左旋
命哉知子莫若母太宗之不能为周公太后见之明矣信如是太祖宜据兄亡弟及之礼传位太宗诏告天下则名未尝不正而言未尝不顺也何必展转相授以致于子哉宋穆公立宣公而其子飨之君子曰义使太宗有宣公之心虽不子之属子犹得立也不然身后之事其如人之不从何且周太王之欲传位季厯为文王也吴子诸樊之欲传位余祭夷末为季子也今皆不然而亦为兄弟相传之举祗自生乱耳
成王即位周公之属傅相焉乃营成周洛邑以此为天下中诸侯四方纳贡职道里均矣有德则易以王无德则易以亡凡居此者欲令周务以德致人不欲依阻险令后世骄奢以虐民也【史记刘敬传】 日格子曰周公之卜洛以中不以险亦不以不险孟子曰固国不以山溪之险以险者非也易曰王公设险以守其国以不险者非也
朔初入长安至公交车上书凡用三千奏牍公交车令两人共持举其书仅然能胜之人主从上方读之止辄乙其处读之二月乃尽【史记东方朔传】 日格子曰朔何言哉而武帝读之若是其勤也董生之对何独不然魏文侯端冕听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦帝之情盖如是虽然朔之言亦每有风谏之意惜帝不能择而用之耳
陈胜之王也咎徃从之胜使魏人周市徇魏地立市为王市不受迎咎于陈五反陈王乃遣立咎为魏王章邯已破陈王进兵击魏围临济咎为其民约降约定咎自烧杀【史记魏豹传】 日格子曰魏咎于身与民可谓两全之矣全民以生全身以死虽然非正也不可以训
子孔当国为载书以位序听政辟大夫诸司门子弗顺将诛之子产止之请为之焚书子孔不可曰为书以定国众怒而焚之是众为政也国不亦难乎子产曰众怒难犯专欲难成合二难以安国危之道也不如焚书以安众子得所欲众亦得安不亦可乎专欲无成犯众兴祸子必从之乃焚书于仓门之外众而后定【左传襄公十年】
日格子曰子孔以焚书为众为政是也不曰出入自尔师虞乎是亦众为政也虽然有师虞之公则书何至于焚不然纵焚之媿其能已乎
公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰会于沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也【左传襄公九年】
日格子曰闻之君子礼变于不得已季武子以鲁君冠于卫之庙何不得已之有晋侯宴鲁公于河上也年焉而命之冠骄则甚矣武子之对盍亦曰归将冠矣小国之事大国其共固如此乃曲狥其意假钟磬焉于卫谓之何哉礼茍变而可乌乎而不可
王余祭七年楚公子围弑其王郏敖而代立余昧二年楚公子弃疾弑其君灵王代立焉【史记吴世家】齐厘公十九年鲁桓公弑其兄隐公而自立为君【齐世家】灵侯九年陈司徒招弑其君哀公曹成公五年晋栾书中行偃使程滑弑其君厉公【管蔡世家】陈哀公三十八年楚公子围弑其君郏敖而自立为灵王【陈世家】卫成公二十六年齐邴歜弑其君懿公【卫世家】
日格子曰太史公诸国世家于邻国弑夺事皆书之若本国事然者何其不惮烦也齐陈恒弑其君孔子沐浴而朝告于哀公请讨之孰谓邻国之弑逆非本国事哉
屠岸贾者始有宠于灵公及至于景公而贾为司寇将作难乃治灵公之贼以致赵盾徧告诸将曰盾虽不知犹为贼首以臣弑君子孙在朝何以惩辠请诛之韩厥曰灵公遇贼赵盾在外吾先君以为无罪故不诛今诸君将诛其后是非先君之意而今妄诛妄诛谓之乱臣有大事而君不闻是无君也屠岸贾不听【史记赵世家】
日格子曰名之弑贼则人得而讨之晋之乱虽有为兴而其词则然亦可畏也春秋成而乱贼惧者以此夫君子甞断斯狱矣子弑父凡在宫者杀无赦臣弑君凡在官者杀无赦未闻追族其子孙者董狐之书一国之斧钺也当其时失贼不诛至于再世乃致之族谓之何哉
张良曰昔者汤伐桀而封其后于杞者度能制桀之死命也今陛下能制项籍之死命乎曰未能也其不可一也武王伐纣封其后于宋者度能得纣之头也今陛下能得项籍之头乎曰未能也其不可二也【史记留侯世家】
日格子曰汤伐桀而封杞礼也武王伐纣而封宋礼也良为帝筹而不欲其为汤为武何邪
叔孙不食卒牛立昭子而相之昭子即位朝其家众曰竖牛祸叔孙氏使乱大从杀适立庶又披其邑将以赦罪罪莫大焉必速杀之竖牛惧奔齐孟仲之子杀诸塞关之外投其首于宁风之棘上仲尼曰叔孙昭子之不劳不可能也【左传昭公五年】甫瑕虽以劫杀郑子内厉公厉公终背而杀之此与晋之里克何异【史记郑世家】
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