左旋
，自今兮钦于世世。 【同前书卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州罗池庙碑》附。】
唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗生人之治，本乎斯文。有事其末，而忘其源，切近昧陋，道由是堙。有志其本，而泥古陈，当用而迂，乖戾不伸。较是二者，其过也均。有美王公，志儒之本，达士之经。秩秩而积，涵涵而停。韡为华英【一作「英华」】，不矜不盈。孰播其馨？孰发其明？介然而居，士友以倾。敷文帝阶，擢列侍从，以忠远名，有直有讽。辨遏坚【或作「圣」】恳，巨邪不用。
秀出班行，乃动帝目。帝省竭心，恩顾日渥。翔于郎署，骞于禁密。发帝之令，简古而蔚。不比于权，以直友冤，敲撼挫揠，竟遭斥奔。久淹于外，历守大藩。所至极思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍【或作「旸」】以醒，坦之敞之，必绝其径，浚之咏之，使安其泳。帝思其文，复命掌诰。公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。」上藉【或作「籍」】其实，俾统于洪。逋滞攸除，奸讹革风，祛蔽于目，释负于躬。方乎【或作「平」】所部，禁绝浮屠。
风雨顺易，(禾亢)稻盈畴。人得其所【或作「饶」】，乃恬乃讴【或作「谣」】。化成有代，思以息劳。虚位而俟，奄忽【方作「勿随」】滔滔。维德维绩，志于斯石，日远弥高。【同前书卷三一。】
曹成王碑附诗
太支十三，曹于弟季。或亡或微，曹始就事。曹之祖王，畏塞绝迁。零王黎公，不闻仅存。子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。成王之作，一自其躬。文被明章，武荐畯功。苏枯弱强，艰其奸猖。以报于宗，以昭于王。王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛。实取实似，刻诗其碑，为示无止。 【同前书卷二八。】
游祝融峰
祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。山翁爱山不肯归，爱山醉眠山根底。山童寻着不敢惊，沉吟为怕山翁嗔。梦回抖擞下山去，一径萝月松风清。 【嘉靖《衡山府志》卷二。陶敏先生录示此诗，并云：「此诗风格不类韩诗，疑伪，姑录以存疑。」】
题西白涧
太行之下清且浅，一水盘桓纡山转。千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。波中白日隐出明，风翻不动浮云轻。翠峦玉女下双鹤，笑倚秋练开新晴。又疑武陵溪上原，桃花溪尽空潺湲。幽泉间复逗嵒侧，喷珠(池去也改敕)玉相交喧。群猿见之走绝壁，缘峰虚梯弗劳力。鸣禽回面背人飞，为是从来不相识。杖蔾因贪仰面看，碍石牵萝错移屐。路穷屈曲疑欲回，迤逦屏开一重碧。残樽遇坐酒即倾，旋摘山果都无名。题诗且欲尽佳句，能歌翻咏仙难成。天门幽深十里西，无奈落日催人归。
谁能可属天宫事，为我乞取须臾期。上天无梯日不顾，牢落归来坛未暮。闭门下马一衾寒，梦想魂驰在何处。【见《古今图书集成山川典》卷四八《太行山部》、乾隆廿四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六。】
别韩湘 【附存】
未为世用古来多，如子雄文世孰过。好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。 【见《青琐高议别集》卷四。】
题游息洞 【题拟】
所乐非吾独，人人共此情。往来三伏里，试酌一泓清。 【见民国廿七年刊朱汝珍纂《阳山县志》卷十七《金石》。】
法藏
法藏，姓周，南康人。幼研史籍，明于医方。中年投本郡宝积院纳戒。又师马祖。后北下庐山，卜居五老峰，世称高城和尚。宝历中卒，年八十二。诗一首。 【(《全唐诗》无法藏诗，传据《祖堂集》卷十四、《宋高僧传》卷二十)】
歌行一首
古人重义不重金，曲高和寡勿【《宗镜录》、《偈颂》作「无」】知音。今时志【《宗镜录》、《偈颂》作「学」】士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖狂【《宗镜录》、《偈颂》作「枉」】用心。平坦旃檀不肯取，要须登险【《宗镜录》作「陟」】访椿林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人【《宗镜录》、《偈颂》作「小秤买他」】金。心无相，用还【《偈颂》作「能」】深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且【《偈颂》作「元」】不是浮沉。
无相无【《偈颂》、《宗镜录》无此字】心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。亦【《偈颂》、《宗镜录》作「寻」】无头，复无尾，灵【《偈颂》、《宗镜录》作「焰」】光运运从何起？只今起者便是心【《偈颂》、《宗镜录》作「祇者如今全是心」】，心用明时更何你
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