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。昔晋申胤曰:「太子统天下之重,而与诸王齐冠远游,非所以辨贵贱也。」同衣冠犹以为不宜,可同名号哉!杜渐防微,尤宜禁绝。上下二三千年,国家之兴废安危,未有不因储嗣一事。鉴前代已然之失,为今日庶政之先,速定大谋,使天下晓然知之,所谓先立乎其大者。大纲既求,其余事务次第举行,则宗社幸甚!
一、任官
古者任官之法,由儒而吏,自外而内,循次而进,无有僭踰。今中外百官,悉出于吏。观其进身之初,不辨贤愚,不问齿德,夤缘势援,互相梯引。有力者趋前,无力者居后。口方脱乳,已入公门;目不识丁,即亲案牍。区区簿书期会之末尚不通习,其视内圣外王之学为何物,治国平天下之道为何事?苟图俸考,争先品级,以致临政懵无所知。《传》曰:「仕而优则学,学而优则仕。」不知为学,岂知为仕,心术既差,气节何在?今随朝吏员通儒明吏者,十无二三。
天下好官尽使此辈为之,甚可为朝廷名器惜也。夫吏之与儒,可相有而不可相无,儒不通吏,则为腐儒;吏不通儒,则为俗吏,必儒吏兼通,而后可以莅政临民。《汉书》称儒术饰吏治,正谓此也。今吟一篇诗,习半行字,即名为儒,何尝造学业之深奥?检举式例,会计出入,即名为吏,何尝知经国之大体?吏则指儒为不识时务之书生,儒则指吏为不通古今之俗子。儒自儒,吏自吏,本出一途,析为二事,遂致人物之冗,莫甚于此时也。
今随朝自部典吏,转为省典吏,又转而部令史,部升之院,院升之省,通理俸月,不十年已受六品之官。而各处州县以吏进者,年二十即从仕,十年得补路吏,又十年得吏目,又十年可得从九,中间往复,给由待阙,四十余年才登仕版,计其年已逾六十矣。或有病患事故,旷废月日,七十之翁未可得一官也。以儒进者,自县教谕升为路学录,又升为学正,为山长,非二十年不得到部。既入部选,陷在选坑之中,又非二十余年不得铨注。往往待选至于老死不获一命者有之;
幸而不死,得除一教授,耄且及之矣。望为少年相、黑头公,必不可得也。今内任以三十个月为一考满,即升一等,又多是内任迁转。外任以三周为一考,三考得一等,又有给由入选待注守阙之岁月,六年纔历一任,十八年得升一等,淹滞莫此为甚也。且即所见言之。如前德兴县邢主簿,竭职奉公,政声颇着,去官之日,不办舡资,亦可谓能吏矣。无力求升,止淹常调,且累任困于钱谷官。今天下之公勤廉干过于邢者,甚不为少,当路荐章未尝及之。
如前礼部高显卿,乃侯司卿根前提胡床小厮,既无学识,又乏德行,不知稼穑,不习刑名,仅十五六年,已致身于四品。今鹓行间出于役夫贱隶若高之辈者,不堪缕数,虽知之莫有指斥之者。怀能抱德,沉没下僚;驽才妄子,遽登枢要,似此不公,可为一慨。
昔宣帝以太守为吏民之本,尝曰:「庶民所以安其田里,而亡叹息愁恨之声者,政平讼理也。与我共此者,惟良二千石乎?」太宗谓养民惟在都督、刺史,县令尤为亲民,不可不择。如路、府、州、县之官,实百姓安危之所系,若以内为重,以外为轻,是不知为政之根本也。久任于内者,但求速化,不历田野之艰难;久任于外者,惟务苟禄,不谙中朝之体面。今朝廷既未定取人之科,当思所以救弊之策,在朝宜少加裁抑,在外宜量与优迁可也。今后州县吏员,当尽取之儒学子弟,每岁令风宪官选其行止无过,廉能可称者,贡补省、部典吏。
县则补于部,州则补于省,满考,则部典吏发充外路司吏,省典吏发充宣慰司令史。又每岁择其上名贡补六部寺监令史,满考,则发充各省令史,并令依例入流。其台院令史,从外任八品官选取,其省掾从外任七品官选取,通理内外俸月以定陛黜。县教谕与路司吏同资,路学正与宣慰司令史同资,各从所长而委用之。百官自三品以下,九品以上,并内外互相注授。历外一任,则升之朝;随朝一任,则补之外。凡任于外者,必由内发;任于内者,必从外取。
庶几使儒通于吏,吏出于儒,儒吏不致扞格,内外无分于重轻,虽不能尽选举之规,亦足以救一时之弊也。
一、选法
选曹乃治化之原,人材所自出之地,至甚不轻选者,选择之义也。古之选法,选其能者取之,不能者去之。今之选法,但考俸月之多寡,定品给之高下,如是而已。有虞三载考绩,三考黜陟幽明;成周三岁则大计群吏之治而诛赏之,不闻三年必转一官,三考必升一级也。选法弊坏,莫甚于此时矣。
夫贪污无行者,皆行险侥幸之小人也,同流合污,而誉每归之