而取法于上哉？
一、试帖不可无法也。自乾隆二十二年，文场始加试帖一首，排比声韵，法至严密。一字不叶，则前功尽弃，可不慎欤？即如结韵、抬头、颂扬，系应制之体，不得已而用之。若全篇颂扬，澎士每喜用之，尤不可解。此体无足讨好，而最易惹厌，似不必轻用为当也。能为古近体诗者，其试帖虽不甚工，亦不致有尘俗气。大抵试帖之上者，莫如「有正味斋」，而九家诗次之，七家次之。要必汰其不合时式之作，而选其尤佳者数十首，以便揣摩可也。古学则以唐律为根柢，而行以馆阁格式。古学经解，在小试军中，易于偏师制胜；况平时能为古学，则试帖游刃有余，在闱中尤有裨益。宜购「律赋新编」及「赋学指南」二书，以资讲习；为入门之径。
一、书法不可不习也。场中作字，譬如善膏沐者，同此资质，而膏沐稍整亦足动目。故制艺俱佳则较其诗，诗律俱佳则较其字，而去取以分；其大凡也。临帖之法，非徒濡毫摹写，以求其形似而已；必取古今名迹，悬挂壁间、或斜置几上，细玩其用笔起止，配搭疏密长短之法，队伏整列，笔气联贯而下，无错综不匀之弊。务期意在笔先，神与俱化。故未有楷法不工，而能工草者。至用墨濡笔，皆有程式。墨要去胶，笔要洗净；试卷虽涩，必不宜磨使光滑，所谓善事利器是也。我朝功令，凡殿试、朝考，尤重楷法。鼎甲馆选，咸出其中，而可苟乎哉？先儒云：作字端楷，亦主敬之一事，则又不特场屋宜谨也。乃澎士书法，尚多未匀，即添注涂改，又多违式。查磨勘条例，每科学政，多有颁发；即乡闱题纸，后亦已胪列。为师者，亦宜教其弟子，有误则随时指正。必平日习惯自然，场中方无错误。若以为无关文字之佳否，而任意涂抹，是真与科名为仇也。大抵得失虽关定数，而人事要必先尽，故琐琐及此。古人云：三年心血，只争一刻眼光耳，有志者，幸勿河汉斯言。
一、礼法不可不守也。「纪略」原载学约，于人伦、师友、立志、戒讼之说，再三致意。兹特举其意所未备者，推而言之。夫吾人既从事于学之一途，不能不以舌耕为业。舍此则别无谋生之术。盖防礼自持，有如处女；怀刑畏法，惧入小人。其力守大闲，亦仅仅可以免祸而已。要之，训诲有法，自不患事畜无资；而或欲于公门中上下其手以沾利益，此大误也。盖自来清正之官，必能循理。故凡理之直者，可无烦托我；其曲者，始欲藉重一言，为可缓颊。而既视为谋生之资，又不能择事而预。在有司则已窥我之后，谓是固非理相干者也。无论从与不从，而我且以一言见轻，他日虽有至言，转不易入矣。至于墨吏，亦有别才，其经手固自有人，本不欲与正士相接；而反藉非公不至之说，谓礼义由贤者出，而以澹台子羽相待，则吾亦何能不以自待耶？虽然，俗事非尽不可与也。设有至亲为人倾陷，则当极力为雪其诬。又或亲朋两相争竞，则必苦口为平其怨。他如保固桑梓、兴利除害之大端，则士为四民之首，又安可不身肩其任。此虽仁义，未尝不利，而吾之坐言起行者动于礼，非动于利也，则仍不害其为礼法自守也。夫礼法之所赅，亦甚广矣，由勉亭之言，所谓伦之明、志之笃、理欲之必辨、师友之是尊，以至励躬行、戒词讼，皆范围曲成于礼法中，而率履勿越者也。必能守如处女之固，而后免为小人之归，可不谨欤？古人云：做秀才时，当如闺女，要畏人也。既入仕途，如健妇，要养人也。及退休林下，如老妪，要教人也。所愿士子，识此数端，为读书之根柢，而复以通经学古、课文作字各条，互相淬励；从此日就月将，相观而善，士气蒸蒸日上，以与中土代兴，是又区区者所乐观其后也夫。
书院租项，前有总董、值董，大小宾兴，董事以分理之。总董专办山长修金（全年二百四十元）及院中杂费所有租息及借项出进，皆一手经理。历年借项，多被侵欠。从前董事，或收母免利，或并母银折少；而院中需费向人先挪者，必还三分利息，遂致入不敷出。至蔡玉成接办总董，除逃亡外，仅剩母银数百金并店屋五座而已。大井头街瓦店一座，每年税钱二十四千文。街内瓦店一座，每年税钱三十四千文。街仔口瓦店一座，每年税钱二十二千八百文。车程瓦店一座，每年税钱九千六百文。左营街瓦店二座，每年税钱三十四千文。书院边小园二区（又光绪元年购书院前园一小区，以广口埕费钱二十千文，立有字据）。
值董专办春秋二祭及月课生童膏火，其租业借项甚多。有园一片，四大段，在大城北，计三十万栽，每年园租一百千文，亦因荒年折少，习以为常。现仅剩八十千文，而欠项则侵渔殆尽，致入不敷出，膏火久已停给。迨光绪元年，公议不设值董，将园租交总董蔡玉成兼办。光绪九年，臬道刘准、董事蔡玉成禀议，就课馆裁剩陋规一千元，拨充书院。旋因武弁求减，始议定每年就课馆贌户提出五百元，充入书院，由厅经手支领开销书院各费，永着为令。光绪十一年，通判程邦基追历来书院积欠及大小宾兴欠项，一概清理。凡逃亡死绝者罢之。其子孙尚堪追偿者，酌量追还，多寡不等，将前帐抹销划断，以清葛藤。所收款项，就城内隙地，起盖店屋，收租充为院费。新立章程。每年岁