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1-三朝圣谕录-明-杨士奇*导航地图-第6页|进入论坛留言



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对曰:「诏敕数下蠲免灾伤租税,资不听开除,必责有司依岁额征纳,此其过之大者。然耿介能守廉,非众所及。」上曰:「吾在此,又有原吉与之同事,当不复偏执矣。」乃不从二人言。无几,蹇、夏又数数言资偏执妨事,不去资,仁政必为所格。上强从之,命资以太子太师、户部尚书致仕,玺书褒谕,赐银钞、彩币甚厚。资归踰月,上念之不置,间谕臣曰:「无使大臣怨乎不已,资其谓我何?吾欲遣人视之,且少加赐赉。」对曰:「赐赉有时而尽,洪武中有尚书致仕给全俸者,今北方仓廪少储,得减半给之,可常足用。
」上喜,即命户部给资半俸。上之笃于故旧概类此。
十一月十二日,复大理卿虞谦官。先是,虞谦奏事,侍臣有言此当榻前密请旨,不当于朝班对众敷奏,为卖恩者;又有言其属官杨时习先导之密陈,而谦不从者;遂降谦为大理少卿,而升时习为卿。其后,臣士奇独进奏事毕,未退,上问臣:「汝有欲言者否?」对曰:「有。」「非虞谦乎?」对曰:「然。」上曰:「吾亦颇悔之,汝试言之。」对曰:「外间皆云时习实无先导之言。时习是臣江西人,亦亲语臣本无此言,今冒居卿位,惭惧不安。」臣又言:「谦历事三朝,皆居通显,颇为得大臣体者,且今所犯小过。
」上曰:「吾之悔亦念此。」因问:「时习其人若何?」对曰:「虽起于吏,然明习法律,公正廉洁。」上喜曰:「吾有以处之。」(「吾有以处之」,「以」原作「一」,据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。)会吏部言交址阙按察使,上谕尚书蹇义曰:「左迁虞谦,吾过矣,复其大理卿。改杨时习交址宪使。」上之敏于改过率类此。
十二月,翰林院进呈三孤诰草。上阅既,取笔亲增二语,曰:「勿谓崇高而难入,勿以有所从违而或怠。」顾臣士奇等曰:「此朕实心,卿等勉之。」又谕臣士奇曰:「近日觉羣臣之意甚好,事或未当,辄有封章进来。」臣士奇对曰:「此由陛下圣德容纳。昔富弼有言:『愿不以同异为喜怒,不以喜怒为用舍。』」上曰:「朕志正如此。朕每闻羣臣言,退未尝不反复思之。(「退未尝不反复思之」,「反」原作「及」,据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。
)或朕言有过,退亦未尝不悔。」士奇对曰:「成汤改过不吝,所以为圣人。愿陛下常以古人为法。」
永乐二十二年十二月,兵部尚书李庆言于上曰:「今岁北方之民畜马颇蕃,皆送至京,已散军伍操用。尚余数千,欲散民间畜,则民甚弊,不可重困之。今远近方面郡县朝觐官皆集,请每员给一马俾畜,可散一千余匹。正官给牡,佐贰以下给牝,太仆、苑马寺岁课其息,有亏罚与民同。」上令与蹇义、夏原吉商略可否以闻,二人奏如庆议。命已下,臣士奇闻之,与庆言:「必不可行。」庆忿甚,不纳。臣士奇遂诣扆前,力陈不可,曰:「朝廷以礼征贤,上者授方面郡守,次者授百执事,今皆役之畜马以苏民,是贵民而贱官矣。
」时蹇、夏皆在侍,上曰:「士奇论当。(「士奇论当」,「论」原作「谕」,据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。)庆固无识,汝两人亦言其便,何也?」两人对曰:「初庆与臣等言此出陛下意,必欲行之,非谓出于庆也。」上曰:「几误朕矣!」顾臣士奇曰:「少顷即批出罢此令。」明旦,复奏:「陛下许臣罢散马之令,岂遂中止?如必欲行此令,天下怀抱才德者自此谁肯出仕?盖亏损一马,必责陪偿,破家废产,累及子孙。且所散不及三千,而朝廷负此名于天下后世,诚非佳事。
」上曰:「吾偶因事稽缓耳,今日必批出。」又明旦,复奏:「内批两日不出,兵部已督责朝觐官多领马矣。且今所领多生驹,初受羁络,南方之人软怯不能控制,立视其奔逸,有号泣衢路者矣。臣恐将来远虑者非但不愿仕,亦无志学问,此令之失非小。」上曰:「吾即批出不爽也。」午刻,上御思善门,召士奇谕曰:「内批岂真忘之?初闻汝言,即遣人观李庆、吕震等意,渠辈交口忿尔。朕念尔孤立,虑为众所伤,固不欲因汝言而罢此令。今有名矣。
」出示一章,乃陕西按察使陈智言畜马风宪受制。上曰:「尔就据此草敕止散马。」臣士奇叩首对曰:「古人有言:『陛下知臣,臣不孤矣。』但马已有领去者,望如何处之?」上曰:「已领者准洪武中官员乘马例给之,不责生息,亏欠亦不责偿。未领者悉止,(「未领者悉止」,「未」原作「人」,据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。)未散之马给边军操用。」上复顾臣曰:「继今令有未便,惟密与朕言。(「惟密与朕言」,「与」原作「典」,据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。
)此辈多不识大体,但皆先朝旧臣,未可遽退之。」