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20-经幄管见-宋-曹彦约*导航地图-第4页|进入论坛留言



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与为恶观人主意向所在利而行之亦足以助治下焉者知有利而不知有仁义知有已而不知有君民必须小惩大戒然后知畏太宗皇帝阅李虗已课绩既亲书印纸以宠之又谓虚已承此褒谕不为恶事君臣之懿亘古无比举直错诸枉可使枉者直矣然至于贪酷之吏畧不少贷轻者配隶居作重者置之极典本朝以仁厚开国何至于此而加重葢贪酷不已则民生不能遂民生不能遂则邦本不能固严于贪酷之吏乃所以仁爱天下之极也上尝览词臣所献圣制琴阮颂谓宰相曰迩来朝廷文学之盛近代无及朕徧阅颂赞第其工拙惟杨亿赵安仁李宗谔词理惬当有老成之风呉淑安徳裕胡旦或词采古雅或学问优博抑其次也
即诏宗谔安仁各迁一官赐亿绯鱼及召淑等褒谕之亿对又戒之曰朕素知汝文学更当遵守儒行韬晦其能茍谦虚守道可保令名因问年几何曰始年十一释褐授官今二十二矣上笑曰少年聪明信是天赋李宗谔者司空致仕昉之子翌日昉亦入谢上命坐昉曰男宗谔所献文已闻陛下过赐赏叹不谓复与进秩父子感恩何以为报上曰此新题也尤难为工杨亿最可称奨自幼在馆俄忽二十二文学大进朕闻唐王勃十五作滕王阁记时辈叹服观亿亦勃之比也杨亿尝上表上曰亿天与文性好学不倦
毎览制作不易多得温仲舒曰陛下好文故才俊间出亿若不遇圣鍳乃京华一旅人尔臣读毕口奏天下未尝无才视人主意向何如耳好儒雅则儒雅进好忠直则忠直进好廉勤则廉勤进好笃行则笃行进无所不好则无所不进自古无所不好未有若汉武之甚者好征战则有卫青霍去病好财利则有孔仅桑宏羊甚至好滑稽则有东方朔枚皋好神仙则有公孙卿栾大彼盖误用其心者犹能以得人之盛称于后世何况人主一意儒雅一意忠直一意廉勤一意笃行安有上作而下不应之理温仲舒谓太宗
好文故英俊间出特为好文一事而发因得以推广之
初九日入讲筵同侍讲范楷待对是日仍进讲奨词学篇上览集贤校理晏殊所献赋谓宰相曰殊年少孤立力学自奋加以沉宻造次不踰矩京城赐酺但掩闗与弟观书着文亦可称也臣读毕口奏此赐酺当是景徳四年也此礼久废太宗皇帝始行于雍熙元年至真宗皇帝复行之殊以景徳初试文赐出身当是此时酺字或从酉或从月或从食或音歩或音蒲或音逋【按说文酺王徳布大■〈〈今上酉下〉欠〉酒也从酉甫声薄乎切脯干肉也从肉甫声方武切餔日加申时食也从食甫声博狐切三字音
义逈别司马光类篇酺脯并蓬逋切义同未知何据】在三代时载于周礼者有春秋祭酺之事族师之官因祭酺而与民以酒食相献酬遂以为会聚酒食之名赵武灵王灭中山始赐酺五日汉文帝自代来即帝位亦赐酺五日汉禁羣饮故赐酺则许民会聚唐无饮禁故赐酺则聚作■〈亻攴〉乐赐髙年酒麫本朝则分日燕享下及父老法虽不同其为聚会酒食一也近代多读作奔模切以孟子餔啜字从食与此同音也
是日又读谨诏辞篇大中祥符四年皇亲赴安陵襄事者赐诏抚问有言归洛汭之语上指示近臣曰永安在洛水之南言洛汭非也学士属文用事尤宜惬当即无讥嫌矣臣读毕口奏尚书三言洛汭在禹贡则导河积石东过洛汭在五子之歌则厥弟五人徯于洛之汭在召诰则太保攻位于洛汭其地不同皆在大河之南洛水之北故孔安国谓水北曰汭郑康成谓汭者内也【按水北曰汭见禹贡泾属渭汭孔安国传召诰孔颕达正义谓水内曰汭郑康成笺诗芮鞫之即从之而于周礼雍州其川泾汭其浸渭洛
则以汭为水名在豳地贾公彦尝辨之杜预注左传馆于雒汭谓水曲流为汭不泥南北之说又尔雅厓内为隩外为隈邢昺疏云内曲里也外曲表也取以证五子之歌畋于有洛之表之文义似较胜】今本朝诸陵在永安县乃在洛水之南真宗皇帝考论及此不特博通诸家注疏又且深识山川面势书生之所不到当时学士可谓失职
  经幄管见卷一
  ●钦定四库全书
  经幄管见卷二
  (宋)曹彦约 撰
二十二日入讲筵同侍讲陈贵谊待对是日读论国体篇三司言陜西入粟多髙其价直以取官钱且意边臣有盗取入市者诏直史馆盛元按其事召元谓曰守边郡皆朝廷信臣职田俸禄皆有菽粟道途既逺不可辇致或平价输官即议加罪亦所未便汝当审思此事但诘问民吏可也臣读毕口奏用人必须加详立法不须太察且如食廪出纳以人情参之官兵俸禄岂无请多而用少者用之不尽岂无愿粜者若出纳频数则支出者必有耗折交纳者或有湿恶食廪之弊未易尽革所以坐仓收籴近世以为良法若使实有是物实有是价在公在私可为两便但作弊者不可不革耳
真宗皇帝闻陜西入粟有髙价盗取之弊虽遣使按之然犹知守边官吏职田俸禄皆有谷粟道路既逺不可辇致平价输官难议加罪可谓尽见人情矣必曰守边者