所以示轨则于来世也。今制定文字,世所用者,颁下远近,永为楷式。”天兴四年,又集博士儒生,比众经文字,义类相从,凡四万余字,号曰《众文经》。是皆因书籍文字传写讹谬,特为刊正,以昭划一,使天下通行,而非另创一体,以便其国俗所用也。自辽太祖始造契丹字,而夏、金、元以来遂仿之,各有国书,今摘叙于后。《辽史》,神册五年春,始制契丹大字。案陶宗仪《书史会要》云,辽太祖用汉人教,以隶书之半增损之,制契丹字数千,以代刻木。又《永乐大典》引《纪异录》云,渤海既平,乃制契丹大字三千余言。则制字应在天显元年也。
赵元昊自制蕃书,命野利仁荣演绎之,成十二卷,字形体方整,类八分,而书颇重复,教国人纪事用蕃书。又绎《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》为蕃语。《完颜希尹传》,女直初无文字,及获契丹、汉人,始通契丹、汉字。金主遂命古绅(旧史名谷神。)依仿汉人楷字,因契丹字制度,合本国语,制女直字行之。后又制女直小字,谓古绅所制为大字云。(《缔达传》,是时女直字设学校,命讹离剌等教之,其后纳合椿年、纥石烈良弼皆由此致相位,而温罕缔达最号精深。)《元史》,世祖始命西僧帕克斯巴(旧史名八巴思。)制蒙古新字,诏曰:“我国家肇基朔方,制用文字,皆取汉楷及辉和字以达本朝之言。考诸辽、金及遐方诸国,例各有字。今命国师帕克斯巴创蒙古新字,颁行诸路,译写一切文字,期于顺言达事而已。”号帕克斯巴为大宝法王。其字凡千余,大要以谐声为主。(世祖以国师西番人,言语不通,命迦鲁纳答思从国师习其法及言与字,期年皆通,以畏吾字译西天西番经论。此盖未制蒙古字以前,犹借用畏吾字也。)
●卷三十
○元初用兵多有天助
元太宗时,使皇子蒙哥(今名莽赉扣,即宪宗。)征钦察,其酋八赤蛮逃于海岛。蒙哥亟进师,适大风刮海水去,甚浅可渡,蒙哥喜曰:“此天开道也。”进擒八赤蛮,囚之。八赤蛮曰:“水回期且至,宜早还。”蒙哥即班师,而水已至,后军有浮渡者。(见《宪宗纪》。)太宗又使弟拖雷入宋武休关,渡汉江而北,至禹山。金完颜合达等拒战,北兵袭之,金恒山公武仙一军殊死斗,北骑退走。追奔之际,忽大雾四塞,合达命收军,顷之雾散乃前,则前有一大涧,阔数里,非此雾则北兵人马满中矣。(《金史 完颜合达传》)宪宗即位之八年二月,伐宋,师次于河,适河冰合,以土覆之遂渡。(《宪宗纪》)世祖时,遣伯颜(今名巴延。)伐宋,军至钱塘江,观潮,遂驻沙岸。杭人方以为潮至当尽溺,乃潮不至者二日。(《伯颜传》)可见兴王之运,山川效炅也。
○元世祖嗜利黩武
元世祖混一天下,定官制,立纪纲,兼能听刘秉忠、姚枢、许衡等之言,留意治道,固属开国英主,然其嗜利黩武之心则根于天性,终其身未尝稍变,《元史》纪传所载可见也。中统三年,即以财赋之任委阿合马。兴铁冶,增盐税,小有成效,拜平章中书政事。又立制国用司,以阿合马领使事。已复罢制国用司,立尚书省,以阿合马平章尚书省事。奏括天下户口,下至药材榷茶,亦纤屑不遗,其所设施,专以掊克敛财为事。史天泽、安童等争之,崔斌等劾之,皆不能胜。以理算陷江淮行省平章阿里伯、右丞燕铁木儿于死。有秦长卿者,欲发其奸,反为所噬,毙于狱。擢用私人,不由部选。以其子忽辛及抹速忽分据财赋重地,并援引奸党郝祯、耿仁等骤升同列,阴与交通,专事蒙蔽。逋赋不蠲,征敛愈急,内通货贿,外示刑威,天下之人无不思食其肉。有益都千户王著发义愤击杀之,阿合马之奸始上闻。虽命剖棺戮尸,而流毒海内已二十年矣。阿合马既死,又用卢世荣,亦以增多岁入为能,盐铁、榷酤、商税、田课,凡可以罔利者,益务搜括。奏用阿合马之党,皆列要职。凡肆恶二年,御史大夫玉速帖木儿尽发其奸,始诏诛之。未几,又用桑哥,再立尚书省,改行中书为行尚书省,六部为尚书六部。恃其得君,尝拳殴参政杨宽、郭佑及台吏王良弼,皆诬奏至死。遂以丞相领尚书兼统制使,以沙不丁为江淮左丞,乌马儿为参政。奏遣忻都阿散等十二人理算六省钱谷,天下骚然。佞谀者方为之请立碑记功。桑哥又奏笞监察御史四人,自后御史入省,部掾令史皆与抗礼,台纲尽废。铨调内外官,宣敕亦付尚书,由是以刑爵为贩卖。自至元二十四年至二十八年,为也先帖木儿所劾,始伏诛。统计帝在位三十余年,几与此三人者相为终始,此其嗜利贪得,牢固而不可破也。自高丽臣服,即招谕日本,日本不通。先平耽罗,继而有事于南宋,攻襄、樊,攻涪、渝,以至下江淮,降宋主,追二王于闽广,先后凡十余年。甫讫事,又议征日本。命阿塔海、范文虎、忻都、洪茶邱等率兵十万出海,飓风破舟,文虎等择舟之坚好者先归,尽弃其兵于山岛。日本兵来,凡蒙古、高丽人尽杀,谓新附军为唐人,不杀而奴之,其得脱归仅于阎等三人。帝大怒,欲再征日本,遣王积翁先往招谕,为舟人杀于途,始终不得要领乃止。而其时又兴安南之役、占城之役、缅国之役、爪哇之役。安南凡