朔漠之北故见北极之髙至五十余度而南极之入地亦五十余度为最深然则二
句当相对言而不当错简于后矣凡此诸说其同异处并集长于史故当据以为定本而并可以证天
文志之缺焉原杨桓浑象铭于昭圣皇德惟天希密察乾坤动符化机乃命太史考顺求违制器象天
具体而微度数碁布星次珠辉进分黄赤拟议圆规两极低昻中主璇玑匮方象地极枢以维地本天
函术取外围反而观之其趣同归体虽至约用足明大象设目前人居天外观天之衷合象之背日月
交错五行进退造化无穷不出户内始终参求简仪是配于昭圣皇夙夜睿思先天天合后天奉时先
后惟天圣皇无为元文类原又玲珑仪铭天体圜穹三辰在中星虽纪度天实无穷天度之数环周三
百六十五度四分度一因星而步推日而得月次十二往来盈亏五星参差进退有期判为寒暑分为
四时太史司天咸用周知制诸法象各有攸施萃于用者玲珑其仪十万余日经纬均布与天同体协
规应矩徧体虚明中外宣露元象森罗莫计其数宿离有次去极有度人由中窥目即而喻先哲实繁
兹制犹未逮我皇元其作始备实因于理匪凿于智于万斯年寳之无坠同上原又髙表铭圣人修政
唯农是本农之所见时则为凖过与不及民安究之动措由中圣人授之时在于天术何以得制器求
之乃见天则日月周运闰余岁成盈虚消息在表斯征分至既辨气序乃会朔晦一定弘望由对爰演
斯历用诏民时百工允治庶绩用熙表中以正圭平以直不言而喻与时偕极天徳芒芒参以明焉民
生皥皥振以兴焉惟昔八尺景促分密为用虽可毎艰辨析圣皇御极百度维新乃五其昔其用益神
表髙之法先哲匪惮其颠景虚取的是患表梁上陈景符下依符窍得梁景辰精微揆月有方窥几是
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左右仁民育物以对天佑眉寿万年寳兹悠久同上原呉师道九月二十三日城外记游作杪秋暇日
休弦歌五门城外观新河斗门决水已数日浅沙漫漫无余波纵横疏凿引别派监官督役犹挥诃循
堤侧足惧疏恶惊见崩拆当盘涡故桥旧市不复识祗有积土高坡陀城南靡靡度阡陌踈柳掩暎连
枯荷清台突兀出天半金光耀日如新磨玑衡遗制此其的众环倚植森交柯细书深刻皇佑字观者
叹息争摩挲司天贵重幸不毁回首荆棘悲铜驼长春宫苑最宏丽飞楼涌殿凌层坡乔松夭矫百岁
物复有偃葢低婆娑平生数闻百一帖乐石壁置周檐阿金源中叶盛文物玉堂学士锵鸣呵旁搜纸
墨作藻饰欲与唐晋争嵯峨至今摹搨传好事道士却换人间鹅仙杯珍袭巨桃核御画云鹤题宣和
不知何处有此木偶而结实良非他瑶池汉殿语茫昧遂使世俗犹传讹寻幽访古意未已起视落日
归禽多却趋林亭憇清絶盆菊采采黄金窠蟹螯斫雪新酝碧对此不乐将如何景华酒垆万歌舞锦
鞯翠袖迎娇娥儒冠已受俗子笑况复衰容双鬓皤下惟闭阁来迹少肮脏不肯侯门过清游良友幸
追逐未忍返棹寻鱼簔今朝不饮心已醉笑看坐客朱颜酡凤城半掩归路暝争道撃毂如飞梭九衢
冥蒙涨尘雾渐见灯火稀星罗作诗冩实不可缓马上已复成微哦吴礼部集补掲傒斯铜仪诗法象
坤仪重来从汴水迁飞龙纒四极黄道界中天望絶秋毫末循环太古前荒台明月夜应有泪潺湲秋
宜集朱彝尊原按元之都城在东北白马庙柴市琼华岛皆在南城今之观象台则在南城之外读吴
正传城外纪逰作可信臣等谨按元都城偏于东北今钟鼓楼地为元之中心阁徳胜门外土城闗旧
址犹存葢当时观象台尚未筑入城内故吴正传纪游诗谓为南城外耳补宋真宗时司天冬官正韩
显符造铜候仪本李淳风遗法嗣后沈括苏颂等造仪象浮漏亦臻奇巧自靖康之乱仪象之器尽归
于金元都燕其初袭用金旧而规环不协难复施行太史令郭守敬尽考其失创作诸仪从古仪象测
验之精无能出其右者至今简仪仰仪圭表影符等器在观象台古今律历考増至元十七年新历告
成守敬与太史诸公同上奏曰臣等窃闻帝王之事莫重于历自黄帝迎日推策帝尧以闰月定四时
成歳舜在旋玑玉衡以齐七政爰及三代历无定法周秦之间闰余乖次西汉造三统历百三十年而
后是非始定东汉造四分历七十余年而仪式方备又百二十一年刘洪造干象历始悟月行有迟疾
又百八十五姜岌造三纪甲子历何承天造元嘉历始悟以朔望及弦皆定大小余又六十五年祖冲
之造大明历始悟太阳有岁差之数极星去不动处一度余又五十二年张子信始悟日月交道有表
里五星有迟速留逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造戊寅元历
颇采旧仪始用定朔又四十六年李淳风造麟徳历以古历章蔀元首分度不齐始为总法用进朔以
避晦晨月见又六十三年僧一行造大衍历始以朔有四大三小定九服交食之异又九十四年徐昂
造宣明历始悟日食有气刻时三差又二百三十六年姚舜辅造纪元历始悟食甚泛余差数以上计
千一百八十二年历经七十改其创法者十有三家自是又百七十四