汉州十方县罗汉寺出家也。
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尊胜今藏古， 【尊胜者，妙智也。古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也。】 无肱亦 【《天圣广灯录》作「又」】 有肱。 【肱者，手也，可大师求法断臂也。】 龙来方受 【《天圣广灯录》作「授」】 宝， 【龙来者，初祖西来也。方受宝者，二祖传法。】 捧物复 【《天圣广灯录》作「奉物伏」】 嫌名。 【捧者，惠也。本名神光，复过达摩，嫌之，改名言为惠可。】
初首不称名， 【后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名。】 风狂又有声。 【风狂者，三祖有风病。有声者，远近皆知有病，故言有声也。】 人来不喜见， 【人来不喜见，患风之形状。】 白宝初平平。 【白宝者，玉也。玉边作祭，璨字也。三祖名璨大师。】
起自求无 【《天圣广灯录》作「不」】 碍， 【有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。」故言求无碍。】 师传我没绳。 【师者，三祖也。我没绳者，既无人缚汝，即是解脱。】 路上逢僧礼， 【路上者，道也。礼者，信也。四祖大师名道信。】 脚下六枝分。 【脚下者，门下也。四祖下横出一宗，六枝者，牛头融禅师等六祖。】
三四全无我， 【三四者，七也。五祖七岁遇道信大师，无人我出家也。】 隔水受心灯。 【隔水者，五祖于蕲州蕲水得传四祖心印，故言受心灯。】 尊号过诸量， 【过量者，弘字也。】 逢嗔不起憎 【《天圣广灯录》作「从嗔不起增」。不起者，忍字也。】
捧 【《天圣广灯录》作「奉」】 物何曾捧， 【捧者，惠字。】 言懃又不懃。 【懃者，能也。六祖名能。】 唯书四句偈， 【唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈。】 将 【《天圣广灯录》作「为」】 对瑞田人。 【瑞田人者，神秀和尚南阳嘉禾县瑞田人。】
心里能藏事， 【能藏者怀，则怀信也。】 说向汉江滨。 【说向者，说法也。汉江滨者，马大师汉州人也。马大师求佛心印，让和尚说向道一也。】 湖波探水月， 【湖波者，曹溪也。探水月者，得也。让大师于六祖身边得传心印。】 将照二三人。 【二三者，六。让大师传法弟子六人，言六人者
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