柳登,字成伯,河东人。年六十余方从宦,累迁至膳部郎中。元和初为大理少卿,迁右庶子,授右散骑常侍致仕。长庆二年卒,年九十余。 【(《全唐诗》无柳登诗,传据《旧唐书》卷一四九本传)】
颜鲁公挽歌词
杀身终不恨,归丧遂如生。 【《唐语林》卷六。】
李头陀
李头陀,长乐人。从百丈住洪州。诗一首。 【(《全唐诗》无李头陀诗)】
沙堤葬母
守堤三年念生缘,种树为阴出世恩。划石寄言相瞩付,一重孙付一重孙。 【《闽诗录甲集》卷四。】
天然
天然,俗姓居里皆不详。少亲儒墨,与庞蕴善。后皈信佛法,师马祖、石头。初住天台华顶,元和初上龙门香山,与伏牛禅师为莫逆交。元和十五年入南阳丹霞山结庵,世称丹霞和尚。长庆中卒,年八十六。诗五首。 【(《全唐诗》无天然诗。传据《祖堂集》及《宋高僧传》卷十一。其卒年,前书谓在长庆三年,后书作四年,未详孰是)】
孤寂吟
时人见余守孤寂,为言一生无所益。余则闲吟孤寂章,始知光阴不虚掷。不弃光阴须努力,此言虽说人不识。识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘。榛棘茫茫何是边,只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际,哀哉真实不虚传。传之响之只不闻,犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在,看时未免暗昏昏。昏昏不觉一生了,斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼,何异空中荡罗鸟。此患由来实是长,四维上下远茫茫。倏忽之间迷病死,尘劳难脱哭怆怆。怆怆哀怨终无益,只为将身居痛室。
到此之时悔何及,云泥未可访孤寂。孤寂宇宙穷为良,长吟高卧一闲堂。不虑寒风吹落叶,岂愁霜草遍遭霜。但看松竹岁寒心,四时不变流清音。春夏暂为群木映,秋冬方见郁高林。故知世相有刚柔,何必将心清浊流。二时(上夕下鹿)糖随缘过,一身遮莫布毛裘。随风逐浪住东西,岂愁地迮与天低。时人未解将为错,余则了然自不迷。不迷须有不迷心,看时浅浅用时深。此个真珠若采得,岂同樵夫负黄金。黄金烹练转为真【《宗镜录》卷二十引作「新」】,明【同前书作「此」】珠含光未示人。
了即毛端滴【《宗镜录》作「吞」】巨海,始知大地一微尘。尘滴存乎未免(旡心),莫弃这边留那边。直似长空搜鸟迹,始得玄中又更玄。举一例诸足可知,何用諵諵说引词。只见饿夫来取饱,未闻浆逐渴人死。多人说道道不行,他家未悟诈头明。三寸利刀开旷路,万株榛棘拥身生。尘滓茫茫都不知,空将辩口泻玄微。此物那堪为大用,千生万劫作贫儿。聊书孤寂事还深,锺期能听伯牙琴。道者知音指其掌,方贵名为孤寂吟。
翫珠吟
识得衣中宝,无明醉【伯作「酒」】自惺【《灯录》、《通载》、伯作「醒」】。百骸俱【《灯录》、《宗镜录》作「虽」】溃散【伯作「悔尽」】,一物镇长灵。知【《通载》作「智」】境浑非体【伯作「智剑挥非体」】,寻【伯、《灯录》、《通载》作「神」】珠不定【伯作「见」】形。悟即【伯、《灯录》、《通载》作「则」】三身佛,迷疑万卷经。在心心岂【《灯录》、《通载》、伯作「可」】测,居【《灯录》、《通载》作「历」】耳耳难听。
罔像先天地,渊玄【《灯录》、《通载》作「玄泉」,伯作「悬泉」】出杳冥【伯作「名】。本刚非锻【伯作「断」】炼,元净【《灯录》、《通载》作「镜」】莫澄停【伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」】。盘泊【《通载》作「礡」】逾【伯作「转」,《灯录》、《通载》作「轮」】朝日,玲珑【伯作「铃鑨」】映晓星。瑞光流不灭,真澄【伯作「气」】浊还清【《灯录》、《通载》作「真气触还生」。】鉴照崆峒【伯作「空洞」】寂,劳【《灯录》、《通载》、伯作「罗」】笼法界明。
剉【《灯录》作「挫」,伯作「春」】凡功不灭【伯作「狭」】,超圣果非盈。龙女心亲献,蛇【《灯录》、《通载》作「阇」】王口自倾【伯作「经」,《灯录》、《通载》作「呈」。】护鹅人却活,黄雀义【《灯录》、《通载》作「意」】犹轻。解语非关舌,能言不是声。绝边弥瀚【《灯录》、《通载》作「汗」】漫,三【《灯录》、《通载》作「无」】际等空平。演教非为教【《灯录》、《通载》作「说」】,闻名不【《灯录》作「勿」,《通载》作「忽」】认名。
【伯无以上四句。】二【伯、《通载》、《灯录》作「两」】边俱不【《通载》作「莫」】立【伯作「守」】,中道不须行
左旋