三朝圣谕录 （明）杨士奇 撰
●三朝圣谕录上
永乐一
○永乐一
永乐二年六月， （「永乐二年六月」，「二年」原作「元年」，据明朱当■〈氵眄〉（下简称朱氏）国朝典故本、东里文集本改。） 一日，进呈文华殿大学士讲义，上览毕，称善。因曰：「先儒谓尧典克明俊德，一章一部，大学皆具。」臣对曰：「诚如圣谕，尧、舜、禹、汤、文、武数圣人，凡修躬施于家国天下者，皆大学之理。」上曰：「孟子道：『性善必举尧、舜。』尔等于讲说道理处，必举前古为证，庶几明白易入。」又曰：「帝王之学，贵切己实用， （「帝王之学贵切己实用」，「实用」二字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。） 着讲说之际，一切浮泛无益之语勿用。」
永乐二年，饶州府士人朱季友献所著书，专斥濂、洛、关、闽之说，肆其丑诋。上览之， （「上览之」，「之」原作「上」，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。） 怒甚，曰：「此儒之贼也。」时礼部尚书李至刚、翰林学士解缙、侍读胡广、侍讲杨士奇侍侧，上以其书示之。观毕，缙对曰：「惑世诬民莫甚于此。」至刚曰：「不罪之，无以示儆。宜杖之，摈之遐裔。」士奇曰：「当毁其所著书，庶几不误后人。」广曰：「闻其人已七十，毁书示儆足矣。」上曰：「谤先贤、毁正道，非常之罪，治之可拘常例耶？」即敕行人押季友还饶州，会布政司、府、县官及乡之士人，明谕其罪，笞以示罚。其搜检其家，所著书会众焚之。又谕诸臣曰：「除恶不可不尽，悉毁所著书最是。」
永乐二年，一日，进呈敕边将藁，上曰：「武臣边将不谙文理，只用直言俗说使之通晓，庶不误事。他日编入实录，却用文。」
永乐五年冬，广东布政徐奇进香至京师，载岭南土物，将遗诸大臣及侍臣之任事者。有得奇所列单目以进者。上阅之既，明日早御西角门，翰林诸臣奏事退，特召臣士奇还，令赴西角楼，遣中官賷奇单目示之。 （「遣中官赍奇单目示之」，「遣」字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。） 已而复召至榻前， （「已而复召至榻前」，「已」、「召」二字原本均缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。） 问曰：「何独无尔名？」对曰：「奇前为都给事中，与翰林六科官皆邻居，相往来于臣亦然。今单目无臣名者，盖奇初赴广东，众作诗文赠之，而臣以病未作。土物之馈，盖答诗文耳。」上曰：「尔时不病，亦赋诗否？」对曰：「必赋。则今单目亦必有名。」上曰：「其以遗诸大臣，何意？」对曰：「臣在下未尝闻大臣有受外大臣馈赠者，此亦奇不能卓立，任己意而为之。然终未知受否。且臣观单目内土物不过藤枕藤簟、苏合香丸之类， （「藤枕藤簟苏合香丸之类」，「簟」字原本不清，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。） 皆微物，韭重货，必无他意。」上曰：「汝言是。」即取单目付中官，令毁之，一无所问。上复谕臣曰：「为臣当戒私交，为士当务清谨。」臣叩首曰：「谨遵圣谕。」
永乐五年冬，一日，胡广独于武英门进呈文字，上览之，称善再三。 （「称善再三」，「善」字原缺，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。） 既，从容问曰：「杨士奇文学于今难得，而黄淮数不容之，何也？」对曰：「淮有政事才，士奇文学胜，且简静无势利心。盖因解缙重士奇及臣而轻淮， （「盖因解缙重士奇及臣而轻淮」，「及」字原无，据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。） 故淮有憾。」上曰：「朕知汝亦不容于淮，惟朕不为所惑。」广叩首退，与臣言：「上恩如此，当子孙世世不敢忘。」盖自是吾二人待淮谨矣。 （「盖自是吾二人待淮谨矣」，「是」原作「古」，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。）
永乐六年六月，礼部尚书郑赐卒。先是，礼部职务繁伙，赐为侍郎，赵翀素常忧郁，且有疾，奏对屡失措，上厌之。是日早，遽以讣闻，召翰林诸臣问曰：「未尝闻赐病，岂其自尽乎？」众未对。臣进曰：「臣观赐有病数日，但惶惧不敢退即便安求医药。昨日晚臣与赐同立右顺门外， （「昨日晚臣与赐同立右顺门外」，「右顺门」原作「左顺门」，据明朱氏国朝典故本、东里文集本改。） 赐体力不支仆地，旁人怪其鼻口之气有嘘无吸，臣遽令其属官扶出午门外。……」上不俟臣语竟，即谕翰林诸臣曰：「赐本君子，顾才不足耳。其撰祭文，遣官祭之。」又命工部董其棺。其晚，臣与黄淮奏事退， （「其晚臣与黄淮奏事退」，「其晚臣」三字原缺，据明朱氏国朝典故本、东集文集本补。） 上召臣还，谕曰：「早来微汝言，几误疑赐。自今有事，但直言勿隐。」
永乐六年冬，巡狩北京。诏书命臣士奇视草。上览之再三，喜曰：「简当，更勿改易，其择日书之颁下。」又曰：「试与诸尚书观之。」诸尚书皆称善，独兵部尚书刘隽私与士奇曰：「请以『有』字易『自』字，如何？」士奇曰：「善」。即以告于众，众曰 （「即以告于众众曰」，「众」字原脱一，据明朱氏